疑佛三问——献给基督徒 -wenhao2013(问号) @圣地亚哥华人论坛:圣地亚哥枫下论坛 The Rolia Forum of San Diego

疑佛三问——献给基督徒

wenhao2013(问号)

本文发表在 rolia.net 枫下论坛问：佛教信神吗？信一神还是多神？
答：佛教是一神信仰，信奉的是真如。真如的属性之一是不生不灭，跟基督教所讲自有永有是一个意思。
有些基督徒看到寺院里供奉的佛菩萨个个不同，就说佛教拜多神。那么请问，基督教既信圣父耶和华又信圣子耶稣，算不算信多神呢？犹太人说基督教信多神，是因为他们不懂得三位一体。基督徒说佛教拜多神，也是因为他们不知道所有佛菩萨都是真如的儿子，他们跟真如本来一体。因为一体，所以一神。

问：佛经是神启吗？
答：佛经是神启，是佛陀从真如领受的启示。
有些基督徒认为佛经不是神启。因为佛经没有象旧约一样，强调神的临到(come unto somebody)。这是教义差别造成的误解。在基督教中，耶和华的临到是暂态。神临到那一刻，人替神说话，就是神启。神离开了，这人所说的不再是神启。但在佛教中，真如的临到是恒态。真如对每个人都永恒的临到，它永远与我们同在。但因为我们内心烦恼太重，遮盖了神的临到。好比乌云盖日。
佛陀开悟，就是在内心发现神的临到，好比拨云见日。从开悟那一刻，佛陀的每句话甚至每个动作都是神启。所以开悟又叫成道(be Word of Lord)。

问：佛陀是神吗？他跟神什么关系？
答：佛陀是神的儿子。不单佛陀，我们每个人都是神的儿子。神平等的临到每个人，永远与我们同在。但因为我们内心烦恼太重，无法察觉神的临到。学佛的目标，就是帮助我们破除烦恼，发现内心的真神。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

(#8358210@0)
Last Updated: 2013-9-2
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我们汉语里面的神，跟基督教信仰中的GOD神，完全不是一回事。汉语中的神，是指看不见的灵界生命，比如四大天王，天使撒旦都是神。而英文中的GOD，是指自有永有的那一位。两个概念猴吃麻花——拧了！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 {488} (#8358213@0)

GOD神，有这么四个意思：自有者，永有，创造，支撑。四个意思。

中文里的神完全没有这个意思，比如说灶神。灶神自有永有吗？灶神创造世界吗？这些功能都没有，跟GOD神不是一回事。

佛教信奉的GOD神只有一位，也就是整个世界的本体，一切万物的本源。这个称之为真如本性，又叫做妙明真心。禅宗说：明心见性，这里的心性就是指GOD神。所以明心见性，用基督教的术语，叫作认识神。这个认识是有标准的，也是需要印证的。而不是一信就认识了，或者读经有点感动就认识了。那个不叫认识，只能说是知识和情感上的一种呼唤而已。

佛教基督教都信一神(GOD)，但是基督教信的是人格神，或者说是一位有情绪有意志的性情中神。但佛教信仰的神，就好像儒家的天，和道家的道，都是超越人格的。我们普通拜的，是老师，不是神。神不需要叩拜，也不需要赞美！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358216@0)

认为佛教是无神论的朋友，请阅读此贴！认为佛教是多神论的，也请阅读此帖！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358588@0)

不知你的佛法是如何修的，大乘，小乘，还是旁乘，建议好好读读圣严法师[正信的佛教]，再来发言，以免误导别的佛教徒，如果你自认佛法比圣严法师高深，我也无话可说。不过很高兴你和我一样，信奉一神。耶和华是忌邪的神，宇宙万有，再无别神。你的神敢如此说吗？ -xinwangai77(xinwangai); 2013-9-2 (#8358791@0)

