本文发表在 rolia.net 枫下论坛不执着指的是不把自己完全禁锢于正面或者反面，因为那样做就彻底远离了硬币有三面这一基本事实，固执地说硬币只有一面或两面显然是荒谬的。不执着绝对不是去和稀泥，更不是不分是非曲直，不执着是要人虚空自我，尽量看到事物本相。

同样地，不分别绝对不是让人好坏不分，善恶不辨。不分别的宗旨和不执着是完全一致的---还原事物本相，从这个意义上讲，二者是一回事儿。

关于红绿灯的例子，我是这样看的：

首先，红绿灯就是红绿灯，如果把它细分成红灯、黄灯、绿灯，然后把三盏灯完全孤立起来，那么这三盏灯就不再是红绿灯了，就没有了红绿灯原本的含义。假如我在路边单放一个红色灯泡，把它点亮，司机不可能去理会的。

其次，表面上看，红绿灯的红灯、绿灯是有分别的：红灯亮的时候车子要停下来，绿灯亮的时候车子才能开。但是，红灯、绿灯实质上是不能分别开来的，因为红灯亮的时候，绿灯必须得灭，绿灯亮的时候，红灯必须得灭，不然的话，红绿灯就不再是红绿灯了。

分析到这里，我们不难发现，我们所分别的是两个概念：1）红灯灭，绿灯亮；2）红灯亮，绿灯灭。那么，问题就来了，这两个概念是有分别的吗？

我认为这两个概念既有分别，也没有分别。二者在交通规则这一层面有本质分别。但是，在客观世界里，二者本来都不存在，都不属于客观存在，都属于人的念想。人们把这两个概念分别开来，是因为交通安全的需要，没有了这种需要，这两个概念就不可能产生。

接下来的问题，就是人的念想有没有分别，应不应该分别？我的理解是：本无分别，出于人自身的需要，便产生了分别，这大概就是佛家所讲的因果、报应。

个人一点儿体会：对事物的分别要一直进行到无分别这一层面，方能一窥事物的本相，这一本相也是相，离事物本质还有相当远的距离。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net