本文发表在 rolia.net 枫下论坛（原文写于2011.7.11 @ http://www.rolia.net/f/post.php?f=0&pno=6790797）
首先，“质疑”本身是一件好事情，是一种科学的态度。我想“质疑”多半是因为没有“确证”，有了“确证”估计“质疑”也就自然消亡了吧？
可是什么是“确证”呢？如果说“确证”是使人信服的铁证，那么我想说的是“确证”对每个人来说可能是不一样的。比方说，有人希望“确证”是看得见摸得着的，也有人希望它是一种内心的感觉等。当然也会有人争辩说某些所谓的“确证”其实根本不是“确证”，but that's totally beside the point。
那么是什么让人接受基督教信仰的呢？我身边的例子无一例外指向“内心的感觉”。在听道，唱圣歌，阅读神的话语时有感动；在祷告，与神相交中得到领悟；在属灵层面上体会到神的大爱和温暖等不一而足。包括我自己，我接受基督耶稣的前提也是由于“内心的感动”。其实这种“内心的感动”与个人的经历，理念等是密切相关的。我更喜欢这么说：时机成熟了，“内心的感动”就来了。我接受了基督耶稣后，才开始深入地寻找基督教可信的“物理证据”（如：《铁证待判》一书）。可以这么说，如果“物理证据”不能让我信服的话，我会脱离基督教。至少我当时是这么想的。
“内心的感觉”会不会准呢？当然不可能都准，甚至也许大多数时候都是错的。但是，信仰基督不是一个一次性的事件，而是一个持续的过程。在接受耶稣后生命的（不断）改变，间或也许经历神迹，对神的话语的了解及认同的增减等等，都会坚定或者削弱人的信心。在这个漫长的属灵成长过程中，无数基督徒逐渐远离神；也有无数基督徒更热心地为神工作。非常具有讽刺意味的是，是“内心的感觉”让人成为基督徒，也是“内心的感觉”（感觉不到神）让基督徒离开神。“感觉”真是一把双刃剑，不是吗？
《铁证待判》是我成为基督徒后首先主动阅读的一本书。理由很简单，我深深地知道“感觉”通常是不可靠的，因此我需要“物理证据”。这本书尝试从考古，历史，人性，预言等多个角度上去阐述基督教的可靠性。当然，书名的本身就暗示着，结论只能由读者来下，基督教是不是可靠亟待读者自己去判定！读完此书，我是深受鼓舞。也有人阅毕不置可否，无动于衷，甚至反感，也当属正常的反应。
“神向我显明，我就信。”，这是不少人对于基督教以及其它有神论的经典反应之一。持这种想法本身无可厚非，但我必须提醒一点：神迹或神启并不都能让人接受神！这一点，初初看起来也许难于理解。但是，如果你阅读过圣经的话，这个结论应该是显而易见的。圣经中记载，神多次向以色列人显现，也多次对以色列人施行神迹。但每一次，以色列人都最终远离神，转而去敬拜偶像。是不是很不可思议？如果说这还不好理解的话，就用我自己做个现身说法：我亲历过至少五次神迹，你一定会以为我现在的信心更大，从而更热心地为神工作了吧？Honestly，no！为什么？很惭愧，因为我考虑得更多是我自己，而不是神的工作。我想当时的以色列人多半也是如此吧？！
结论？我的牧师说了，一个人接不接受基督实在是一件神秘的事情。每个人的状况都不一样，也许只有人自己才最明白；或者用基督徒的话来说，只有神最明白人心吧！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
首先，“质疑”本身是一件好事情，是一种科学的态度。我想“质疑”多半是因为没有“确证”，有了“确证”估计“质疑”也就自然消亡了吧？
可是什么是“确证”呢？如果说“确证”是使人信服的铁证，那么我想说的是“确证”对每个人来说可能是不一样的。比方说，有人希望“确证”是看得见摸得着的，也有人希望它是一种内心的感觉等。当然也会有人争辩说某些所谓的“确证”其实根本不是“确证”，but that's totally beside the point。
那么是什么让人接受基督教信仰的呢？我身边的例子无一例外指向“内心的感觉”。在听道，唱圣歌，阅读神的话语时有感动；在祷告，与神相交中得到领悟；在属灵层面上体会到神的大爱和温暖等不一而足。包括我自己，我接受基督耶稣的前提也是由于“内心的感动”。其实这种“内心的感动”与个人的经历，理念等是密切相关的。我更喜欢这么说：时机成熟了，“内心的感动”就来了。我接受了基督耶稣后，才开始深入地寻找基督教可信的“物理证据”（如：《铁证待判》一书）。可以这么说，如果“物理证据”不能让我信服的话，我会脱离基督教。至少我当时是这么想的。
“内心的感觉”会不会准呢？当然不可能都准，甚至也许大多数时候都是错的。但是，信仰基督不是一个一次性的事件，而是一个持续的过程。在接受耶稣后生命的（不断）改变，间或也许经历神迹，对神的话语的了解及认同的增减等等，都会坚定或者削弱人的信心。在这个漫长的属灵成长过程中，无数基督徒逐渐远离神；也有无数基督徒更热心地为神工作。非常具有讽刺意味的是，是“内心的感觉”让人成为基督徒，也是“内心的感觉”（感觉不到神）让基督徒离开神。“感觉”真是一把双刃剑，不是吗？
《铁证待判》是我成为基督徒后首先主动阅读的一本书。理由很简单，我深深地知道“感觉”通常是不可靠的，因此我需要“物理证据”。这本书尝试从考古，历史，人性，预言等多个角度上去阐述基督教的可靠性。当然，书名的本身就暗示着，结论只能由读者来下，基督教是不是可靠亟待读者自己去判定！读完此书，我是深受鼓舞。也有人阅毕不置可否，无动于衷，甚至反感，也当属正常的反应。
“神向我显明，我就信。”，这是不少人对于基督教以及其它有神论的经典反应之一。持这种想法本身无可厚非，但我必须提醒一点：神迹或神启并不都能让人接受神！这一点，初初看起来也许难于理解。但是，如果你阅读过圣经的话，这个结论应该是显而易见的。圣经中记载，神多次向以色列人显现，也多次对以色列人施行神迹。但每一次，以色列人都最终远离神，转而去敬拜偶像。是不是很不可思议？如果说这还不好理解的话，就用我自己做个现身说法：我亲历过至少五次神迹，你一定会以为我现在的信心更大，从而更热心地为神工作了吧？Honestly，no！为什么？很惭愧，因为我考虑得更多是我自己，而不是神的工作。我想当时的以色列人多半也是如此吧？！
结论？我的牧师说了，一个人接不接受基督实在是一件神秘的事情。每个人的状况都不一样，也许只有人自己才最明白；或者用基督徒的话来说，只有神最明白人心吧！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
