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所以说宗教不是个简单的问题。我的个人体验是

本文发表在 rolia.net 枫下论坛这两种实践精神追求的方式,都有着其正反两方面作用。字面意思理解,这是最简便的方式,因为这种方式不需要头脑的深刻运作。但这也是懒惰的方式,正如生活中的任何懒惰,懒惰我们就会得到懒惰的结果。关于反复思考文字后面的含义,这是进步一种做法,但是这种做法本身不仅要求阅读经典本身,还要求阅读很多东西,如果不知道作者当时的背景,我们怎么知道作者用词的含义呢?

但是即使花了大量的时间去阅读,即使这是一次精神成长的跳跃,但是我们又碰到另一个问题,那就是用逻辑去思考精神本身就是问题。用科学去验证精神,犹如用科学去判断艺术的价值;反复思考文字,犹如用眼睛去代替整个身体的所有功能。所以宗教变得像“天机”一样,我们不知道我们不知道什么,似乎我们看到了一切。所以我们才需要去开发自我,去发现生命的另一个视角。

既然认识自我,发现生命是麻烦的,最直接简便的办法就是我不去想,别人告诉我就行了。于是,我们不在实践自己的生命,而是去活着别人的生命,或者说我们的生命只是另一个生命的投影(可能还是其中的一维)。有的人不知道自己的生命,有的人满足这样拷贝的生命,有的人认为这是一种危险的生命。所以人的世界,是一个复杂的世界。从这个世界中,我们能不断地看到自己。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 本人是无神论者,但尊重宗教,尊重他人信仰。人至少有两件事情无法回避:吃饭,繁衍。宣扬宗教也好,宣扬信仰也罢,先把这两件事情考虑清楚之后再说吧。
    • 吃饭,繁衍 ,这两件事你还没搞明白哦?
      • 的确没有。:-(
        • 先结婚再说吧
          • 就是论事哈:在解释人类起源繁衍的历史的时候,《圣经》其实回避了近亲结婚的问题。
            • 没有回避呀,亚当夏娃和他们的子孙都是open marriage,就是近亲xx关系。圣经这一小部分反映的是历史事实,世界各地在史前时代,大部分应该都是近亲结婚吧,结婚都不算,近亲xx不违反石器时代的伦理纲常,不应受到现代人的无妄谴责。
              • 没有使用如今的伦理纲常来谴责古古时候的人。如今的共识是近亲结婚导致后代有严重基因缺陷的几率增大。人类如果是由一对夫妻繁衍下来的话,如何能繁衍至今呢?还有一个问题不明白:《圣经》当中几个章节之后,突然涌出很多旁系的人群,这又是怎么回事呢?
                我只是在提出疑问,没有否定宗教之意。实际上,疑问的存在也不至于否定某个信仰。
                • 要当历史书看,那问题就多了,得当神话看,把神的一天看成是人间500万年,那跟进化论就能对上号了。
                  Adam represented the first root race, the Adamic people, followed by the Hyperboreans, the Lemurians, the Atlanteans, the Aryans, whose domination is fading, and the yellow race which is about to dominate the earth.
                  • 我倒觉得女娲造人的神话更科学一些呐。:-)
                    • 很严肃地回应你: 我相信所有的神话都是有事实基础的。
                      • 同样,在没有定论之前,我不会笃信某一种说法,也不会去否定某一个说法。
                • 还要人家直接说出来吗,那不就是姐弟恋兄妹恋叔嫂连姑侄恋you name it。不仅亚当那一辈,后来上帝就留诺亚一家,动物也只留一对,你说怎么繁衍?近亲“乱伦”必须的。现代医学知道近亲xx后代会有基因缺陷的问题,远古怎么知道,在族群很小,从外族抢婚资源不够,为了族群生存
                  你说咋整?况且远古人基因比较纯洁,怪病少,莫担心:)
            • 如果你相信进化论,就该相信大猩猩是人类的兄弟,研究一下大猩猩群体的婚姻状况,人类在没有文明时可以类比,圣经和科学在这一点多么一致。。哈
              • 这种类比又能说明什么问题呢?
                • 宗教典籍是人手写的,里面有人类文明发展幼年时的记忆。。。
                  • 有可能。
    • 你是说吃好毛雪旺(#7651701@0)再来谈宗教?
      • 不是。宗教需要回答该不该吃,吃的形式;该不该有性,性的形式。。。
        • 申命記8:3他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
          • 是啊,人不仅需要吃饭,更需要精神,精神上的需求促进了各种信仰的产生。
            • 你说得有道理。其实这句话更强调了话语超越食物,吗哪不是一种存在过的食物,而是全靠创造者的承诺来的。
    • 哈哈,你信啥啊?:)
      • 还真没有整明白,好象什么也不信,同时什么都信一点儿。:-)
    • 我在加一件:死亡。出生-》吃饭-》死亡 三段论。出生自己管不了,吃饭要自己费心,死亡要自己担心害怕。宗教解决的就是死亡后的去向问题。
      这里的华人去教堂的没几个真信的,其它还有很多根本不明白的,信的方式没错,但是不知道自己信的是什么。
      我个人是坚持独立思考,顺其自然。想不明白的,就不想。死后的事情谁也说不清,管不了。即使真有来生,只要此生不做坏事,是我们唯一能坚持做的了。另外,就是尽最大能力多生几个孩子,并抚养成人。死前也许感受好一些。

