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地狱里的火当然是神造的。神收回恩典是不可能的,神是立约的神,是信实的神。“我必不将我的慈爱全然收回,也必不叫我的信实废弃”

本文发表在 rolia.net 枫下论坛「神晓谕挪亚和他的儿子说:我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。神说:我与你们,并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就不再泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神对挪亚说:这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。」

『這人必不成為你的後嗣,你本身所生的,纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。』

「倘若他的子孙离弃我的律法,不照我的典章行;背弃我的律例,不遵守我的诫命;我就要用杖青罚他们的过犯,用鞭青罚他们的罪孽。只是我必不将我的慈爱全然收回,也必不叫我的信实废弃。我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。我一次指着自己的圣洁起誓,我决不向大卫说谎。他的后裔要存到永远……。」

「耶和华阿,求你听我的祷告,留心听我的恳求,凭你的信实和公义应允我。」

「耶和华与敬畏他的人亲密;他必将自己的约指示他们。」

“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”

“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 重贴这里讨论:神存在于哪里:神在大千世界无处不在,这既指实体空间概念,也指精神空间概念(心内外)。地狱是谁造的,好像圣经没说。地狱和天堂是人世外两极世界,信神的由于有神庇护得以进天堂,
    • 不信的没人指路进不去,只能进地狱。神爱世人,包括哪些恶人,尽力帮忙进天堂,但不信神或作恶多端的人,神进不到期内心,所以,神想帮他但他没办法接收到,所以而进地狱。所以,神是完美的慈善的,也是万能的,但对不信的人不管用。
      • 恶人因为信神而进了天堂,天堂里岂不是和人间一样恶人横行?
        • 只要信神,真的信,神一定有办法引导你走上正道,即便是恶人,也会被神改造成好人。信神的人里,没有恶人,但有以前有恶的人。所以,不用担心恶人也会进天堂,进不去滴!
        • 就相关的一个疑问,我曾经写过一篇文章,希望对你有所启发。如果你没有时间看,我先把中心概括一下:在天国里,神会医治我们;我们没“病”了,“病”的症状(sins,shame,...)也就自然消失了。
      • 首先,欢迎严肃的讨论!欢迎!
    • 就是说,天堂和地狱也许不是神造的?那是哪来的?难道太初有的不仅仅是道,还要外加天堂里的风景和地狱里的火吗?那么多东西,还能叫太初吗?
      • 人世界是神造的,但天堂是人世界外的极乐世界,地狱是人士外的极悲世界,圣经没说是谁造的。只能说不知道。要想知道答案,只有一个办法,但很难:
        进天堂里问问神,只有神知道的最清楚。
        • 哦!我们再讨论一个问题啊!请问除了神之外,还有什么是自有永有的吗?或者这个问题,也是同样没答案?不知道?
          • 没有了,只有神是永恒的。像澄清一点:不同宗教信不同的神,但耶和华信徒认为这个世界只有一个神,就是耶和华,其他宗教的神都是假的,不是真的,所以,乱信神是被基督教严格禁止的。
            • 哦!就是说,地狱天堂肯定不是自有永有的,对吧?
              • 为什么纠结在‘自有’‘永有’?what is the point?基督教不是哲学,是宗教。中国的道教概念混乱,把哲学和宗教混在一起,让人confusing。其实,道教最初只是个哲学概念,不是宗教,是后人以后乱加进去一些乱七八糟的迷信,
                • 神是自有的,也是永有的,这不是哲学概念啊!再说什么是哲学?当你说信神的时候,你首先就得搞明白什么是神?这是神学,也是哲学。凡解释就离不开哲学,你说呢?
                  • Mr. Russell:一切确切的知识都属于科学;一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域,這片无人之域就是哲学
                    • 有趣的定义。我想超出知识之外的教条,如果不是天书的话,是可以经过思考理解的。既然可以进行思考,也就不可避免地成为哲学。所以在世人眼里,神学就是一类哲学。将神学高高在上的放着,固然安全。但却辜负了圣人一番苦心!
                • 这么说吧。这不是简单说一句不知道就能解决的问题。当你认为地狱有可能不是神造的时候,其实你已经挑战了基督教最基本的东西。明白吗?想想看,难道地狱也是自有永有的?
                  • 宗教是圣人对普通人生活中无法理解的生活现象的解释,所定义的对象范畴,只是圣人当时所认知的环境。现代人对世界的认识不断加深,这些新的认知对象,宗教里根本没有。后代信徒乱加发挥的东东,你可以信,也可以不信。
                    • 不太懂您说的意思。新的认知对象指什么呢?地狱是新的认知对象?自有永有是新的认知对象?都不是,对吧?
    • 关于地狱跟旦旦的讨论:第一、地狱里的火是谁造的?第二、如果神收回恩典,人从肉体到精神都是神的恩典。神收回去了,还会有人吗?旦旦说我咬文嚼字!
      • 圣经上没有的答案,我只能给你一些启发性的解释,为的是帮助你把握圣经里地狱的含义。就象“三位一体”一样,我同样无法精确解释。但这不意味着我是主动授人以柄,从而引发无休止无意义的争论。所以 I made my judgement to stop right there, and I stand by my decision.
        • sure!正如同你有权力终止争论,我也有权力表示我进一步的质疑,对吧?不能因为你终止争论,就要求我终止质疑吧?
      • 地狱里的火当然是神造的。神收回恩典是不可能的,神是立约的神,是信实的神。“我必不将我的慈爱全然收回,也必不叫我的信实废弃”
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛「神晓谕挪亚和他的儿子说:我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。神说:我与你们,并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就不再泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神对挪亚说:这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。」

        『這人必不成為你的後嗣,你本身所生的,纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說,你的後裔將要如此。』

        「倘若他的子孙离弃我的律法,不照我的典章行;背弃我的律例,不遵守我的诫命;我就要用杖青罚他们的过犯,用鞭青罚他们的罪孽。只是我必不将我的慈爱全然收回,也必不叫我的信实废弃。我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。我一次指着自己的圣洁起誓,我决不向大卫说谎。他的后裔要存到永远……。」

        「耶和华阿,求你听我的祷告,留心听我的恳求,凭你的信实和公义应允我。」

        「耶和华与敬畏他的人亲密;他必将自己的约指示他们。」

        “主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”

        “这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net