本文发表在 rolia.net 枫下论坛主条目：天人 (佛教)

人如果能夠行十善業，死後將升天界享受快樂。天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出；缺點是往往因生活太好而殆慢佛法。佛教認為：眾生六道輪迴，不會永恆存在於一道不變，天人壽命雖然很長但也有盡頭，之後還要進入輪迴，下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄。

天人死前會有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，稱為「天人五衰」。
[编辑] 佛教天界

天界眾生以須彌山或其上而居，越往上壽命越長，例如忉利天人壽命為一千歲，其一日相當於人間一百年，因此其壽命相當於人間三千六百萬年，以此類推。

* 欲界六天

所居越高欲望越淡，仍有男女情事，依居住的地方分為兩類：

（一）地居天：四天王天、忉利天（又稱三十三天，天主為帝釋天），分別居於須彌山的山腰和山頂

（二）空居天：夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天

* 色界天

色指的是仍有色身，但不再有男女情事，依禪定的程度分為四類：

（一）初禪天：梵眾天、梵輔天、大梵天，居於大梵天的梵王為初禪天之主

（二）二禪天：少光天、無量光天、極光淨天(光音天)

（三）三禪天：少淨天、無量淨天、遍淨天

（四）四禪天：無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天

無煩天以上五天又稱為五不還天或五淨居天，為證聲聞初果(須陀洹果)以上聖者所居之處。聲聞乘行者於人間證初果須陀洹之後，會轉生在五淨居天和人間往返七次(共十四次生死輪迴)，然後證得阿羅漢果。在人間證二果斯陀含之後，會轉生到五淨居天，再轉生到人間，如此一往返(即兩次生死輪迴)，即證得阿羅漢果。在人間證三果阿那含者，則轉生到五淨居天之後(即一次生死輪迴)，就在五淨居天中證阿羅漢果。

色界雖因禪定力堅固而沒有男女欲望產生，但仍有男女相存在。在「壞劫」時期，初禪以下的世界都被毀壞；經過「空劫」之後，在「成劫」時期，再次形成初禪以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地乳自然產生。光音天有天福已盡、禪定力退失的男女天人，會被地乳所誘，而來到地上，吃了地乳之後，身體變重而失去飛行能力，遂成為最初的人類。他們失去了天衣的遮蔽，露出了身體，男女互相見到彼此的身體，於是產生情欲，而組織家庭、繁衍後代。

* 無色界天

以無色身、唯存意識身的形式存在，分為四類：空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net