本文发表在 rolia.net 枫下论坛大意是说，一些神（天使）是至高的上帝所造，一些是人所造，后者就是我们所称的偶像。偶像首先是出于人手的制品，而后才成为人膜拜的偶像。偶像的功能不是由于人手的制品，而在于该制品做成后里面进驻的精灵。

当然，如果这位三尊的话不假，那么什么样的手工作品可能会影响什么样的精灵或是一群精灵。这样制品的大小和材料就会有许多的花样，这些可能决定了偶像的性能。抛开制品与精灵的关系，再来看偶像的功能，很显然人对制品的模拜是精灵进入该制品的主因。于是制品与精灵结合起来的偶象便成了可以显灵的身体，当然，其中也少不了人们常拜的菩萨，因为我们也不可否认会有好精灵。

那么，我们要问精灵为什么会进入制品成了身体，而身体又为何成了偶像呢？一个合理的解释是，精灵要享受人的膜拜，以满足象人一样的欲望，于是制品就成了身体。而身体成为偶像是因为人带着欲望求得满足。所以说，偶像与拜偶像的人，从人罪恶的本质-------欲望来说本是一体的。

因为精灵并不比人的灵魂高贵，不仅如此，还要比人的灵魂底下的多，因为它们只配住在人手造的制品里。就罪恶的本质来讲，拜偶像的人和偶像本是一体，于是自己的灵魂由于精灵的作用而失去了光，心就昏暗起来。他们既不认得上帝造的自己，也不认得上帝造的天使，更是不知亏欠了自己被上帝做造的荣耀，其生命被自己造的神------偶像渡来渡去，沦入无尽的自己所造的‘轮回’之中。

如果有人愿意坠落到这样的轮回，并且还想在轮回之中寻的一些安慰的话。即便是这样，拜偶像也不是一种可取之道，因为，那些精灵岂不是在为自己的居所--------制品争斗莫？如果这种精灵之间的争斗在制品里无休止的进行下去，那么人的灵魂岂不是在持续的争斗，并了此一生？而且，精灵这样的持续争斗是必然的是，如果拜偶像者执着地拜的话，因为自己执着的愿玩便是精灵持续争斗的见证。人是多么的苦啊，他们不去取上帝赐予的荣耀为上帝的大能做见证，反倒痴迷地为自己无休止的心灵的苦难做见证，难道自己的灵魂真的是为了那低下的精灵，并与之共享欲望的索求过程吗？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net