本文发表在 rolia.net 枫下论坛看到坛子里有人不停地质疑上帝的慈爱,甚至引用圣经的经文来说明上帝是残暴的,他本人读过几页圣经,但是不能明白或者不肯明白。他很清楚他自己断章取义的目的,但是却会误导那些没读过圣经,完全不知道圣经内容的人。
我曾经跟这位问号同学打过一个比方,说在某个场合我会哭着会锯断他的腿,但是他一点不会生气,还会千恩万谢感谢我。 正常情况下我们会觉得这是一种咒诅。但是在一个环境下,这是真的。假设问号同学得了骨癌,为了避免癌细胞扩散到他全身,作为医生的父亲一定要下手断肢,保住他的生命,哪怕这个医生是他老爸,也要这么做。看作残忍,却是爱,做截肢手术的父亲心里的痛苦,大概无人能理解。 腿是身体的一部分,但是这时候 “一损俱损” “身体毛发受之父母不可损之毫厘”的道德观念就不能拿来说事儿。 这个比喻说的就是context, 当你提到一句话的时候,就不能简单字面理解,要从语句的背景,上下文去理解,脱离了上下文,只用一句话说事儿,若不是本人确实不懂,就是故意别有用心的误导了。
我上面的这个比喻,又跟“上帝是残暴的么?”这个主题有什么关系呢?
在帖子里, 圣经里的几个故事被提到。他只提到,上帝在怒气中要让以色列人灭绝周围特定的族群,全部杀光。 却完全不提前因后果。
其实,如果要指责所谓上帝的“严厉和暴戾”, 提起诺亚时代上帝以大洪水几乎灭绝全人类,仅留下诺亚一家到更让人恐惧。 上帝为什么这么绝情呢? 只有读完全本圣经才能知道来龙去脉。原来上帝按自己的形象造人,一切本是美好的,但是人犯罪之后,全心向着罪,上帝不断地警告人,要远离罪恶,要赶快回头。 诺亚时代 “地上满了强暴”(创世纪6:11)“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤…神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的強暴,我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一只方舟…”
“终日所思想的尽都是恶”,人全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中,行出来的恶会是何等的恐怖呢?“地上满了強暴”,这全然败坏的状況,不是一个人,不是一个地区,而是全地的人! 凡有血气的人,因着他们的罪恶,尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤,这样的忧伤,也许是我们人类无法体会的。在法庭中,把罪犯判处死刑后,法官和律师们也就了结了一桩案子,合上文件,生活照常。但这些将要毀灭的人类是上帝造的,忧伤之极,就恨不得从来就沒有造过人。做父母的没有人希望自己的孩子进监狱,但是我认识的一位父母哭喊着求警察送孩子进监狱戒毒,进监狱是坏事,但是起码保住这个儿子不再整天一门心思吸毒,还能暂且保住生命。 上帝去除那些罪恶的人,也是要保住诺亚一家不被罪恶沾染败坏,留住人类的延续。
我们常质疑说,上帝啊,为什么你不责罚罪人,允许他们存活,你在睡觉么? 但是看到上帝执行他的公义的时候为什么又要埋怨上帝的严厉!
