Topic: 人类起源说在佛教“创世说”与基督教《创世纪》中的比较研究 @圣地亚哥华人论坛:圣地亚哥枫下论坛 The Rolia Forum of San Diego

枫下拾英 / 心灵感悟 / 人类起源说在佛教“创世说”与基督教《创世纪》中的比较研究 -xybook(xybook); 2009-7-24 {329} (#5440567@0)

摘录一：佛教教义认为一切事物皆缘生，即“缘起说”。“缘起说”体现了佛教的宇宙整体论，否定了宇宙的主宰者一说，即否定世界或人是由某个神或单一的根本因创造或生成，一切都是“此有故彼有，此起故彼起”①。 -xybook(xybook); 2009-7-24 {918} (#5440573@0)
摘录二：与“缘起说”相反，《圣经》强调神的主宰性。《创世纪》否定了宇宙万物 “因缘”相生的理论，认定一切由上帝创造。创世说以上帝为中心，万物不是此有则彼有、此灭则彼灭，而是上帝统治人类，人类统治万物，一切源于上帝，归于上帝。 -xybook(xybook); 2009-7-24 {513} (#5440579@0)
摘录三、缘起说”否定了宇宙主宰者一说，坚持了“众生平等”的说法。《华严经》云：“心、佛即众生，是三无差别，各相虽复有三，理体本来是一。”生佛不二，只因迷悟攸心，故有圣凡之别。从万物起源到万物生存与发展，佛教都体现了一种自由平等的宗教观。 -xybook(xybook); 2009-7-24 {1245} (#5440583@0)
摘录四、《创世纪》开始便认定上帝与人的不平等、人与万物的不平等、认定人类的原罪。人类的自由必须以不违背上帝意愿为基础，因为这种自由本身是上帝给予的，故人类不能彻底自由以自救，只能等待上帝的救赎。 -xybook(xybook); 2009-7-24 {1534} (#5440592@0)
５、关于人的死亡问题，佛教主张“业报轮回说”。关于人的死亡问题，佛教主张“业报轮回说”。慧远写的《三报论》论述了轮回的观点：“经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此生，即此身受。生报者，来生便受。后报者，或经二生三生百生千生，然后乃受。”这里涉及了现世、来世以及更多或更后的来世的观念，反映了慧远对轮回报应方式的理解。万物有轮回业报，佛教便要求人此生行善事，以求“涅槃”。“如灯涅槃，唯灯焰谢，无别有物，如是世尊，心得解脱，更无所有”③。或如“涅槃者，贪欲永尽，嗔奎永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名涅槃”④。 -xybook(xybook); 2009-7-24 {488} (#5440596@0)

这句话说的不是很完整：" 佛教便要求人此生行善事，以求“涅槃”" 。应该如金刚经云：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。” 应以般若智慧为指导，去修善法。 -xybook(xybook); 2009-7-24 (#5440604@0)

６、基督教认为，人的肉体是上帝给的，灵魂也是上帝给的。人死后，肉体消失，灵魂便被上帝收回。哲学家鲍埃蒂认为万物的根源在于上帝。上帝给宇宙带来秩序、和谐，使万事万物有条不紊，变化有序，因为“上帝本身具有一种同时和完全占有的无限生命”⑤。 -xybook(xybook); 2009-7-24 {558} (#5440599@0)

“肉体消失，灵魂便被上帝收回”：这句话不知道有没有根据？ -xybook(xybook); 2009-7-24 (#5440606@0)

或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢？ -simon1126(simon); 2009-7-24 {2526} (#5440619@0)

看不懂！这《圣经》中文版本是不是老外翻译的？还是不懂国语的港人翻译的？ -xybook(xybook); 2009-7-24 (#5441278@0)

意思是, 复活不但是灵魂的复活, 还有身体的复活, 但身体不是我们现在由物质构成的身体. -simon1126(simon); 2009-7-24 (#5441672@0)

“灵魂的复活”，灵魂会死吗？所有人都可以复活吗？ -xybook(xybook); 2009-7-25 (#5442401@0)

何必那么好奇呢？末日审判，所有人从坟墓中出来，站在上帝面前，等待审判。和佛完全是两个体系的东西。就是和中国传统的地狱阎罗殿也没什么交集。伊斯兰教的真主也不会答应。 -kingsw(Steven); 2009-7-25 (#5442427@0)

不是好奇，了解一下其他宗教如何解释生命、“我”。 -xybook(xybook); 2009-7-25 (#5442586@0)

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