本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先，我得承认，这个问题远远超出我的能力所及（都怪我不好好阅读圣经）。但还我是愿意基于自己的理解来做一个尝试，即使我说得有不对的地方，那也只是我个人的问题；如果我的回答让你不满意，也当在情理当中。有时间有必要的话，我可以和牧师找时间专门讨论这个问题。


1. 祈祷驱鬼和治愈癌症，那个更容易？

我的答案是同样容易。因为“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。（马可福音10：27）”。毕竟，不是人，而是神回应我们的祷告，是神的手在作工。



2. 为什么你的牧师不试试去治病救人？

治病救人是牧师的家常便饭。当然，我指的是他的祷告生活。而且在他祷告后（重）病得愈的例子不在少数，包括他那曾被多次下死亡通知书的父母。



3. 鬼驱走了没有永远无人知道，但癌症治好没有是可证的，所以很容易出马脚，你做何解释？

(1). 鬼驱走了没有永远无人知道
也许有人知道。被鬼附身然后得医治的那个人也许知道，但他/她无论多么努力做见证，也许也没法让你信服。圣经中有类似的故事：有一个瞎子被耶稣治好后后，人们依然不相信那曾是瞎子的见证吗？

所以，问题的关键不是有没有人知道，而是你信与不信。

(2).但癌症治好没有是可证的
是确如此，的确有人在祷告后癌症得愈的，这种见证不多但也不少。但是你相信这是祷告使然吗？也许你会争辩，只是医生/医药恰巧把他治好了而已，或是患者自身抵抗力的缘故。

因此，问题的关键不是祷告能不能治好癌症（等病），而是病得医治的见证摆在你面前的时候，你信与不信？



其实你的疑问其实我完全理解，即使已是基督徒的我，又何尝没有类似的疑问？如：汶川地震时我质问牧师神在哪里（http://www.rolia.net/f/post.php?f=0&pno=4461220）。我不能说我完全明白神的心意，很多时候我只能猜测。在这里也一样，但请允许我举一个例子来说明我的意图。

約翰福音第九章有这么个故事，针对一个瞎子，门徒问道耶稣，这人生來是瞎眼的，是谁犯了罪呢﹖是这人呢﹖是他父母呢﹖” 主耶穌回答说：“即不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”

针对这个例子，我想说的是什么呢？我想说，我不明白神的心意，他却能在一个瞎子身上显出他的荣耀来。在癌症病人身上，有没有神的心意在呢？我的确不知道，但我肯定有些时候是有的。那么另外一些时候呢？我真的不知道，但我相信 God is in control。为什么这么说呢？当始祖亚当犯罪后，生老病死成为人间常情。各人都可能或先或后的遇上天灾人祸，疾病或不幸。这一切基本上都是因为罪进入这个世界的结果。像这个生来就瞎的人以及类似的疾病和痛苦，无论过往还是将来，都将按自然规律不停发生，直到基督再来，万事更新为止。


总结：癌症（等病）在祷告后有被医治的例子，也许没有你想像的多，但决不比你想像的少；有时候即使祷告之后，也有病不得医治的情况，这时候我不敢妄说我明白神的心意，我只可能告诉你 God is in control，and I trust him。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net