      到最后那几天,谁都会害怕死亡的未知所带来的恐怖,和怀疑自己先前的信念,不管你信了多少年宗教。其实也是前功尽弃了。
      • 你的感想可能是绝大部华人所理解的宗教,所以我想针对你的三段论,提出另一个解释
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛我猜测很多人的理解与你相似,所以这种感想针对于你的经历,相对于你对宗教的理解,那一定是对的,不可能有第二种解释。但是针对另一个有不同经历的人,可能有着另一种对宗教的解读。

        宗教不仅是告诉你来生,同时也是在告诉你这样一件事情:

        生:宗教是探索如何生的问题,不是未来的问题,而是现在的问题。不知道如何生,谈不上后来的吃饭,也谈不上死亡。因为饮食,死亡字面本身没有什么可研究的,这是动物具有的基本功能,但是从没有见过动物研究这些东西。因为人类有了某种觉醒,所以开始探索生的问题,然后才有了对吃和死的新认识。

        吃饭:因为人类对生有了某种新认识,所以吃饭也变得深刻起来,谁在吃?吃什么?如何吃?吃饭的心态怎样?吃饭的体验是什么?吃饭的深层含义,是否想过?吃饭的问题,是个活的问题,这是个大问题,而不仅仅是自己费心的问题,或者说,人先对生有所觉醒,然后才开始活,而吃饭是体验生命的过程。

        死亡:上面说过,死的表面含义没有什么可探索的。但是人所探索的死不是动物的死,而是在探索死,对于生命到底意味着什么。死是生的另一面,生死同出而异名,是一个硬币的两面。无死便无生,无生便无死。至少人应该接受生死,如果一个人能够不仅接受生死,并且明白生死,那么这就等于理解宗教了,因为这个人已经超越生死了。

        简单说的,对于生命的表面解释似乎是:莫名其妙的出生,无可奈何的活着,不知所以的死去。但是经过对生命的反思,似乎有了另一层含义:生在此世,活在当下,死生同源。当然,这里只是字面表达,不能覆盖生命如此丰富的含义。也无法覆盖各种宗教所表达的深刻认识。

        宗教到底是什么?每个人都有自己不同的答案。这要看一个人的个人经历,性格,他所生活的环境,群体,文化等因素。所以针对某个人的具体情况来说,他的答案只能是对的,因为那是他的体验。但是另一种情况下,这种体验会有所不同。

        一个坚果从树上掉了下来,一个松鼠快乐的跑过去,把它捡了起来,高兴的说,nut,美食也. 但是有另一个生命,看到这个现象后说,哇,万有引力也。并且还搞出很多符号来表达万有引力(当然即使在人这种动物之中,能想到万有引力的概率也是极其低的,近乎不可能,但是的确时有发生。并且后来的人类认为万有引力有一定的道理)。松鼠和那个奇怪的人,他们的感受都符合他们的体验,皆源于他们的生命过程。

