“正常”身心, 体会不了这种关联。 不正常时到容易体会, 如病态时容易感知阴晴变化, 没病的时候这些微弱变化不易觉察。 通过禅定切身体会这些, 改变认识。 认识上改变彻底, 即不再认为“自我”是个独立存在, 恒受他人及外境影响, 谈不上哪是我,哪是他, 佛法名为“不二”。 这种见解下,因为没有“我“需要解脱,称为”无我“, 通过长期磨练,恒定住, 便解脱当下及潜在的苦了, 离苦又名乐, 因无我,虽乐却没有受体。 之后也并非没有事做, ”不二“之下, 他人的苦也不仅是他人的了, 继续帮助他人离苦, 继续将解脱推向深入究竟, 所谓胜义菩提心(无尽救助众生的慈悲心愿心)就如此真实开显。
您看还算通俗吗!
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