本文发表在 rolia.net 枫下论坛花若要结果实，就得舍去当初美丽的花瓣。一个人的成长，一定有舍弃和放下的过程。一个孩子，要成长独立，就得离开一向很依赖的父母和庇护他的家，这就是人生。得与失总是相随而至。如同月亮的圆与缺一样。
我曾经是个不知忧愁为何物的人，因为父母慈爱健康，女儿可爱听话，丈夫温和善良，自己还有一份不错的工作，要求不高，我觉得人生这样就很完美了。从来没想过有一天会亲眼看着自己的丈夫走进佛门。
结婚时，丈夫就已经是个初级的佛教爱好者，虽然他当时没有师父，也没加入什么宗教团体，但天天回家必做功课，打坐，拜佛，念经诵咒，他就这样盲目的认真坚持，和他做其他事情的风格如出一辙，后来又开始长期吃素，看着他越来越廋，公公几乎是声泪俱下的求他吃点肉，父子二人只要同桌吃饭就没有什么好气氛，我也希望他能“正常”一点，虽然他对我的照顾和随顺无可剔，但那些奇怪的举动实在让人抓狂，家里的电脑一开就是大悲咒的音乐，进门口悬着楞严咒挂件，贴着西方三圣像，他还把心经和大悲咒储存到全家每一个人的手机里，让我们多闻熏习，他出去排队经常任由别人插队，买菜从来不挑（因为人家卖菜的也要赚钱的），有次带女儿坐火车，还把自己的床让给一个大个子孕妇，他自己在过道小凳子上坐了一晚，女儿也被挤得哭闹不已，公公心疼孙女，把他骂了个狗血淋头。说实话，我真的觉得他学佛都学成痴了。
三年前，在网上知道了释迦精舍，去了台州拜师回来后，他每天站桩，读《言行录》，《金刚经》，受到《言行录》的影响，他和公公的关系也缓和了，知道在公公眼前的时候，只有大口吃肉，才不会引起老人家的谤佛谤法谤僧之心，每次回家都不遗余力的吃，也不再追在我后面叫我读经拜佛了，我们一家人都松了一口气。他继续他的放放生，参加寺院法会，发发善书，做做义工的生活，而我在跟着看了几遍《言行录》之后，也淡泊了名利之心，决定少花点钱享受，多积德行善，多做点体力活，生活变得更简单闲散，真的很好。
去年端午节后，我们一起去台州，联系时说好只能住七天的，结果，我就在山脚下摔成了骨折，明师父和基师父非常慈悲的收留了我在山上养伤，这一呆就是三个月，这段时间，他一直是广东台州两边跑，一边是赖以生存的工作，一边是他向往的佛法，我想，他也是在这一次又一次来往于山上和广东之间的过程里，知道了什么对他更重要吧。年前，师父出关，开始讲法，他大年初五就往台州跑，回来就把手上的业务放下了，决定去山上长住。那时候，我就知道，不管他现在对我和女儿有多少牵挂，他迟早是会放下的，就象他放下工作一样。
当他说想体验一下出家生活时，我并没有太多意外，我只是说，那等我上山了，你再出家吧，不然女儿天天跟着你，看着你穿着僧衣的样子，还只能叫你“师父”，她会很茫然的。他听后兴高采烈的，而我在说这话时心里很凉，我想，我迟早是要和女儿两个人相依为命的了。
来到道场后发现山上已经有八九位出家师父，多数是二十多岁的年轻人，学历也高，仪表堂堂的，每天凌晨四点半就见到他们出现在早课上，穿着整洁的僧衣，一丝不苟的上香，跪拜，敲鼓，唱诵，具足威仪。这里并不是那些消极避世的人想象的乐园，无关闲云野鹤和仙风道骨，更多的是约束和操劳，要做
很多体力活，挑东西上下山，种菜，做饭，砍柴，三百多条戒律，每条都得记在心上，谨言慎行，吃的是简单的素菜，穿的是夏天密不透风，冬天不够保暧的僧衣，住的是几人一间的硬板铺，他们也是爱享受爱美爱自由的人，是什么让他们放下自己作为一个人的正常爱好和欲求，放弃家的温暧和人世的繁华，来到这远离尘垢的地方，做一个身心清静，远离尘欲，摒弃自己所有原来的生活习性的僧人呢？他们是已经知道，自己在这个世间轮回，生老病死的根源正是这些尘世的爱好和欲求吧，所以他们想放下，也正因为知道放下有多难，所以才要皈依佛门，让戒律约束自己，所以要紧跟自己的依止师，让法义的清流冲刷自己生生世世为人的惯性。我不禁对这些出家师父肃然起敬，一个敢于对自己的身心下手的人，需要多大的勇气和毅力啊。
