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@San Diego

这种事我遇到的， 和我朋友遇到的， 多了， 我们那时候刚来多伦多， 就知道去教堂， 其中的故事我就不说了， 反正最后我们都不去了

ihavefreedom(南无阿弥陀佛)
我那个朋友有钱， 更有意思， 去了一年后，有一天她主动打电话给牧师家的师母， 说她不去了， 以后不要再总给她电话。----也可能我们缘不在那里， 反正印象不好， 上帝也就放一边了
(#7734829@0)
Last Updated: 2012-8-23
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 大道无形， 大道无名， 胎息伏气， 练虚合道。 和光混俗，随缘救饥贫。 这才是正道。 靠这靠那的都不好使。 -laodaoliandan(老道); 2012-8-22 (#7732546@0)
    • 那天我见到师父,他说了一句，你们有没有想过, 佛教的四大名山，和道教的四大名山,有何区别,当时我就纳闷，我们都没问这个,为什么他老人家，说起这个话题呢?嘻嘻，现在明白了,不过请您有空跟我们分享的详细点好么 ？ -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732583@0)
      • 那些都是虚的， 伏不住气， 心就乱动， 比靠上帝当子孙让人笑掉大牙的的强， 可也就是个五十步笑百步 -laodaoliandan(老道); 2012-8-22 (#7732776@0)
        • 调身,调息,佛家学禅的现在多依的是六妙门,您的方法能和我们分享么? -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732802@0)
          • 能啊， 这里乱糟糟的， 怎么说 -laodaoliandan(老道); 2012-8-22 (#7732843@0)
            • 也对,这就是我为什么明白了,两大教的名山的根本区别在哪里了,呵呵.受教了,多谢! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732850@0)
              • 教公用的，好象你的教别人就用不上了似的！ 你的教你自己用好了吗， 气伏住了吗， 忘心制服了吗， 整那些什么山头不同， 就想显你教高等， 没必要 -laodaoliandan(老道); 2012-8-22 (#7732886@0)
                • 对,您提醒的对,万法平等.多谢! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732908@0)
        • 你这种情况，俺也见过不少：满腹烦恼，问他何故，答说乱乱乱。劝其找找信仰，即回大笑。 -statstar(tiger); 2012-8-22 (#7732857@0)
          • 不必装见多识广， 你那套更糟， 看都不看 -laodaoliandan(老道); 2012-8-22 (#7732892@0)
            • 圣经里说：道就是神。当然啦，俺不知道你想要说的‘道’是什么意思啦。 -statstar(tiger); 2012-8-22 (#7732921@0)
              • 圣经？ 谁信那东西呀。 -laodaoliandan(老道); 2012-8-22 (#7732950@0)
                • 我是提醒你一下，作为你考研可以看看圣经里说的‘道’与你想要说的道是否有些联系。 -statstar(tiger); 2012-8-22 (#7732963@0)
              • 当一个东西成圣了，中国人就开始膜拜，千百年来如此。书也可以成圣，圣人话语，更是违背不得，殊不知这“禁忌”二字，原本就是不让为却心向往之的东西。所以亚当吃了禁果，下了凡尘，何罪之有？ -kingsw(Steven); 2012-8-22 (#7732988@0)
              • 那本圣经， 远的不说， 就说多伦多的各个天主党， 基督会， 是不是都用的一个版本？ 如果用一个版本， 为什么他们之间分歧众多， 就算同是基督教堂， 也是相互排斥的？ 所以先对一对本教里各堂之间是否有些联系为根本 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 {325} (#7734532@0)
                考研可以看看圣经里说的‘道’与道家的道是否有些联系----这有点近的不扯， 扯太远了。