我建议你把圣严法师的原话贴过来，我们讨论，而不是武断的下结论！因为神下的定义不同，得出的结论当然也不一样！你说呢？ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358794@0)
很多法师，包括我的老师净空法师，都说佛教是无神论，但这个无神中的神是特指人格神。但如果按照自有永有的定义，自然神也是神。从这个意义上讲，佛教是有神论。 -wenhao2013(问号); 2013-9-2 {30} (#8358797@0)
我的结论和法师的结论并不冲突！

建议你手捧[正信的佛教]，你找得到的，去请教你的老师。我认同佛教的许多观点，但并不影响我称为一名真基督徒，因为我得着的感动，是从神而来的。 -xinwangai77(xinwangai); 2013-9-2 (#8358815@0)

不用请教我的老师，《正信的佛教》这本书我看过，里面讲了佛教不承认一位有人格的主宰者。这个观点我绝对同意，并且和我稳中的观点相符！我也认为佛教不承认人格神，因为佛教信奉的是自然神。有经典为证！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358824@0)

经文一：楞严经云：一切因果世界微尘，因心成体。这个心，不是指我们的肉心，而是三千大千世界的心，一切万有的本源。道可道非常道的道，也就是我文中所说的自然神。 -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358830@0)

竟然说佛教信奉的是自然神？？？匪夷所思啊！ -polar(字); 2013-9-11 (#8372162@0)
请教：楞严经说“非因缘，非自然性”是啥意思？“自然神”和“大自然”什么关系？他们和“真如”有什么不同？ -polar(字); 2013-9-12 (#8372491@0)

自然神是性，自然是相。性相的关系，很清楚吧？ -wenhao2013(问号); 2013-9-12 (#8372524@0)

经文二：金刚经云：说法者无法可说。请问，释迦牟尼佛说了那么多话，他说他自己没什么可说的！那么请问，他说的那些经典哪来的呢？按照佛法讲，是真如自性的流露。用基督教的术语，是从上面来的，是神启啊！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358837@0)

建议你请教师父。无法可说的意思是指在胜义谛（空性）的层面上来讲的，在世俗谛的层面上说的法都是实有的。 -chinave(S&T); 2013-9-13 (#8375223@0)

佛教信自然神，德鲁伊？SHOCK。勉为其难，摘一段圣严法师话语： -xinwangai77(xinwangai); 2013-9-2 {238} (#8358945@0)
佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
http://www.fodizi.net/qt/shengyanfashi/190.html

这段话有什么问题吗？我已经解释了无数遍了！所谓彻底的无神论，是彻底的无人格神论。我相信我解释的已经足够清楚！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358964@0)

你看了我给的链接吗？你还坚持你的自然神佛教论？你修的确是佛法？基本的都搞错，不过倒是欢迎你信奉神。 -xinwangai77(xinwangai); 2013-9-2 (#8359040@0)

再问你：密宗认为宇宙中的一切都是大日如来（毗卢遮那佛）所显现，大日如来是你前面所描述的自然神吗？ -xinwangai77(xinwangai); 2013-9-2 (#8359050@0)

你问住我了！我不懂密宗，不敢妄言！但是汉地佛教也有法身佛、报身佛和化身佛的说法。法身佛类似于基督教的神，它是自有永有的，而且只有一尊。但问题在于，它是非人格化的，不会有人的意志和情绪，类似于普通人说的老天爷。。。 -wenhao2013(问号); 2013-9-2 {82} (#8359086@0)
十方三世佛，共同一法身。听说过吗？法身是指万物的本体，是超越于人形，也超越人性的！

建议你看一看【大日如来经】，为你修行的好处。还有不要忙着下结论，兼听则明，不清楚先问你的师傅，负责任的说，以免迷惑了老实人。 -xinwangai77(xinwangai); 2013-9-3 (#8360211@0)