在这里，我平生第一次听到了讲法，师父所讲的法并不象我想象中的那么高不可攀，而是实实在在每个人都可以做到的，具体到每一次呼吸，每一次咀嚼，每一次抬脚走路，每一次进入睡眠，我们时时刻刻都在做着“放下”的训练。在这样的练习里，我渐渐的放下了对最爱的食物的迷恋，放下了凌晨四点对被窝的眷恋，放下了对最讨厌的食物的反感。虽然会有反复和懈怠，但我知道，自己在“放下”的路上了。第一次觉得自己过的是有目标的生活，而不是周而复始的重复。
有时候我问自己，如果圆哥不是短期体验出家而是正式出家受戒，我能不能接受？我没办法回答，虽然我知道出家是多么殊胜的事情，但我不想自己的女儿有着和别人不一样的童年，孩子爸爸在家，电器坏了有人修，东西少了有人跑腿去买，有麻烦事有人出面处理，我不想在后半生和女儿两个人相依为命守着残缺不全的家。
那天晚上我做了一个梦，梦见我坐在一个桌子前，对面是一男一女，女的不认识，男的长得很象我丈夫，他正含情脉脉的看着那个女人，一脸的温柔，我向他说话，我朝他发火，我掉眼泪，他都没有任何反应，好象我是一个隐形人或者一个没有形体的灵魂。醒过来之后，梦里的那种无助失望和伤心是如此的真实，是我的前生还是后世呢？不得而知，又或者我已经经历了不知道多少次比这更痛苦百倍的人生，才会有这一世的安稳吧。我想，如果真的有前生后世，我还要继续等着无常发给我下一张牌吗？我还要继续这无明的接受和忍受吗？我可以从这个自己不能主宰的牌局里脱离出来吗？
我曾经和很多人一样，也不相信有轮回，以为只要努力就可以创造美好的生活。认为人生一世要努力拼搏也要努力享受，才不枉来人世一趟，只求此生无悔。可是这一生的完美生活又哪里是只要努力就能得到的，我们有那么多聪明能干到想读书就能读到硕士博士，想经商就能做大老板，想出国就能出国的同
修，这种天生的聪明和后天的顺利并不能保证她们的幸福生活，她们的生活里同样有烦恼甚至也有痛苦，而相比之下，论及读书家务口才长相一无所长的我，却从小到大过着还算是无忧无虑的生活。这个因如果不在前世又可能在哪里呢？我们经常说只求此生无悔，可是此生结束之后呢？有可能就是生生世世
的悔啊！沉在苦海里无出头之日，不知哪里才是边际。
很多学佛人，阻力重重，来自父母的牵挂，儿女的负累，丈夫或妻子的抱怨，而我却遇到了最好的助缘：丈夫不管我有多刚强难化，一再的把我拉进佛门来，又有幸遇到师父这样的明师，听闻了这样实在而清晰的法义，如果这样万事俱备的条件下，我这一生还不能解脱，我永远不可能再有机会了，难道我
要等着演绎无数个悲欢离合的无明人生之后，再等着和师父千生万世久别重逢，等着师父再一次来接引我吗？
不论我如何放不下这前半生的父母的疼爱，朋友的情义和夫妻的恩爱，我的下半生也还是在不可知里，我不知道父母会不会有一天缠绵病塌，不知道丈夫能不能平平安安一直在我身边，也不知道自己下一次出门会不会有遇上喝醉酒的司机，在下一年的体检单上会不会有红色警告，这一切都在不可知里。而
我知道的是，师父指引给我们的是一条通向可知的未来的明明白白的路，只要我有勇气穿过路上的荆棘，带着满身的伤痕就可以到达，我将永远都不用再面对下半生和可能的所有的来世的不可知。因为所有的可能性都已经被我放下。
如果有一天丈夫真的要受戒出家，虽然我会难过，但我也会为他高兴的，为他能够有能力弘扬佛法，为有更多的象我一样的人能听闻真正的佛法而高兴。“有一乘道，能净众生，渡诸忧悲，灭除苦恼。”这条道是他选择的，也是我选择的，人生总是在放下中得到升华，花朵的凋零固然让人伤感，但甜美的果实才是果树真正的奉献。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
我曾经是个不知忧愁为何物的人，因为父母慈爱健康，女儿可爱听话，丈夫温和善良，自己还有一份不错的工作，要求不高，我觉得人生这样就很完美了。从来没想过有一天会亲眼看着自己的丈夫走进佛门。
