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生命禅院现象思考(1)

对于喜欢探索宗教领域的人来说,关注华人的精神发展动向是很有意义的。因为我们都是华人,有着类似的文字,生活和文化背景。这种关注有助于我们理解他人,更重要的是它可以帮助我们理解自己,理解这个民族,理解汉文所承载的生命。

首先,我只花了几个小时的时间,阅读了一些禅院文章,时间很短,说不上认识深刻。另外,我不认识雪峰,也没有到过禅院,我的所有文字,皆来自于我头脑中的想象,武断,和我所认为的逻辑和精神世界。我不会抹黑什么,也不会特意美化什么,一切都来自于我自己的第一印象。这是我的出发点,所以以后我不会回过头来反复重复这样的话。

既然是第一篇文章,我想先用一种肯定的语气来评价禅院和雪峰,将来可能会有很多否定的语气,但是我想先让朋友们知道,所谓的否定是基于一种肯定和支撑,是来自于一种爱和真实。也许大部分人觉得这是一门邪教,雪峰是一个疯子,或者他是一个诈骗钱财的人。不论这种判断是否正确,根据我所阅读的禅院文章,我有以下几个印象。

首先,雪峰不像是学了几个精神术语,然后用之来诈骗钱财的人。他一定是阅读了一些经典宗教文字,并且对现代精神流派有一定了解,这其中也包括几种被channel的流行资料。并且根据他对这些精神流派的理解,他建立了自己的一些“基本精神要素“(basic spiritual sense)。雪峰有一种宏观和综合性的思维特征,比如他想集合世界性的主要精神流派,并且融合特殊的中国文化特种,比如养生,八卦,修仙,封名等。他想建立一套基本精神体系基础包括思维理论,上帝,宇宙时空,人生,修行,传道,反物质(精神结构的某种解释,我的个人理解)等。然后他企图实践和传播他的体系,所以他开始建立禅院,大学等。当然你可以认为他带着某种牟利的目的,但是从整体来看,你不能否定他的精神追求梦想。

如果站在一个精神前沿的角度来衡量雪峰,也许你会觉得他的东西有些幼稚,肤浅。但是他的确有着某种特殊的风格。特别是作为华人,他能够想到整合世界性的精神流派,然后融入一些中国因素,而不是简单的模仿他人,这是值得肯定的。更值得肯定的,他敢于去实践,敢于走出去,建立基地,敢于大胆发表自己的见解。敢于如此去做,是需要一番勇气的,绝不是普通百姓能做到的。比如关于情感男女,这种敏感的话题,他 敢于发表自己的看法。关于建立基地,我想他当然会想到,别人会用邪教的眼光来看待他(人们当然也有充分的理由来这么看待他)。你可以把他看成是疯子,看成是诈骗钱财的人,看成是操纵无知者,看成是追求情性的人,但是他敢于走出去,敢于拿出勇气来体验生命,来探索生命,来认证这次宝贵的人生之旅,我想可以称之为,近乎“神人“了,至少是个勇者。

纵观华人世界,有多少如此探索的人呢?罕见!又有多少如此探索的人,敢于放下这个世界,企图去实践自己的梦想呢?更是罕见。这是你此世唯一的一次生命之旅,有多少人真正的活出风格,走出桎梏,去体验一种活着的生命,而不是重复的生命,沉睡的生命,麻木的生命,狭小的生命,胆怯的生命呢?我们当然可以讽刺雪峰,批判雪峰,但是从他的身上,我们是否可以看到自己?从他的勇气,我们是否看到了自己的怯懦?从他对精神追求的彻底,是否看到了自己在精神追求上的退缩?从他的实践,是否看到了自己,只是停留在文字上?从他的经历,是否看到了华人追求精神世界的兴起?

难道我们只看到了他的疯狂,而没有看到自己的沉睡?难道我们只看到他虚幻的自我膨胀,而没有看到自己生命的停滞?难道我们只是想把一个邪教打倒,然后再次回到自己舒适的心理小屋?

生命禅院,无论你的结局如何,我都会支持这样的尝试,也许这是一次诈骗,也许这是一次精神的操控,也许这是一次虚幻自我的膨胀,也许这是一次失败,但是这并不能掩盖人性内在的追求,一种对生命的探索和突破。

勇者,雪峰。祝愿天下华人,皆能攀登生命,重新拾起几千年前所放弃的道路,走真,走诚,走道,走明!

