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坏是相对于好,就如黑暗相对于光明。没有光的就是黑,不好的就是坏。说某人某族该死是一个结论的推断,就如你跟你的孩子说“如果你不好好走路,就会摔跤”一样,意思不是说如果你不好好走路,我就要罚你摔一跤。

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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 不管是信的、不信的。只要是追求真理的,都欢迎进来一起探讨:为什么圣经里会说这一族的人坏透露,那一族的人该死之类的话?
    • 坏是相对于好,就如黑暗相对于光明。没有光的就是黑,不好的就是坏。说某人某族该死是一个结论的推断,就如你跟你的孩子说“如果你不好好走路,就会摔跤”一样,意思不是说如果你不好好走路,我就要罚你摔一跤。
      • 好狡辩!
        • 非也
          • 喊杀,而不一定真的杀,那是干吗?——威胁吗?; 听话的时候就不杀,那么不听话的,是不是真的就要大开”杀戒“了?——这就是俺所说过的,连环杀人凶手,竟然指责别人践踏花草,是杀生哈。
            • 接下来,就是不能体会、理解别人向善的心愿,大叫“伪善”——不像是中了毒的电脑吗?!不能正常运转了
            • 您真的是中文有问题?还是真的是已经习惯了胡搅蛮缠?(#5087432@0)
              • 是我的中文有问题,不过看别人缠的时候,忍不住就也想缠一下,主要是怕别人一个人缠着没意思。
      • 在这个问题上,我想你的回答对那些不信靠上帝的人来说已经足够了,没有必要再解释了。因为你要回答的人都是没有读过或没有读完圣经,或是不能领悟其意的人。是神的种子得雨便发芽,得光便壮大。
        ‘给智慧人说,他会得知识;教导愚妄人,反得他辱’。况且信佛或信神原本都引人向善,释迦达(印度文意‘达到目的者’)王子的出身和走出也是在他们的神照应下所成的。既然这样,他们的神怎么能大得过造天地万物的神呢。所以点到为止最好。佛祖当年出家想为世人超脱四大苦,后人又加上三大苦,以后可能还会增加。其实无论怎么加,很简单,都归于一个‘欲’字。如果自我能够超脱这一层又一层的苦,这是绝对的好事。如果有大大多的人修成这样,就是大大的好事。这就不会有一批又一批的人前仆后继地为了坑蒙拐骗也来烧香拜佛。否则也难为了佛祖,面对这么多虔诚的信徒你说是应还是硬?如果这些人来求真神,我们的主,那是万万不敢的,因为给他们的只有一个字,烧。主说过‘这门是窄门’。不可能有太多的人进得来。
        信主的,是来引路的,把人类引向积极向上。如同神撒出在沙漠的金,光照下便闪出道,引人走出困境。我们在这个世界可能被人踏,但荣耀了神,也丰富了自己。
        看树是不是好的,就看它结的是什么果子。过多的争议没有必有。
        • 你说的是。谢谢。俺这不在跟狮子抢羊么。:)
        • 末学真诚的请教,贵教是如何针对 那种不是神的种子,又以神的名义,"片面"理解"这一族人该死"的意义,而在实际生活中杀自己认为该死的人的行为 来防微杜渐的?又是如何引导他们走出困境的?是否有明确的统一教诲,让任何人都能学习遵守?南无阿弥陀佛!
          • 同问
          • 仅仅自己认为该死怎么可以说是神说的呢?这欺世盗名的当然要下地狱啦,防微杜渐恐怕不管用了。你说个事实,咱们好找他算账。
            • 如果说不出事实,那就是你造谣。
              • 末学只请教贵教是否有防微杜渐的措施及具体内容是否可让外人知道,而没有说贵教应该有这种措施(如果末学的措辞让您误解,抱歉了).至于是否应该有这种措施,末学认为是由贵教内部讨论的,得出结论后给外人一个结论和原因即可(如果您觉得不适合这里说,也没关系),南无阿弥陀佛!
                • 觉得你的口气很象金庸小说里的某个人物,不过想不起来是谁。不知道你平时说话是不是也是这个样子。嘿嘿。
                  • 因为能力有限,只能把我尽量理解的佛陀说的,表达出来,尽量不造口业,我可不敢断大家的慧命呀.佛教专门有" 唵 嚂!"来清自己的口业的,如果我每次都用这个,尽管这里可能只我们几个人发贴子讨论问题,可是不知道有多少看的人,那样更觉得奇怪了,所以用最普遍的,南无阿弥陀佛!
                    其实我更觉得我这样更象,周星弛的大话西游里的人物. 另外可能是古文看多了,发贴子的时候又要尽量用最少的字,表达更多的意思,所以就变成这样子了,平时说话如果也这样,就会吓跑周围的人了.我以后发贴子的时候会尽量努力多用现代语言,不过我的确觉得"末学"作为自称很好呀,现代汉语中又没有找到相应的词来替代.至于"贵教"一词,纯粹表示尊重,没有任何其他意思.南无阿弥陀佛!
                    • 表里不一,做作,虚伪.
                      • 多谢,您是我的大善知识,增上缘,给我一个过境,修"忍辱波罗蜜",让我有机会消除自己往昔无量劫所早的恶业,由衷感谢!这是每个佛弟子遇到这种情况的真实反应,我们都非常珍惜这种机会,并且欢喜接受的.如若不信,请看( #5010224@0)再次真诚的感谢,南无阿弥陀佛!
                        • 哇! 忍辱啦! 偷生啦! 大事件啦!
                • 玩莫须有哈? 可不可以请教您坑蒙拐骗的时候是否觉得很爽啊? 至于您是否经常坑蒙拐骗,那是您自己的事情,您觉得不合适这里说,也没关系。@#$%^*&
      • 和人谈信仰时, 经常都不约而同的落入哲学逻辑讨论.基本的东西不必重复.至于是否信仰上帝,信仰上帝的精神为何存在这世界上.对悟者和信从者其实用不同方法来沟通.记得韦小宝那句台词:聪明人应该用聪明人的方式来沟通,如果是资质缺乏的人那他们只要牢记"反清复明"就足够了.
        • 我只是回答你(#5106064@0),万恶不是上帝造的,而是当人选择背弃神,远离光明的结果。
          • 既然上帝是万物之神,代表背弃精神的蛇是谁造的?请明示
          • 我的理解是上帝和恶魔其实是孪生兄弟.所以造物主我理解为即是上帝,也是恶魔.所以你归顺上帝是向你心中认为的善靠拢.可恶时刻都在,上帝也无能为力罢了.所以单单信仰上帝并不能保证远离邪恶.而你我必须做的更多才行.
    • "Kill'em all, and let God sort'em out!"
      The apostle Paul wrote, "If possible, so far as it depends on you, be at peace with all men" (Rom. 12:18).
      • 有些是上帝说的,有些是信徒的解释。信徒可以解释成支持杀死某族,也可以解释成不支持。然而上帝到底是怎么说的呢?有没有如我佛不杀生这样的大家都懂的说法呢?
        • 这也是末学个人感觉,佛教徒在日常修行的过程中,可操作性强的原因,戒律的"开\遮\止"各门各宗,观点统一,清楚明白,初学的人可以很方便的知道自己做的是否正确.南无阿弥陀佛!
          • 同感
      • 怎么也想不起来《圣经》上有这句"Kill'em all, and let God sort'em out!" 。放狗查了半天,通过
        Yahoo Answer http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20090221055420AAk53zR 找到出处和解释http://www.military-quotes.com/misc%20quotes.htm。这句话根本不是《圣经》上的话,自然也不是神的话。