我不可能把所有教派都搞清。但我保证我说出来的话都是搞清楚的。建议你先把神这个词的内涵搞明白了然后再讨论。不要看了几本粗浅的书就妄下结论！ -wenhao2013(问号); 2013-9-10 (#8370066@0)

我不需要坚持我的观点，因为这个观点是佛法本来的观点，有经文和义理为证，没有一条我自己发明的。只要你从神的自有永有定义出发，一切顺理成章！而你坚持的不过是神的名词解释而已！名者，实之宾！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8359060@0)

另外，我搞不懂自然神跟德鲁伊有啥关系？你可以去查查自然神的定义，爱因斯坦爱迪生都是信自然神的，美国的开国元勋也基本上信的都是自然神！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358971@0)

有些时候，字句上的矛盾，精义并不矛盾！好比罗马书讲因信称义，而歌林多书却说称义是因行为，不是单因着信。表面上矛盾，其实不矛盾，对吧？ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 {20} (#8358802@0)
大家好好讨论，息怒！

歌林多书？还是哥林多书? 是前书还是后书？目前国内书籍市场很乱，很多盗版书，质量参差不齐，你要小心。 -firetrain(火车头); 2013-9-3 (#8359271@0)

释迦摩尼法力高深，除了不能保护好自己的那点骨头渣子，其他的都还行。 -szs11(不器); 2013-9-2 (#8358833@0)

骨头渣子为什么要保护好？能不能给个理由先？ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358844@0)

既然没必要，为什么要留舍利呢？ -szs11(不器); 2013-9-2 (#8358907@0)

留舍利，与普通家庭保留亲人骨灰同义，纪念！ -wenhao2013(问号); 2013-9-2 (#8358961@0)

经常见一班善男信女欢呼雀跃，某某烧出舍利了，尺寸颜色如何如何，顶礼膜拜。。。要是烧成灰了，众人就啥也不说散了。 -firetrain(火车头); 2013-9-3 (#8359273@0)

第一、舍利是稀罕物你估计不可能经常看见。第二、舍利是一个人修行到一定阶段的标志，欢呼是替他高兴，好比一个人读书考了个甲等，旁人替他庆贺。第三、我没听说佛教徒要膜拜普通人的舍利！ -wenhao2013(问号); 2013-9-3 (#8359315@0)

稀罕就好，开心就好。建议大家都去烧烧。 -firetrain(火车头); 2013-9-3 (#8359333@0)

如果你能烧出来，那么恭喜你了！我也会替你高兴的！ -wenhao2013(问号); 2013-9-3 (#8359344@0)

那怎么好意思，还是我替您高兴吧。 -firetrain(火车头); 2013-9-3 (#8359604@0)

这个"真如"没有位格, 只是一个哲学概念,不能称为神 -dffw(dffw); 2013-9-12 (#8372414@0)

位格的英文是personality，如实的翻译是人格。为什么神一定有人的格呢？我想神没有人格，就好像人没有猫格狗格一样，很正常，对吧？ -wenhao2013(问号); 2013-9-12 (#8372455@0)
按佛教的说法，你发帖子吃饭工作、山河大地、日月星辰等等所有的一切都是"真如"在起作用。不要误解"真如"本体是灵魂或者造物主之类的。如果说"真如"是概念，中国民间说的“天”、科学家的“大自然”、基督教的上帝都是概念，“真空、空间、能量”等也是概念。 -polar(字); 2013-9-12 {254} (#8372486@0)
透过日常生活现象，你认同真空、空间、能量的存在，不是概念。
同样你也能理解"真如"的存在，前提是你要先懂得什么是"真如"。
脑子里对"真如"有一定的概念，才会明白"真如"不是哲学概念。
见到"真如"的本体就是圣人了；见到“上帝”就“见上帝了”，啥也没有。

认识真如，就是佛教所说的开悟，是有种种不可思议事的。而所谓认识神，其实不过看了一本书并且相信书上的事都是真的！ -wenhao2013(问号); 2013-9-12 (#8372503@0)

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