我得说我的境界确实低了一点，我把“清静”放在头一位的，而且我也有点所谓的“法执”---我坚定地认为佛法最终是个出世法（虽然佛祖说出世入世不二，那还得是菩萨）， -ihavefreedom(南无阿弥陀佛) @圣地亚哥华人论坛:圣地亚哥枫下论坛 The Rolia Forum of San Diego

枫下拾英 / 心灵感悟 / 俺觉得几大宗教在一些本质上是有相通或相同之处的(不谈那些极端的分枝).都有这么多人信, 就不要轻易否定对方的说法,因为都存在自恰的理论.不应该过多在乎表面的表达, 而应更注重他们所宣扬的积极的东西. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7734590@0)

请解释啥叫“积极的东西”？能服务个人的，团体的，国家的，还是世界的？是让人变得更纯净的，还是更世俗一气滴？ -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734610@0)

如果只为今生今世，有的是世间法好修啊，而且效率和效果要比搞这些出世的东西高很多。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734665@0)

我对修今生或来世想的不多.这点我比较世俗. 而且我也赞同如果不能珍惜今天,谈如何珍惜明天的意义太空洞.当然有人能做到双修, 我是很钦佩的. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7734683@0)

你这样的说法，证实了我在这里发现的一个问题：宗教是什么？真信与不真信有本质的区别。眼里只有世法的人，看宗教的本质是“工具”。真正信教的人，宗教的本质是“修身”（至少佛教是这样，其它的教我不能确定）。表面上看不出什么来，但是有本质的不同。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734696@0)

比如爱心和帮助他人和社会就是积极的东西.服务的对象可以是个人和社会并不矛盾.我觉得人应该同时具世俗并有高一点的理想以帮助净华和升华精神.这些都是我个人的浅薄理解. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7734676@0)

这些东西，每一个宗教里都是提倡的，但是到了更大的利益冲突的时候呢？比如说“圣战”，这个词，佛门里没有，但是经常听说，这也是“积极的东西”吗？如果不是，如何能说只取“积极的”，难道”不积极“的真的能够忽视？ -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734713@0)

我在这里主要谈宗教中"普遍积极的东西", 题目里已经说的很清楚了.而且不应该简单的厚此薄彼.我作为一个没有强烈宗教信仰的世俗的人, 愿意自觉的吸收一些我觉得积极的东西.但每个宗教又有自己的侧重, 不可能让所有的人都信一种,永远都不可能. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7734852@0)

那是不可能，因此你的问题其实本来就无解。之前什么空想社会主义，共产主义都试过了，全部不管用。为什么，这个人做为每一个个体是有缺陷的，这些东西都解决不了这个缺陷，佛法教人最终也是离世法，不是说能把这个浊世TA变成极乐世界，那是不可能的 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734993@0)

我确实感觉我在说我的, 你在说你的.你并没有接我的意思. 既然没有一个东西可以解决这些缺陷, 要允许个人自己自由选择, 自己领悟才是应该提倡的.因此我的一个问题是佛教是否有缺陷? -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7735144@0)

虽然俺仍在门外，但现代的佛教吸引我的是入世而不是遁世。在佛堂唱三皈依文：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。佛寺老法师说大乘佛教的根本是利益众生，老兄怎么理解？ -llrm(-); 2012-8-23 (#7734704@0)

佛门里的经文，相当多的情况下是对菩萨说的，都没错，关键我们不是菩萨，问题就在这里。。争议也就起了。。。你争的时候，想想自己是不是菩萨？不是啊。所以，度已为主，为先，这是修行有根。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 {94} (#7734724@0)
至于别的，世间的慈善都具备，现在的慈善宣传难道不够吗？不必非要求助佛门，这方面随顺世法都OK了

