本文发表在 rolia.net 枫下论坛在佛教里，杀生一戒要具备五种条件。第一、是人(被杀者是人)。第二、做人想(知道被杀者是人)。第三、有杀心(希望被杀者生命结束)。第四、兴方便(有具体杀人行为，包括唆使)。第五、命断(被杀者死亡)。如果这五种条件同时成立，就犯了不通忏悔的杀戒。如果五种条件有欠缺，比如被杀者是动物，或者被杀者没死，这样虽也犯杀戒，但通忏悔。
请看创世纪22:6-10
22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿著火与刀，于是二人同行。
22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”
22:8 亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。
22:9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
显而易见，亚伯拉罕杀子的行为具备条件一(儿子以撒是人)、条件二(知道以撒是人)、以及条件四(有具体杀人行为，把柴摆好捆绑拿刀等)，但不具备条件五(以撒最后没死)。至于条件三，因为亚伯拉罕杀子是出于神的命令，属于被迫，按常理不会存杀心。所以我的结论是，亚拉伯罕虽犯杀戒但通忏悔。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿著火与刀，于是二人同行。
22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”
22:8 亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。
22:9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
显而易见，亚伯拉罕杀子的行为具备条件一(儿子以撒是人)、条件二(知道以撒是人)、以及条件四(有具体杀人行为，把柴摆好捆绑拿刀等)，但不具备条件五(以撒最后没死)。至于条件三，因为亚伯拉罕杀子是出于神的命令，属于被迫，按常理不会存杀心。所以我的结论是，亚拉伯罕虽犯杀戒但通忏悔。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net