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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 生命禅院现象思考(1)

    对于喜欢探索宗教领域的人来说,关注华人的精神发展动向是很有意义的。因为我们都是华人,有着类似的文字,生活和文化背景。这种关注有助于我们理解他人,更重要的是它可以帮助我们理解自己,理解这个民族,理解汉文所承载的生命。

    首先,我只花了几个小时的时间,阅读了一些禅院文章,时间很短,说不上认识深刻。另外,我不认识雪峰,也没有到过禅院,我的所有文字,皆来自于我头脑中的想象,武断,和我所认为的逻辑和精神世界。我不会抹黑什么,也不会特意美化什么,一切都来自于我自己的第一印象。这是我的出发点,所以以后我不会回过头来反复重复这样的话。

    既然是第一篇文章,我想先用一种肯定的语气来评价禅院和雪峰,将来可能会有很多否定的语气,但是我想先让朋友们知道,所谓的否定是基于一种肯定和支撑,是来自于一种爱和真实。也许大部分人觉得这是一门邪教,雪峰是一个疯子,或者他是一个诈骗钱财的人。不论这种判断是否正确,根据我所阅读的禅院文章,我有以下几个印象。

    首先,雪峰不像是学了几个精神术语,然后用之来诈骗钱财的人。他一定是阅读了一些经典宗教文字,并且对现代精神流派有一定了解,这其中也包括几种被channel的流行资料。并且根据他对这些精神流派的理解,他建立了自己的一些“基本精神要素“(basic spiritual sense)。雪峰有一种宏观和综合性的思维特征,比如他想集合世界性的主要精神流派,并且融合特殊的中国文化特种,比如养生,八卦,修仙,封名等。他想建立一套基本精神体系基础包括思维理论,上帝,宇宙时空,人生,修行,传道,反物质(精神结构的某种解释,我的个人理解)等。然后他企图实践和传播他的体系,所以他开始建立禅院,大学等。当然你可以认为他带着某种牟利的目的,但是从整体来看,你不能否定他的精神追求梦想。

    如果站在一个精神前沿的角度来衡量雪峰,也许你会觉得他的东西有些幼稚,肤浅。但是他的确有着某种特殊的风格。特别是作为华人,他能够想到整合世界性的精神流派,然后融入一些中国因素,而不是简单的模仿他人,这是值得肯定的。更值得肯定的,他敢于去实践,敢于走出去,建立基地,敢于大胆发表自己的见解。敢于如此去做,是需要一番勇气的,绝不是普通百姓能做到的。比如关于情感男女,这种敏感的话题,他 敢于发表自己的看法。关于建立基地,我想他当然会想到,别人会用邪教的眼光来看待他(人们当然也有充分的理由来这么看待他)。你可以把他看成是疯子,看成是诈骗钱财的人,看成是操纵无知者,看成是追求情性的人,但是他敢于走出去,敢于拿出勇气来体验生命,来探索生命,来认证这次宝贵的人生之旅,我想可以称之为,近乎“神人“了,至少是个勇者。

    纵观华人世界,有多少如此探索的人呢?罕见!又有多少如此探索的人,敢于放下这个世界,企图去实践自己的梦想呢?更是罕见。这是你此世唯一的一次生命之旅,有多少人真正的活出风格,走出桎梏,去体验一种活着的生命,而不是重复的生命,沉睡的生命,麻木的生命,狭小的生命,胆怯的生命呢?我们当然可以讽刺雪峰,批判雪峰,但是从他的身上,我们是否可以看到自己?从他的勇气,我们是否看到了自己的怯懦?从他对精神追求的彻底,是否看到了自己在精神追求上的退缩?从他的实践,是否看到了自己,只是停留在文字上?从他的经历,是否看到了华人追求精神世界的兴起?

    难道我们只看到了他的疯狂,而没有看到自己的沉睡?难道我们只看到他虚幻的自我膨胀,而没有看到自己生命的停滞?难道我们只是想把一个邪教打倒,然后再次回到自己舒适的心理小屋?

    生命禅院,无论你的结局如何,我都会支持这样的尝试,也许这是一次诈骗,也许这是一次精神的操控,也许这是一次虚幻自我的膨胀,也许这是一次失败,但是这并不能掩盖人性内在的追求,一种对生命的探索和突破。

    勇者,雪峰。祝愿天下华人,皆能攀登生命,重新拾起几千年前所放弃的道路,走真,走诚,走道,走明!