大陆有个人叫陈光标，是个大慈善家，这个人很了不起，当然浊世中也引起非议，如果光是说慈善，跟他学就好了，佛法不是必须了 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734737@0)
你确实把发心和度人理解错了！另外，在家人受了菩萨戒就是在家菩萨（不是登地菩萨），你要有这个承担！你度人其实就是度自己，你成佛就是为了度众生。要好好学习六度波罗蜜多。 -40_buhuo(不惑); 2012-8-23 (#7734882@0)

上面贴子我只能看标题，对不起。到没听说有什么菩萨做得人做不得，倒是基督教某些徒有理论：上帝的计划很宏大，你不是上帝你不懂，信勒再说。。。我的理解每次法会先诵三皈依，是让人去做的， -llrm(-); 2012-8-23 (#7734744@0)

你是说你有了菩萨的能力，我必须说，我还没有。。。我相信四弘愿里我只能把其中第二愿和第三愿能做几分就不错了，其它的，就是发个愿。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734754@0)

其实这些话，说起来都非常不准确，也可以换一个说法，比如说我去做: 那么我如何保障我做得是对的，比如说度人，我如何知道我给人度到了正确的方向？如果错了怎么办？这个菩萨错不了，我就会错。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734764@0)

印光大师在世的时候，度人要看人的根机，机不对的时候他话也不会说，为什么？话不对机不但度不了，没准还会结仇惹烦恼。----这种观机的功夫，我没有，所以我就着重自修。-俗话说，没有金刚钻，不揽瓷器活 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734781@0)

不要把发心和度人完全等同！＂发大心＂会发出问题之说，不管谁说，都是胡说。您自己可以自修为主，但不要散布邪说，尤其是随机截取两段话，就当放哪里都是标准的真理。 -hututu(十二支); 2012-8-23 (#7734798@0)

得，你看，又来了。。。。。你得了菩萨道，我没有。。。这样应该说得通了吧 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734807@0)

您分不清发心和度人的差别，分不清＂发菩提心＂＂得菩萨道＂的差别，偷换概念、过度否定，自修也不是这么修的 -hututu(十二支); 2012-8-23 (#7734826@0)

你看你，你连我这个近佛的人都说服不了，非说自己有功夫。。。我承认我没功夫，我也不想说服你 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734863@0)

都不要试图去说服对方, 而是先了解对方的观点和思维方法.然后具体找出分歧和共同点. 我觉得这是任何一个有修行的人应该尽力做的. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7734870@0)
我在哪里说我有功夫了？您有点乱栽赃了吧！没功夫，不代表一些基本东西也不能理解和掌握。我从来没有试图说服你，回贴未必是给你看的。 -hututu(十二支); 2012-8-23 (#7734890@0)
我赞同hututu(十二支)的说法，“您分不清发心和度人的差别”；六波罗蜜在你眼中只剩下“禅定”；难道布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧不都是修行吗？在布施他人的时候不是在“度”自己吗？ -40_buhuo(不惑); 2012-8-23 (#7734904@0)
我个人觉得,您并不是不愿意发大心,而是担心掌握不好如何平衡的问题,其实摔两跤就好了,真跌到地狱又怕什么,有正念在,地藏菩萨肯定会救我们的,如果怕不卫生而不喝游泳池的水,就永远学不会游泳,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735159@0)

我得说我的境界确实低了一点，我把“清静”放在头一位的，而且我也有点所谓的“法执”---我坚定地认为佛法最终是个出世法（虽然佛祖说出世入世不二，那还得是菩萨）， -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 {910} (#7735848@0)
如果为了随俗把真谛忽视了或者说把重点丢掉了，我觉得那搞世间法有更多可取之处啊，利益只见更大而不是更小。

我是信任古德，不喜欢看到古德的事迹一拿出来，连个赞叹的声音都没有，反而你最先听到的就是：这个现在不合时宜。。。。甚至说这不对，那不对，然后摆出来的都是如何随俗，如何接引更多众生，那东西应该是专业的法师们研究的事情吧，一个自身难保的佛子至少那个不是工作重点吧。。。