再回到问号提到的“民数记31:他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁….你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。” 上帝为什么要灭绝迦南的米甸人? 因为当时在迦南地的人包括米甸人完全罪恶,创世记15:13-16记载:「耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年,并且他们所要服事的那国(指埃及)我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那裡出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那裡,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地(迦南地),因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈。」 上帝容忍迦南地的人的罪恶,给他们足够时间要他们悔改远离罪恶,但是四百年之后,他们心硬,罪孽满盈,到了不能再容忍的时候,上帝实行惩罚。
上帝实行惩罚,但是并不是让人可以以任何名义杀人。 上帝颁布十戒,其中一条就是不可杀人。 这是加拿大取消死刑的一个宗教理由。 但是上帝为什么要以色列人亲自灭绝米甸人?上帝可以亲自杀绝迦南人,但祂同样可以吩咐以色列人执行审判。理由很简单,上帝是审判官,祂判桉后有权交给以色列人去执行。就像地上执行死刑的人,他们按法官的判词去杀那被判死刑的人,难道那执行的人犯了杀人罪吗?当然不是。另一方面,上帝曾对以色列人说:「你若忘记耶和华你的上帝,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡,这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡,你们也必照样灭亡,因为你们不听从耶和华你们上帝的话。」(申8:18-19) 这正告诉我们上帝要以色列人执行杀绝迦南人的另一个原因,就是上帝在警戒百姓,若他们犯了列国灭亡的罪,他们也必照样灭亡,给他们认识上帝那种恨恶罪的心,警戒他们,使他们心存敬畏,将心裡的污秽除掉,不可再硬着颈项犯罪,离开上帝,惹上帝发怒。同样也在警戒全世界的人,人若不听上帝的话,也会遭遇一样的结局。
这上面讲的,正是很多同学期望的,当有罪恶的时候,希望上帝出来执行公义,执行“天理”,去除罪恶。 但是如果仅是如此,我们每个人都也生活在恐惧害怕之中,因为我们每个人都是罪人,是上帝所要对付的人,是心思意念里面充满罪恶的人。
(写得太多了,下面的内容过于精简,待续详述。)
上帝的律法,提醒,警戒,并不能拯救我们,他告诉我们不能做这个,不能做那个,如果做了犯罪的事情,按照上帝的公义,我们要面对罪恶的后果就是被惩罚。我们偏偏要去做,不肯在上帝容忍的时候悔改。
但是上帝是慈爱拯救的上帝,他要我们悔改回转,上帝成为人,基督耶稣,在十字架上为我们受死,为我们的罪付上代价,以至于我们可以逃离上帝最终审判的那天。 只有悔改,接受这个救赎,才能逃脱我们原先又怕又期盼的公义的审判。
『当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就怜恤他,当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。』(赛55:6-7)。
另续……
1. 为什么我也痛恨宗教?(oops , already done)
2 如何从历史事件看基督教和我们自己。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
我曾经跟这位问号同学打过一个比方,说在某个场合我会哭着会锯断他的腿,但是他一点不会生气,还会千恩万谢感谢我。 正常情况下我们会觉得这是一种咒诅。但是在一个环境下,这是真的。假设问号同学得了骨癌,为了避免癌细胞扩散到他全身,作为医生的父亲一定要下手断肢,保住他的生命,哪怕这个医生是他老爸,也要这么做。看作残忍,却是爱,做截肢手术的父亲心里的痛苦,大概无人能理解。 腿是身体的一部分,但是这时候 “一损俱损” “身体毛发受之父母不可损之毫厘”的道德观念就不能拿来说事儿。 这个比喻说的就是context, 当你提到一句话的时候,就不能简单字面理解,要从语句的背景,上下文去理解,脱离了上下文,只用一句话说事儿,若不是本人确实不懂,就是故意别有用心的误导了。
我上面的这个比喻,又跟“上帝是残暴的么?”这个主题有什么关系呢?
