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枫下拾英
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心灵感悟
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灵魂:先定义再讨论—灵魂在很多宗教思想都存在,系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为,灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,大多數信仰都認為亦可脱离这些躯体而独立存在。不同的宗教和民族对灵魂有不同的解释。
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40buhuo
(不惑);
2011-7-5
(#6781840@0)
基督宗教的灵魂说:早期基督教將灵魂分作“灵”(希臘文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份:“魂”(即生命力)是血肉的,所有生物都有的;“灵”(智慧或理性等人類的獨特表現)则是来自上天的,只有人類才擁有。
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40buhuo
(不惑);
2011-7-5
{827}
(#6781844@0)
中国民间的魂魄说:中国人认为,灵魂分作“魂”和“魄”两部份,魂主精神,而魄主身形,并有“三魂七魄”之说。传统上认为,当一个人受到驚吓,可能会使魂魄离开身体,若不好好处理的话,人就会步向死亡。
-
40buhuo
(不惑);
2011-7-5
{86}
(#6781847@0)
佛教的靈魂觀:佛教本不說靈、肉二元觀、靈魂不滅論等。因為佛教的創始者釋迦牟尼對於靈魂與肉體之同異並不予以作答(即無記),亦即否定靈魂與肉體可截然劃分為二之想法。而因果報應和輪迴關係所聯繫的是業力。
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40buhuo
(不惑);
2011-7-5
{620}
(#6781849@0)
古希腊哲學的灵魂論:在古希臘,古希臘哲學家柏拉圖認為靈魂是單純不能加以分解的,有生命和自發性,是精神世界的、理性的、純粹的,因他有追求世界的慾望,而墮落到地上,被圈入於肉體中,注定要經過一個淨化的階段,靈魂是會輪迴轉世。
其後的新柏拉圖主義都有對靈魂作描述。他的學生亞里士多德的著作中曾將灵魂與心理學一同討論。亞里士多德將《論靈魂》列為“第二哲學”的範疇。對靈魂的定義,亞里士多德認為靈魂是形式,肉體只是質料,靈魂才是實體。靈魂分為3個部分,有理性、感覺和營養的機能。
及後來諾斯替主義的靈魂觀念,完成了日後西方民間信仰中靈魂的基本概念。
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40buhuo
(不惑);
2011-7-5
{317}
(#6781854@0)
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