        可见得很多时候很多人都是这样被误导的。

        • ineaton(AN)的链接里没说这句出自圣经,人家也给出处了。呃我理解,前半句是圣经的,后半句是在军队里给改了,更体现基督徒的心态,当然ineaton(AN)文章也说有时是玩笑话,有时是很认真说的。
          • 事实是,正文部分是《圣经》里的,中文译本是:“若是能行,总要尽力与众人和睦”。标题里的那句就完全不占边了。
            • 你能把圣经里说这族该死那国该亡的话列出来吗?
              • 我还真不知道你指的是哪一处。是这段么?耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”
                • “Kill ‘em all and let God sort ‘em out.” This method of addressing the issue of interfaith relations has been employed by many traditions over the course of human history
                  The vengeance taken against the Midianites (Numbers 31), and Joshua’s annihilation of the populations of Jericho (Joshua 6:15-21) and Ai (Joshua 8:1-29) are but a few notable examples of complete devastation done at God’s behest. However, this is not the only biblical precedent for dealing with people of other faith traditions. Nor, I would suggest, is it the preferred Christian approach. In this essay, I hope to offer an alternative for consideration, and to propose a biblically-grounded theology for intentional, respectful interfaith interaction.
              • Kill them all. God will know His own.".
                "Kill'em all, and let God sort'em out" is adopted by the Marines and the Green Berets. I think it derives from "Neca eos omnes. Deus suos agnoset", or "Kill them all. God will know His own.". This was a misunderstood reference to 2 Tim. 2:19 which in part reads, "The Lord knoweth them that are his". I think this comes from around 1210AD, when Pope Innocent III unleashed "orders of fire and sword" against heretics throughout Europe. In this process there was a terrible massacre at the city Beziers, where it was thought that over 100,000 people were killed. After that city where taken, they had captured over 450 "heretics", but many of them claimed to be good Catholics. The quote is believed to be first used here, when they killed all the "heretics". It did not matter if they killed good people, because if one led a godly life, God would know of it, and the reward would be eternal paradise anyway.
                • 你给的链接就是我上面给的,不知道你还想说什么。#5089673@0
    • 一群在蒸锅里的螃蟹,相互拼命厮打就为了抢夺那稍微凉爽点的位置。
      • 您带的地方也未必凉快,谁先被蒸熟,还不一定哪。
        • 早晚都是被蒸熟
          • 未必啊。好好的在这里看热闹,说不定,就能找到一条出路了
    • 所有人都要死,惹事生非就死得快点?