本文发表在 rolia.net 枫下论坛用佛教的观点试答，见笑了。
１。关于原罪。原罪是不是指亚当夏娃被诱吃苹果而能辩善恶一事。不明白知是非有何不好，难道天上的父创造我们只是为了顺从他，膜拜他？而且将他的孩子逐出了乐园。可见他是严父而非慈祥的爸爸。
“原罪”用“业”来说明，“业”——心理和行动——有善业、恶业。有了各种的“业”——心理和行动，就会有妄想，我们的心就会“攀缘”——就像一只猴子腾跳不止，欲望越越多，蒙蔽了心灵。
２。还是罪的问题。不是说基督用他的宝血替我们赎了罪。那应该从他以后，大家被赦免了。为什么一直还说众人皆有 SIN.
同意了自己有SIN，才能相信基督（可以、已经）用宝血替我们赎了罪，然后才是被赦免了。
会不会过去的罪业被赦免了，还要清除新的呢？所以宗教徒都是要修行的。这里有基督徒说“基督徒不用修行”，实在可笑。
３。天堂的问题。上一次可能没表达清楚。首先并不是好人就能上天堂，如果不信必然下地狱。其次不是所有坏人都下地狱。那么就这点来說天堂地狱的人口构成应该查不多，也许地狱里好人还多点。我想问的是，上帝到底用什么做审判的标准？有传福音的人告诉我是公义，难道善恶不是其的子集？还是又回到终生皆恶人的问题上了吗？
你可以问牧师：好人和义人的区别？天堂和地狱的区别？末日审判是啥？
按照这里一位信徒的说法，基督教的地狱，并不等同于中国民间说的充满痛苦的地狱，而是指与上帝远离。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
１。关于原罪。原罪是不是指亚当夏娃被诱吃苹果而能辩善恶一事。不明白知是非有何不好，难道天上的父创造我们只是为了顺从他，膜拜他？而且将他的孩子逐出了乐园。可见他是严父而非慈祥的爸爸。
“原罪”用“业”来说明，“业”——心理和行动——有善业、恶业。有了各种的“业”——心理和行动，就会有妄想，我们的心就会“攀缘”——就像一只猴子腾跳不止，欲望越越多，蒙蔽了心灵。
２。还是罪的问题。不是说基督用他的宝血替我们赎了罪。那应该从他以后，大家被赦免了。为什么一直还说众人皆有 SIN.
同意了自己有SIN，才能相信基督（可以、已经）用宝血替我们赎了罪，然后才是被赦免了。
会不会过去的罪业被赦免了，还要清除新的呢？所以宗教徒都是要修行的。这里有基督徒说“基督徒不用修行”，实在可笑。
３。天堂的问题。上一次可能没表达清楚。首先并不是好人就能上天堂，如果不信必然下地狱。其次不是所有坏人都下地狱。那么就这点来說天堂地狱的人口构成应该查不多，也许地狱里好人还多点。我想问的是，上帝到底用什么做审判的标准？有传福音的人告诉我是公义，难道善恶不是其的子集？还是又回到终生皆恶人的问题上了吗？
你可以问牧师：好人和义人的区别？天堂和地狱的区别？末日审判是啥？
按照这里一位信徒的说法，基督教的地狱，并不等同于中国民间说的充满痛苦的地狱，而是指与上帝远离。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net