网络有好处，也有误区，给人一种错觉，比如说这一版，如果你信这个版面的讨论，那就算弄个宗教博士后，都会不知道该信什么。。。。

古德许多都到深山里修行，乱七八糟的声音听不到。。。。。

现在要说这样修行，那很多人都说你不行。。。。你说是他们说的算数，还是古德修得算数？

你说古德的不做数，古德修走了，你说他们说的做数，那他们去哪里自己都还没谱呢吧。。。

佛门不讲修行，主次不分，那不如投入世间慈善事业，福慧双修，以修慧为主，这也是某法师说的，关键是我赞同，我也不说谁说的，省得又引口水，吐我一个人就算了

师兄不必自谦，修小乘的并不比修大乘的境界低，我还是那个观点没有扎实的基础，大乘的确修不好，但是我认为我们周围所有人都是佛菩萨的示现，都在提醒我们早点觉悟，把心静下来，别看大家的外相，就能聆听到佛法的真谛了，南无阿弥陀佛！ -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735997@0)
行平直心是第一义，其他俱落第二义。许多说得天花乱坠的佛理，还不如吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。 -rerth2010(随池行者); 2012-8-23 (#7736154@0)

原来你说的度人，这个不敢。老李讲的“积极的东西”，你接茬的服务的东西，世俗的东西，都是不错的东西，我的理解佛教不该反对世俗的东西，服务他人的东西更是佛教提倡的，在加拿大“世俗”活跃的佛教团体佛光山磁济啥的，很好很好，也是佛教吸引人的地方 -llrm(-); 2012-8-23 (#7734795@0)

这个东西啥教都提倡，我说的不是这个意思，我的本意是一定要有修行人，才能有佛教。佛陀说，以戒为师，以苦为师。这个改了，你可以是个慈善家，也可以是个基督徒，但是不是正经佛教徒,佛徒与不是佛徒，做这些都是应该的 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734802@0)

那我们讨论的不是同一个问题:)). 但我很有兴趣和你讨论你的一些具体问题, 比如当有利益冲突的时候, 佛教是如何做的? 最好能举一些现实的例子.谢谢. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7734858@0)

我木有研究那么多。。。我这个人目前还是集中于自修，太高远的理论我没有，我说的都是我不刻意就想到的自然想法，而已 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7735001@0)
我举个例子,不知合适与否,见内. -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 {293} (#7735022@0)
大家都知道的,佛教的慈济功德会,在非洲救灾的时候,就会拨款,专门为当地建教堂,我不知道其他宗教的捐款,会不会,单有一笔,可以建佛堂,呵呵,这就是佛教的无缘大慈,同体大悲.

本来不想做这些比较,没什么意思,不过是举个例子,事实就摆在那里而已.

为这个世界更美好.大家各自做好自己的本份就够了.

南无阿弥陀佛!

""为这个世界更美好.大家各自做好自己的本份就够了"---我欣赏这句话. 心灵深处的东西, 不好比较的.你说的具体事实其他宗教也有, 或许做的更多呢. -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7735150@0)

那么我们一起欢迎有这些现实中的人事地的信息的朋友,来这里跟我们分享这份超越隔阂的平和和快乐吧,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735180@0)

Believe God is diffrent from believe religion though. God is only one. -foggy(苏堤春晓); 2012-8-23 (#7734891@0)

+1 -humormaster(李聃--乐山乐水乐美人); 2012-8-23 (#7735157@0)

@San Diego

我得说我的境界确实低了一点，我把“清静”放在头一位的，而且我也有点所谓的“法执”---我坚定地认为佛法最终是个出世法（虽然佛祖说出世入世不二，那还得是菩萨），

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我得说我的境界确实低了一点， 我把“清静”放在头一位的， 而且我也有点所谓的“法执”---我坚定地认为佛法最终是个出世法（虽然佛祖说出世入世不二， 那还得是菩萨），

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