    • 嗯,有点社会主义精神文明建设的意味,呵呵。。。
    • 首先, 如果仅仅是因为要服务华人, 这种想法还是太狭隘了. 华人的精神也很丰富, 有的人早放弃了以前的文化. 文化是需要个人兼容并蓄的. 不要分什么东西方. 这样才能博大, 才能有优势.
      • 同意文化需要兼容并蓄,只有这样才能发展。但是说到服务华人和华人的精神世界,我有不同的理解
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛任何文化都是服务于整个人类的,特别是当代世界,整个世界已经变成一个小小的村落,所以这一点不需要争辩。但是说到华人的精神世界也很丰富,这一点我有不同的体验。我与中国的文化人士交流过,也与国外的华人文化人士交流过,我没有体验过丰富的华人精神世界。如果说唱歌,跳舞这样的文化,那倒是的确很丰富,丰富于国外文化。

        说到放弃华人的传统文化,我觉得这是国人的不幸。如果阅读西方的当代书籍,引述比较多的还是中国早期的思想,或者很多是引述日本的文化传统,然后你再追寻日本的文化传统,你才能回溯到中国文化。所以中国先秦文化,或者春秋战国时期的思想,早已经不存在于当代中国。不是当代中国放弃了,而是千年前就已经逐渐被改变了。特别是在当代汉文字的语境下精神文化领域,完全看不到丰富的汉文字支撑。这包括大陆,香港和台湾。所以如果华人不能丰富和提升目前的精神和文化体系,那么华人只能完全依附于外文来接触人类精神世界,这样只能远远地跟随其他国家的精神传承,这不仅会影响到这一代,也会影响到华人的子子孙孙。如果你真的和孩子交流,他们会偶尔的告诉你他们对华人父母的印象,特别是大陆来的,一个是钱,一个是数学。这不能证明华人精神世界的丰富。

        当然,华人可以放弃整个精神世界的探索,那么这不是对世界文化的贡献。只有华人文化的提升,和华人群体的整体觉醒,注意去维护和丰富华人文化,这才是对世界的最大贡献。我参加各种各样的精神团体活动,但是很少看到华人的身影。但是如果我们能够丰富自己的文花,在旧的文化基础上,不断地去挖掘新的世界,那么中华文化才能重新建立起根基。当然,所谓挖掘新的世界,一定是首先找到中华文化的基本线索,然后,以此线索作为感官,以当代人类的整体精神前沿作为跳板,然后我们才能跳跃到新的世界。这样,我们才能将新的人类体验带回到这个世界,用汗文去解释和分享,然后用英文去解释和分享。这是我个人的体验,文化的分别主要是来自于文化的传统和传承体系,还有文字的差别所造成的特殊现象。这不是刻意的去分别东西方,而是自然形成的体系。所以目前北美文化人士往往重新追溯印第安人的传统文化,希望以此来矫正白人文化所带来的,对自然的破坏。而印第安人自己也开始保护和传播自己的文化。

        我不是文化人士,只是感兴趣。我从华人的群体中只能感受到娱乐追求,但是很少看到哲理和精神追求。所以特发此感想。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 非常感谢你的回帖, 很认真, 很真诚. 有我认同的, 也有不同的认识.但我尊重你的兴趣和追求, 非常难得. 从我个人的角度来理解和实践, 我觉得, 我能有机会和自由选择我认为好的文化很重要, 也很满足. 有机会可以深入交流:))
    • 有见地。等待下篇。
    • 感谢作者的中肯评价!向您致敬!
    • 生命禅院现象反思(2)

      如果说上次是对华人探索者的一种鼓励,那么 这次我想简单谈谈,国人在精神探索上的障碍。

      首先,我对国人在宗教领域的无知和毁谤感到惊讶。这不仅是雪峰的问题,而是一直在发生的问题。反思一下过去,国人所热衷的半宗教性团体,没有一个是基于对宗教的尊重和深刻理解。并且大多是基于一种无知,只是借用某些术语,然后无限的放大自我。这是一种奇怪的现象。在世界的精神世界舞台上,中国的这种现象是非常独特的,但是这种现象又与中国的整体精神水平完全吻合。我们越是反对宗教,结果越是有大量不成熟的精神团体涌现出来。结果就是,我们陷入了一个自我毁灭的怪圈,开放,首先占领舞台的往往是不成熟的,甚至是危险的精神系统。然后人们开始压制宗教,结果一种更加危险的无知在酝酿着。直到有一天,一次崩溃发生了,如果幸运的话,那么人们才开始反思一点历史,并且还不是深刻的反思。然后又为下一次循环埋下了伏笔。