                一个基督堂的人， 进了另一个基督堂， 会被当异类看待， 这个我十年前才来多伦多的时候领教过-----那时候我以为同是基督教， 大家都是兄弟姐妹， 感情不是

                我很世俗地理解， 是不是跟那个“奉献”送的地方不同有关啊----你把奉献都送到别的教堂， 那不行。
                • 佛门号称法门众多， 所谓的"乱“， 一点不稀奇，这里所谓的乱， 更不稀奇， 功夫程度不同嘛。 佛门虽法门各异， 但是人们对经典共识度颇高， 自古佛门人就是在这不同的法门中修行， 成道者众多----这个圣经， 一共就那么一本， 我看还搞些公有公解， 婆有婆解， 没个适从 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734585@0)
                  • 你说的还真是这么回事，因为基督教属于信仰，讲究‘信’。每个人的情况不同，但最终都归到‘信’、‘望’、‘爱’，归到信耶稣。 -statstar(tiger); 2012-8-23 (#7734801@0)
                • 你去哪个教堂就问哪个教堂要圣经。你说的那些事，也有基督徒这样说，是否属实俺也不知道。你能不能具体说说是那个教堂的事，什么时候的事，是个体事还是主流事啊？我相信你不是有意扩大声张，你以前可能遇到过一些类似的事。 -statstar(tiger); 2012-8-23 (#7734789@0)
                  • 这种事我遇到的， 和我朋友遇到的， 多了， 我们那时候刚来多伦多， 就知道去教堂， 其中的故事我就不说了， 反正最后我们都不去了 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 {168} (#7734829@0)
                    我那个朋友有钱， 更有意思， 去了一年后，有一天她主动打电话给牧师家的师母， 说她不去了， 以后不要再总给她电话。----也可能我们缘不在那里， 反正印象不好， 上帝也就放一边了
      • 愿闻其详 -kingsw(Steven); 2012-8-22 (#7732865@0)
        • 我师父没有给我答案,他一般是不会直接回答弟子的问题的,只是启发我们去思考以后要注意的问题,当时他只是耐心的给我讲戒律到底在现实生活中如何遵守,这个问题,我的答案是看到楼主的帖子以后才找到的. -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732904@0)
          • 那你的答案是什么：佛教的四大名山，和道教的四大名山,有何区别？ -kingsw(Steven); 2012-8-22 (#7732916@0)
            • 道教的山:险,奇,静,佛教的山:平,缓,乱.各自得道的路是不同的. -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732927@0)
              • 噢，却是道教的山好静修，佛教的山好化缘。你原本不该提这个头的。 -walkalong(汉家儿郎); 2012-8-22 (#7732946@0)
                • 是呀,是不该点透的,可是我看到的事实就是这样,如何在在处处,转烦恼为菩提,是佛家的功夫的下手处,当然我就是那典型的,转不好,自己经常晕头转向的,好在有各位朋友指点方向,多谢了 -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732956@0)
                  • 方便之门不可大开，斗天斗地难上加难。 -kingsw(Steven); 2012-8-22 (#7732971@0)
                    • "斗",俺是不敢了,头被敲了好多包了,门开的度,还真不好把握,大了不行,小了也不行,咳,参吧. -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-22 (#7732982@0)
                      • 道家便是与天地争，行逆天之事；顺逆，皆是唯心 -kingsw(Steven); 2012-8-22 (#7732994@0)
              • 有点道理，这静、乱倒是算得上根本。 -kingsw(Steven); 2012-8-22 (#7732967@0)
    • 哈， 老道也来了， 好。。。没准我适合学道呢， 不过要是学道， 那我的根性实在是差啊， 我有很近的朋友修道家气功， 我说跟他学， 到现在也没开始。。。。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-23 (#7734489@0)
    • 据说修行到了一定程度就去了分别心了，不会争个是非对错。不知道是不是这样的。 -string2(string); 2012-8-23 (#7734934@0)
      • 佛家讲的无分别,是指要清清楚楚分别在哪里之后,再无诤,而不是傻傻的,呆呆的无分别,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735042@0)
        • This is why I put 据说修行到了一定程度. In other words, u implied that they didn't清清楚楚分别在哪里. -string2(string); 2012-8-23 (#7735061@0)
          • 唾面自干的肯定有功夫,而那些表面上被气得哇哇叫的,未必没有真功夫,不过是个相而已,不必太较真,我们自己注意自己能借假修真就可以了,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735074@0)
            • Are u assuming everybody has真功夫? -string2(string); 2012-8-23 (#7735095@0)
              • yes,在我看来,除了我之外,每个人都是佛菩萨来度我的,所以,都是个相,包括自己的家人,其实学佛的实际水平如何,不是看对待外人如何,而是对待自己的家人,包括in-law,这才是真功夫.南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 {168} (#7735111@0)
                只有把不信佛的家人,在看到我们最放松状态下的为人处世的样子,以后,感到学佛是真的对大家都好的事的时候,才是正途.

                所以,学佛的基础是学做人,人道成,佛道亦成.

                南无阿弥陀佛!
                • Why do u exclude yourself. Do u realize u are God also and playing a game with yourself. -string2(string); 2012-8-23 (#7735147@0)
                  • 因为,我自己也是个假相,没有一个永恒不变的我存在,所以,这些佛菩萨中没有我.南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735168@0)
                    • U said 我自己也是个假相,u mean your body or your mind or your spirit or all of them are illusion? -string2(string); 2012-8-23 (#7735206@0)
                      • 关于如何看待"我"这个问题,佛教里的理论太多了,我也刚开始学,所以我就不多解释了,这里有好多朋友,佛教的教义研究的很深,我们等他们来回答吧.南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735220@0)
                        • Okay. By the way, what does南无阿弥陀佛 mean? -string2(string); 2012-8-23 (#7735268@0)
                          • 这是我们汉传的大乘的佛教徒的常用的,因为现在大多数是修念佛法门的,所以慢慢的就约定俗成的,以佛号表示对对方的祝福和尊敬.如果您有自己的信仰或者不习惯,没关系,直接提醒我,我以后跟您聊天的会注意的. -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735280@0)
        • 明眼的祖师大德们说＂不分别＂，一般都不是指控制杂念像木头一样无动于衷， 是指: 不失或不断除了别能力及作用， 但不再像凡夫一样恒时携带我执. 禅宗六祖以下对这个地方十分挑剔，鉴别和提点手段也多样。 -hututu(十二支); 2012-8-23 (#7735094@0)
          • 还是师兄解释的清楚明白,受教了,多谢! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-23 (#7735133@0)
          • I thought 不分别 is because we are oneness and Buddha saw it. -string2(string); 2012-8-23 (#7735165@0)
            • 你花了这么大的劲去启发，最后还得自己回答！一个简单的问题被复杂得面目全非了。无分别心的另一层意思是，we are all soul. We are all the same in essence,different only in expression. -andishi(安迪); 2012-8-24 (#7738626@0)

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