本文发表在 rolia.net 枫下论坛公案里记录出来的神奇的言下顿悟的着实有一些, 祖师点拨到位却没神奇得了的也不少, 相信祖师屡次点拨无效的更多,没记录而已。 某祖门下数百上千, 传几十位都是了不得的祖师了, 剩下的那些呢? 还有一位曹洞祖师楞找不出传人, 圆寂前托付给临济某师代为继续寻找续法脉; 还有一位只寻个日本传人回日本续传, 汉地反而断了。。。。。太多了。 这些主人公们所缺,归结还是两样: 教理+禅定基础, 这两样就是所谓的悟性或根基嘛, 缘起法里哪里有一成不变的, 根基照样可变。 师兄说的是“已经通达的”,这当然没问题了, 我只是说禅宗公案里的主人公们其实没几个这样的。
净土法门,听到见到些说法至少我个人觉得有问题, 如说佛号(出声或无声默念)可以不断,什么别的都不耽误,佛号总在那连续运转。 这是功夫的检验方式, 但未必可靠, 更深入巩固的步骤还有啊, 怎么深入, 需要教理学习啊。 还有信净土存在,愿往生净土, 都叫信愿,可这个信愿层次深度可是会大有差别的, 不是什么层次的都能确保往生吧。 “深信切愿”那是经常需要闻思需要方法来强化的。 无能力无时间的, 别的法子不得力, 念佛也一样难得力, 因为非常难做到“一心念佛”, 做到上面那种所谓的”不断“, 也是初级的。 净土的持名有它的方便处, 同时信愿的建立有它的难处。 宣传往往是挑方便处大加渲染, 于难处上含糊其辞。 其实越难的地方越该着力深究的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
净土法门,听到见到些说法至少我个人觉得有问题, 如说佛号(出声或无声默念)可以不断,什么别的都不耽误,佛号总在那连续运转。 这是功夫的检验方式, 但未必可靠, 更深入巩固的步骤还有啊, 怎么深入, 需要教理学习啊。 还有信净土存在,愿往生净土, 都叫信愿,可这个信愿层次深度可是会大有差别的, 不是什么层次的都能确保往生吧。 “深信切愿”那是经常需要闻思需要方法来强化的。 无能力无时间的, 别的法子不得力, 念佛也一样难得力, 因为非常难做到“一心念佛”, 做到上面那种所谓的”不断“, 也是初级的。 净土的持名有它的方便处, 同时信愿的建立有它的难处。 宣传往往是挑方便处大加渲染, 于难处上含糊其辞。 其实越难的地方越该着力深究的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net