      观察这三十年的历史,中国有着自己独特的群众文化,特别是气功领域,是最早被开发利用的一个方向。仔细观察那些气功大师们,你会发祥他们对气的理解,往往不是中国的传统精神传承,特别是先秦的精神传承,只是一些民间的术士所为。但这种后来的术士之为,的确就是中国目前的精神水平。这没有什么可奇怪的。随着气功的流行,广大群众基于身体的需要,而不是精神的需要,渐渐的积累了一个庞大的民间潜在力量。人毕竟是需要精神的,这一点是泯灭不掉的,所以这个时候如果有人加入精神领域的内容,必然会带动一批跟随者。气功,加上一些精神术语(而不是宗教的精髓),这是目前典型的中国文化特征。这种趋势不一定就是坏现象,但问题是气功容易带来“idol”上的幻象(所谓的走火入魔),而远离精神世界的本质。并且这个问题往往又带来一个更大的问题,那就是人们不仅仅是忙碌着去建立自己的精神体系,他们往往毫无顾忌的攻击现有的宗教。这种无知的攻击只能发生在中国人身上,因为无知的人才敢这样做,稍微有些文化的人不可能说出那样狂妄的语言。稍有文化的人可以指出人们在实践宗教过程中的问题,但他们知道他们不知道一切,他们知道,通过不知道,他们才可以知道。但没有文化的人,他们不知道这些东西,他们是从气功入手,通过走火,进入中国独有的“idol”幻象真理,又由于他们从来没有经历过精神世界的提升,没有经历过一个认清和整理自己ego 的过程,所以他们的ego突然无限的膨胀起来。这种被突然膨胀的ego,甚至会远远超过佛,超过上帝。所以我们会看到国人敢自称,他会看到比佛祖还高很多层次的东西,当然也包括现在雪峰所说的,圣经中的上帝是撒旦。看到这些言论,我已经找不出什么语言来表达我现在的感想了 。可笑?震惊?担心?。。。,不知道怎么表达,没有必要再去评论什么 了,只有无语。

      这些现象只是发生在这些特殊的群体中吗?我不认为如此。这种现象会发生在一个文化之下,一个国家之下的所有国民。对于没有经历过精神世界熏陶和提升的人来说,无论他是加入正统的宗教,还是热衷于这些新生的团体,或者是追随名利,我们都面临同样的问题。缺乏self awareness 和 self transformation。这种缺乏的后果就是ego对上帝和自然的绑架。这种绑架即可以发生在所谓的邪教身上,也可以发生在正统宗教人的身上,无神论者身上,似乎这是我们不得不经历的过程,一个必须经过苦难来觉醒的过程。

      我本人不反对气功,我支持各种人类追求解放和成长的努力,中国本可以有很多东西,贡献于这个世界。我不反对人们提出新的见解,如果有人认为他已经超越现有的所有宗教,这倒是一件令人高兴的事情,但是在提出这样见解的时候,至少要体现出你的超越能力,比如你的detachment 要超越佛教,你的爱心又超越耶稣,你的同体大悲,无缘大慈,能时时的体现在你的每一句话里,更能被你每时每刻的内心无言世界来见证。

      对于那些在生命禅院中生活的人们,还有那些普天之下的生命,无论你是觉醒了,还是走入黑暗;无论你是在恐惧中颤抖,还是在游戏中迷失,地就在你的脚下,天还会有阳光。祝大家平安,进步,祥和。

      (我不想在继续这个主题了,原来想写一些系列感想,特别是针对国人和生命禅院的具体情况。但这样太耗精力和时间,所以就到此为止。)

      • 狂顶!精神的缺失,让人失去了痛觉,失去了记忆,失去了思维能力,失去了良知,灾难不再是灾难,灾难反而成了催眠药。
      • +1,为你辛苦码了这么多字。看完了,没明白你想说什么?
        • 大概就是中国现在文化传统失去传承,而且现在的人慧根悟性远不如古人,花花世界,浮躁不安;有一些粗浅心得就狂妄起来,“老子古今天下第一”。
          楼主最后有总结:“我不反对人们提出新的见解,如果有人认为他已经超越现有的所有宗教,这倒是一件令人高兴的事情,但是在提出这样见解的时候,至少要体现出你的超越能力”
          • 如果宗教可以被超越的话,那还信他干嘛哪。新的不断出现,旧的不断地被否定,那还能有什么是真的吗?!所以,俺觉得吧,这宗教,不能白来变去的
        • 中国没有了精神。
      • 你所抨击的现象,是有其深刻的社会原因的。而在很多人的认识里,”反共人士“,"民运“就像是一个joke,因为他们不曾关注你提到的种种现象,反思几十年来中国人所受到精神戕害,反思人的精神发展,文化传承与社会制度之间的内在关联。
    • “这是你此世唯一的一次生命之旅,有多少人真正的活出风格,走出桎梏,去体验一种活着的生命,而不是重复的生命,沉睡的生命,麻木的生命,狭小的生命,胆怯的生命呢?”拜读了。