本文发表在 rolia.net 枫下论坛五明就是佛教的三学之中的“慧”学的主要内容了。

慧有三种，其一是，闻所成慧，闻听佛法，学习五明。

而五明包括了：
1、声明，即一切语言文字、声韵学（比如音乐等等）等。
2、工巧明，即工艺、技术、历算等。
3、医方明，即医药学，包括了中医、西医等等。
4、因明，即逻辑学、认识论。
5、内明，即佛学，也就是《大藏经》中的种种理论。

另外两种慧是：其二，思所成慧，依自己以前所闻经过深思熟虑，条理贯通，得到的智慧。其三，修所成慧，依由闻和思得到的智慧，修习禅定，由定生明，得于证悟的智慧。

而我们通过修习慧学可以使人正确地认识世界，正确地认识人生，破除迷信，增长智慧。也称熄灭“痴”毒。


【五明】
　（名数）西域内外学者，必宜学习之处，有五明，故云五明处：一、声明Śabdavidya，明言语文字者（见声明顶）。二、工巧明Silpakarmasth&amacron;navidy&amacron;，明一切工艺技术算历等者。三、医方明Cikits&amacron;vid&amacron;，明医术者。四、因明Hetuvidy&amacron;，明考定正邪，诠考真伪之理法者，所谓论理学也。五、内明Adhy&amacron;tmavidy&amacron;，明自家之宗旨者。前四明与自他同；内明之一，与自他各学异。婆罗门以四吠陀论为内明，佛教以三藏十二部教为内明，明者阐明之义，各开阐其理而证明之，故曰明。又明为智之异名，各依其学而得其智，故曰明。西域记二曰：‘七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释诂训字，诠目疏别。二曰工巧明，伎术机关，阴阳历数。三曰医方明，禁咒闲邪，药石针艾。四曰因明，考定正邪，研核真伪。五曰内明，究畅五乘因果妙理。其婆罗门，学四吠陀论。’菩萨地持经三曰：‘明处者有五种：一者内明处，二者因明处，三者声明处，四者医方明处，五者工业明处，此五种明处菩萨悉求。’

今有五明法，学人可修行。
一者为声明，明了言语字。
为度诸众生，语文应清晰。
二者工巧明，职业技术通，
并与其它术，学人皆应晓。
三者医方明，医学药学清，
另为度众生，勤学方便行。
四者为因明，世间诸理明，
思维达严密，助辩才无碍。
五者为内明，明了诸佛法。
精勤学五明，助我四加行，
增我大资历，同事度众生。

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