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上帝是慈爱还是残暴?

本文发表在 rolia.net 枫下论坛看到坛子里有人不停地质疑上帝的慈爱,甚至引用圣经的经文来说明上帝是残暴的,他本人读过几页圣经,但是不能明白或者不肯明白。他很清楚他自己断章取义的目的,但是却会误导那些没读过圣经,完全不知道圣经内容的人。

我曾经跟这位问号同学打过一个比方,说在某个场合我会哭着会锯断他的腿,但是他一点不会生气,还会千恩万谢感谢我。 正常情况下我们会觉得这是一种咒诅。但是在一个环境下,这是真的。假设问号同学得了骨癌,为了避免癌细胞扩散到他全身,作为医生的父亲一定要下手断肢,保住他的生命,哪怕这个医生是他老爸,也要这么做。看作残忍,却是爱,做截肢手术的父亲心里的痛苦,大概无人能理解。 腿是身体的一部分,但是这时候 “一损俱损” “身体毛发受之父母不可损之毫厘”的道德观念就不能拿来说事儿。 这个比喻说的就是context, 当你提到一句话的时候,就不能简单字面理解,要从语句的背景,上下文去理解,脱离了上下文,只用一句话说事儿,若不是本人确实不懂,就是故意别有用心的误导了。

我上面的这个比喻,又跟“上帝是残暴的么?”这个主题有什么关系呢?

在帖子里, 圣经里的几个故事被提到。他只提到,上帝在怒气中要让以色列人灭绝周围特定的族群,全部杀光。 却完全不提前因后果。

其实,如果要指责所谓上帝的“严厉和暴戾”, 提起诺亚时代上帝以大洪水几乎灭绝全人类,仅留下诺亚一家到更让人恐惧。 上帝为什么这么绝情呢? 只有读完全本圣经才能知道来龙去脉。原来上帝按自己的形象造人,一切本是美好的,但是人犯罪之后,全心向着罪,上帝不断地警告人,要远离罪恶,要赶快回头。 诺亚时代 “地上满了强暴”(创世纪6:11)“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤…神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的強暴,我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一只方舟…”

“终日所思想的尽都是恶”,人全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中,行出来的恶会是何等的恐怖呢?“地上满了強暴”,这全然败坏的状況,不是一个人,不是一个地区,而是全地的人! 凡有血气的人,因着他们的罪恶,尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤,这样的忧伤,也许是我们人类无法体会的。在法庭中,把罪犯判处死刑后,法官和律师们也就了结了一桩案子,合上文件,生活照常。但这些将要毀灭的人类是上帝造的,忧伤之极,就恨不得从来就沒有造过人。做父母的没有人希望自己的孩子进监狱,但是我认识的一位父母哭喊着求警察送孩子进监狱戒毒,进监狱是坏事,但是起码保住这个儿子不再整天一门心思吸毒,还能暂且保住生命。 上帝去除那些罪恶的人,也是要保住诺亚一家不被罪恶沾染败坏,留住人类的延续。

我们常质疑说,上帝啊,为什么你不责罚罪人,允许他们存活,你在睡觉么? 但是看到上帝执行他的公义的时候为什么又要埋怨上帝的严厉!

再回到问号提到的“民数记31:他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁….你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。” 上帝为什么要灭绝迦南的米甸人? 因为当时在迦南地的人包括米甸人完全罪恶,创世记15:13-16记载:「耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年,并且他们所要服事的那国(指埃及)我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那裡出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那裡,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地(迦南地),因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈。」 上帝容忍迦南地的人的罪恶,给他们足够时间要他们悔改远离罪恶,但是四百年之后,他们心硬,罪孽满盈,到了不能再容忍的时候,上帝实行惩罚。

上帝实行惩罚,但是并不是让人可以以任何名义杀人。 上帝颁布十戒,其中一条就是不可杀人。 这是加拿大取消死刑的一个宗教理由。 但是上帝为什么要以色列人亲自灭绝米甸人?上帝可以亲自杀绝迦南人,但祂同样可以吩咐以色列人执行审判。理由很简单,上帝是审判官,祂判桉后有权交给以色列人去执行。就像地上执行死刑的人,他们按法官的判词去杀那被判死刑的人,难道那执行的人犯了杀人罪吗?当然不是。另一方面,上帝曾对以色列人说:「你若忘记耶和华你的上帝,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡,这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡,你们也必照样灭亡,因为你们不听从耶和华你们上帝的话。」(申8:18-19) 这正告诉我们上帝要以色列人执行杀绝迦南人的另一个原因,就是上帝在警戒百姓,若他们犯了列国灭亡的罪,他们也必照样灭亡,给他们认识上帝那种恨恶罪的心,警戒他们,使他们心存敬畏,将心裡的污秽除掉,不可再硬着颈项犯罪,离开上帝,惹上帝发怒。同样也在警戒全世界的人,人若不听上帝的话,也会遭遇一样的结局。