        虽然两种体验都真实不虚,但也正因为意识空间不同,两种生命似乎有着不同的世界,但是他们又都生活在一个天地之中。

        简单几段,说明不了什么,并且这只是无数体验中的一种。不过这样的话题总是勾起人们的兴趣。如果人们都能如你所说,坚持独立思考,顺其自然,最终一切都会归于其所。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 另外,宗教都是强调“信”然后再思考。就像看立体电影,没有带上那个眼镜,你是看不到三维的景象的,即使你的眼睛能接受所有的光线,而且实际屏幕上仍然是二维的颜色。戴上眼镜的人欢呼自己看到了别人看不到的效果,虽然那是眼镜虑掉一些光线,所以你看到的是片面的。
          • 的确如此,人看问题只能是片面的,所以只有开放自己,才有不断发展的可能,知道一切的是人,是停滞的人。。
            另外,关于宗教先强调信,几乎这是所有华人的宗教理解经历。但这并不等于说宗教一定就如此。我们不能因为有人强调自然数的集合(或者只强调其离散性),就否定去探索数的世界;或者因为看到更大的集合,而否定自然数的集合。总是有些原因使人如此去看待世界。
            • 对那些教义和圣经没有仔细看过。但我想两个方面:一,如果可以从字面理解或者相信里面的内容,那么现代科学文化可以证明里面大部分都是不存在的,没有道理或者价值的。二,如果当成天书看,反复思考文字后面包含的深刻的含义,
              那么可以说99%的人都是浪费时间,因为千百年来,已经有100%人做了徒劳。
              • 所以说宗教不是个简单的问题。我的个人体验是
                本文发表在 rolia.net 枫下论坛这两种实践精神追求的方式,都有着其正反两方面作用。字面意思理解,这是最简便的方式,因为这种方式不需要头脑的深刻运作。但这也是懒惰的方式,正如生活中的任何懒惰,懒惰我们就会得到懒惰的结果。关于反复思考文字后面的含义,这是进步一种做法,但是这种做法本身不仅要求阅读经典本身,还要求阅读很多东西,如果不知道作者当时的背景,我们怎么知道作者用词的含义呢?

                但是即使花了大量的时间去阅读,即使这是一次精神成长的跳跃,但是我们又碰到另一个问题,那就是用逻辑去思考精神本身就是问题。用科学去验证精神,犹如用科学去判断艺术的价值;反复思考文字,犹如用眼睛去代替整个身体的所有功能。所以宗教变得像“天机”一样,我们不知道我们不知道什么,似乎我们看到了一切。所以我们才需要去开发自我,去发现生命的另一个视角。

                既然认识自我,发现生命是麻烦的,最直接简便的办法就是我不去想,别人告诉我就行了。于是,我们不在实践自己的生命,而是去活着别人的生命,或者说我们的生命只是另一个生命的投影(可能还是其中的一维)。有的人不知道自己的生命,有的人满足这样拷贝的生命,有的人认为这是一种危险的生命。所以人的世界,是一个复杂的世界。从这个世界中,我们能不断地看到自己。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 任何一个大宗教,地球上有十几亿信徒,但是真正悟道者,寥寥无几。如果平均到每个教堂,也许一个明白人都没有。所以很多时候都是用一些能够迷惑人,让人舒服的东西来保持这些信徒,真实的道理就像中国的一句话:天机不可泄漏。
          相对论、量子力学这些东西,如果要10亿人去理解和信服,需要用简单的语言和比喻才行,而这样根本就是不是道理的本身了。
          大众接受的东西大部分必须是朴素的,但是这个世界的根本道理不可能用普通的人类语言传达。
          • 这个比较有理。
          • 基督教讲信耶稣就得救,相当于你说的晤道了。人数应该不少。得天机能说预言的也有一些,但这只是得道以后的才干之一。其他人各有专长。
      • 这世界本无我,出生就意味这死亡,生与灭本无区别。
        • 人类一思考,上帝就发笑。这句话我信。
          • 人类不会思考的时候,不知道上帝的表情如何。