在帖子里, 圣经里的几个故事被提到。他只提到,上帝在怒气中要让以色列人灭绝周围特定的族群,全部杀光。 却完全不提前因后果。
其实,如果要指责所谓上帝的“严厉和暴戾”, 提起诺亚时代上帝以大洪水几乎灭绝全人类,仅留下诺亚一家到更让人恐惧。 上帝为什么这么绝情呢? 只有读完全本圣经才能知道来龙去脉。原来上帝按自己的形象造人,一切本是美好的,但是人犯罪之后,全心向着罪,上帝不断地警告人,要远离罪恶,要赶快回头。 诺亚时代 “地上满了强暴”(创世纪6:11)“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤…神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的強暴,我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一只方舟…”
“终日所思想的尽都是恶”,人全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中,行出来的恶会是何等的恐怖呢?“地上满了強暴”,这全然败坏的状況,不是一个人,不是一个地区,而是全地的人! 凡有血气的人,因着他们的罪恶,尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤,这样的忧伤,也许是我们人类无法体会的。在法庭中,把罪犯判处死刑后,法官和律师们也就了结了一桩案子,合上文件,生活照常。但这些将要毀灭的人类是上帝造的,忧伤之极,就恨不得从来就沒有造过人。做父母的没有人希望自己的孩子进监狱,但是我认识的一位父母哭喊着求警察送孩子进监狱戒毒,进监狱是坏事,但是起码保住这个儿子不再整天一门心思吸毒,还能暂且保住生命。 上帝去除那些罪恶的人,也是要保住诺亚一家不被罪恶沾染败坏,留住人类的延续。
我们常质疑说,上帝啊,为什么你不责罚罪人,允许他们存活,你在睡觉么? 但是看到上帝执行他的公义的时候为什么又要埋怨上帝的严厉!
再回到问号提到的“民数记31:他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁….你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。” 上帝为什么要灭绝迦南的米甸人? 因为当时在迦南地的人包括米甸人完全罪恶,创世记15:13-16记载:「耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年,并且他们所要服事的那国(指埃及)我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那裡出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那裡,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地(迦南地),因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈。」 上帝容忍迦南地的人的罪恶,给他们足够时间要他们悔改远离罪恶,但是四百年之后,他们心硬,罪孽满盈,到了不能再容忍的时候,上帝实行惩罚。
上帝实行惩罚,但是并不是让人可以以任何名义杀人。 上帝颁布十戒,其中一条就是不可杀人。 这是加拿大取消死刑的一个宗教理由。 但是上帝为什么要以色列人亲自灭绝米甸人?上帝可以亲自杀绝迦南人,但祂同样可以吩咐以色列人执行审判。理由很简单,上帝是审判官,祂判桉后有权交给以色列人去执行。就像地上执行死刑的人,他们按法官的判词去杀那被判死刑的人,难道那执行的人犯了杀人罪吗?当然不是。另一方面,上帝曾对以色列人说:「你若忘记耶和华你的上帝,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡,这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡,你们也必照样灭亡,因为你们不听从耶和华你们上帝的话。」(申8:18-19) 这正告诉我们上帝要以色列人执行杀绝迦南人的另一个原因,就是上帝在警戒百姓,若他们犯了列国灭亡的罪,他们也必照样灭亡,给他们认识上帝那种恨恶罪的心,警戒他们,使他们心存敬畏,将心裡的污秽除掉,不可再硬着颈项犯罪,离开上帝,惹上帝发怒。同样也在警戒全世界的人,人若不听上帝的话,也会遭遇一样的结局。
这上面讲的,正是很多同学期望的,当有罪恶的时候,希望上帝出来执行公义,执行“天理”,去除罪恶。 但是如果仅是如此,我们每个人都也生活在恐惧害怕之中,因为我们每个人都是罪人,是上帝所要对付的人,是心思意念里面充满罪恶的人。
(写得太多了,下面的内容过于精简,待续详述。)
上帝的律法,提醒,警戒,并不能拯救我们,他告诉我们不能做这个,不能做那个,如果做了犯罪的事情,按照上帝的公义,我们要面对罪恶的后果就是被惩罚。我们偏偏要去做,不肯在上帝容忍的时候悔改。
但是上帝是慈爱拯救的上帝,他要我们悔改回转,上帝成为人,基督耶稣,在十字架上为我们受死,为我们的罪付上代价,以至于我们可以逃离上帝最终审判的那天。 只有悔改,接受这个救赎,才能逃脱我们原先又怕又期盼的公义的审判。
『当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就怜恤他,当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。』(赛55:6-7)。
另续……
1. 为什么我也痛恨宗教?(oops , already done)
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