这上面讲的,正是很多同学期望的,当有罪恶的时候,希望上帝出来执行公义,执行“天理”,去除罪恶。 但是如果仅是如此,我们每个人都也生活在恐惧害怕之中,因为我们每个人都是罪人,是上帝所要对付的人,是心思意念里面充满罪恶的人。

(写得太多了,下面的内容过于精简,待续详述。)

上帝的律法,提醒,警戒,并不能拯救我们,他告诉我们不能做这个,不能做那个,如果做了犯罪的事情,按照上帝的公义,我们要面对罪恶的后果就是被惩罚。我们偏偏要去做,不肯在上帝容忍的时候悔改。
但是上帝是慈爱拯救的上帝,他要我们悔改回转,上帝成为人,基督耶稣,在十字架上为我们受死,为我们的罪付上代价,以至于我们可以逃离上帝最终审判的那天。 只有悔改,接受这个救赎,才能逃脱我们原先又怕又期盼的公义的审判。
『当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就怜恤他,当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。』(赛55:6-7)。 

另续……
1. 为什么我也痛恨宗教?(oops , already done)
2 如何从历史事件看基督教和我们自己。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 上帝是慈爱还是残暴?
    • 我不关心虚幻的上帝,我关心的是活生生的信徒在活生生的历史里做了什么?前一段时间有人问我为什么质疑一个不存在的上帝,我答:我从未质疑不存在的上帝,我质疑的是相信虚幻上帝的人!
    • 残暴。因为,世上有残暴的事=》(因为上帝全知全能,所以)上帝亲手去做,或有能力阻止却无动于衷等同于亲手促成=》上帝是有残暴本性的。
      • 世上有残暴的事,由人犯罪而来=》所以上帝不停警戒教训人回转,给人时间悔改,容忍人 =》 人不理会上帝的慈爱容忍继续作恶,在地上做残暴的事情 => 上帝自己为人的罪受死,要人真心回转离弃罪恶 =》 人拒绝并否认上帝的救赎 直到一天 最终审判的日子 。
    • 三果兄您好,我不确定您试图与您提及的彼网友辩论或试图与其讲神的道理会有结果。个人而言我不擅长与差距太大的思想维度沟通,而我能充分理解您的思想与表达。这世上确实存在一些人或事是我们无法也没必要理会的,而神会让我们看到我们自己力所不及的事情是如何被祂所使用。
      • 我不认同你的想法。我自己也曾经一样,受了科学教育,入了党,要为共产主义奋斗(还真不是为了仕途)。对基督教不屑一顾,因为我也曾翻阅佛法书籍,觉得不如我们华人的古老信仰有学问。 直到我带着否认的目的当文学书籍去读圣经的时候,才看到自己过去的武断。
        每个人都需要这个过程,没有人说,怎么有人知道呢? 。。。。。。
        何况问号同学不停提问,这么谦虚,咱不回答,人家会以为咱也是故意谦虚不是?
        • 嗯,我能理解您的用心。对于您提及的彼网友,我也曾试图沟通过,亦曾试图体会他的思维方式,经过实验,我以为一句论语:“思而不学则罔”可能对这位朋友有所助益。好比您对着墙打网球,得到的是未经处理的回球,那么对墙而言似乎意义不大。
    • 阿门。三果兄的举的例子好,简单易懂透彻。
    • 当然是残暴的,如此智慧的宇宙大神沾染着渺小人类的所有的欲望和情感,会嫉妒,会爱会恨,会发怒,会诅咒 ..许多猥琐的特征均能在其身上找到,象极了集权时代的独夫暴君.诺亚洪水就算是真的,也象是一个抓狂的男人的暴力宣泄,给人类自己文明史上的智者大贤提xie都不配
      • 有时间我会再发帖子回应你这个错误的想法,临时先建议你读读圣经再来讨论,问号起码还知道断章取义,你这是说你的"感受",无法跟你探讨,不好意思了。 有人因为出生在没有爱的家庭,因此婚姻里也不知道爱是什么,就认为婚姻是交易,是斗争。
        这需要很长的婚姻辅导来改变的,不是一两天能解决的。
        • 呵呵, 基督徒不都是在谈论感受的吗? 何时听你们谈过事实逻辑?? 天父托梦,圣灵充盈, 上帝的怜爱笼罩等等, 这些是估计只能在基督徒之间进行交流了, 而普通人看到的是正在梦呓的人
          • 你觉得我的帖子谈感受的成分多还是逻辑成分多呢? " 天父托梦,圣灵充盈, 上帝的怜爱笼罩" 这样的词汇我听着也别扭,你接触的都是什么人啊?太平天国穿越来的?
            • 连你也知道别扭, 那你那些基督徒朋友的“圣灵充满”以及“圣灵内住”你别扭吗? 或者干脆你描述一下, 你和你的主交流时的情景, 大家看看是逻辑多, 还是感受多
    • "..你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了”圣经出现过多处鸡犬不留的屠杀,请基督徒正面回答:孩童婴儿妇女有何罪要被牵连?浑身罪恶的人类尚且知道区别对待,慈爱的全知全能的神却如野蛮残忍地株连九族,你们该诡辩这是大义灭亲吧