结婚时，丈夫就已经是个初级的佛教爱好者，虽然他当时没有师父，也没加入什么宗教团体，但天天回家必做功课，打坐，拜佛，念经诵咒，他就这样盲目的认真坚持，和他做其他事情的风格如出一辙，后来又开始长期吃素，看着他越来越廋，公公几乎是声泪俱下的求他吃点肉，父子二人只要同桌吃饭就没有什么好气氛，我也希望他能“正常”一点，虽然他对我的照顾和随顺无可剔，但那些奇怪的举动实在让人抓狂，家里的电脑一开就是大悲咒的音乐，进门口悬着楞严咒挂件，贴着西方三圣像，他还把心经和大悲咒储存到全家每一个人的手机里，让我们多闻熏习，他出去排队经常任由别人插队，买菜从来不挑（因为人家卖菜的也要赚钱的），有次带女儿坐火车，还把自己的床让给一个大个子孕妇，他自己在过道小凳子上坐了一晚，女儿也被挤得哭闹不已，公公心疼孙女，把他骂了个狗血淋头。说实话，我真的觉得他学佛都学成痴了。
三年前，在网上知道了释迦精舍，去了台州拜师回来后，他每天站桩，读《言行录》，《金刚经》，受到《言行录》的影响，他和公公的关系也缓和了，知道在公公眼前的时候，只有大口吃肉，才不会引起老人家的谤佛谤法谤僧之心，每次回家都不遗余力的吃，也不再追在我后面叫我读经拜佛了，我们一家人都松了一口气。他继续他的放放生，参加寺院法会，发发善书，做做义工的生活，而我在跟着看了几遍《言行录》之后，也淡泊了名利之心，决定少花点钱享受，多积德行善，多做点体力活，生活变得更简单闲散，真的很好。
去年端午节后，我们一起去台州，联系时说好只能住七天的，结果，我就在山脚下摔成了骨折，明师父和基师父非常慈悲的收留了我在山上养伤，这一呆就是三个月，这段时间，他一直是广东台州两边跑，一边是赖以生存的工作，一边是他向往的佛法，我想，他也是在这一次又一次来往于山上和广东之间的过程里，知道了什么对他更重要吧。年前，师父出关，开始讲法，他大年初五就往台州跑，回来就把手上的业务放下了，决定去山上长住。那时候，我就知道，不管他现在对我和女儿有多少牵挂，他迟早是会放下的，就象他放下工作一样。
当他说想体验一下出家生活时，我并没有太多意外，我只是说，那等我上山了，你再出家吧，不然女儿天天跟着你，看着你穿着僧衣的样子，还只能叫你“师父”，她会很茫然的。他听后兴高采烈的，而我在说这话时心里很凉，我想，我迟早是要和女儿两个人相依为命的了。
来到道场后发现山上已经有八九位出家师父，多数是二十多岁的年轻人，学历也高，仪表堂堂的，每天凌晨四点半就见到他们出现在早课上，穿着整洁的僧衣，一丝不苟的上香，跪拜，敲鼓，唱诵，具足威仪。这里并不是那些消极避世的人想象的乐园，无关闲云野鹤和仙风道骨，更多的是约束和操劳，要做
很多体力活，挑东西上下山，种菜，做饭，砍柴，三百多条戒律，每条都得记在心上，谨言慎行，吃的是简单的素菜，穿的是夏天密不透风，冬天不够保暧的僧衣，住的是几人一间的硬板铺，他们也是爱享受爱美爱自由的人，是什么让他们放下自己作为一个人的正常爱好和欲求，放弃家的温暧和人世的繁华，来到这远离尘垢的地方，做一个身心清静，远离尘欲，摒弃自己所有原来的生活习性的僧人呢？他们是已经知道，自己在这个世间轮回，生老病死的根源正是这些尘世的爱好和欲求吧，所以他们想放下，也正因为知道放下有多难，所以才要皈依佛门，让戒律约束自己，所以要紧跟自己的依止师，让法义的清流冲刷自己生生世世为人的惯性。我不禁对这些出家师父肃然起敬，一个敢于对自己的身心下手的人，需要多大的勇气和毅力啊。
在这里，我平生第一次听到了讲法，师父所讲的法并不象我想象中的那么高不可攀，而是实实在在每个人都可以做到的，具体到每一次呼吸，每一次咀嚼，每一次抬脚走路，每一次进入睡眠，我们时时刻刻都在做着“放下”的训练。在这样的练习里，我渐渐的放下了对最爱的食物的迷恋，放下了凌晨四点对被窝的眷恋，放下了对最讨厌的食物的反感。虽然会有反复和懈怠，但我知道，自己在“放下”的路上了。第一次觉得自己过的是有目标的生活，而不是周而复始的重复。
有时候我问自己，如果圆哥不是短期体验出家而是正式出家受戒，我能不能接受？我没办法回答，虽然我知道出家是多么殊胜的事情，但我不想自己的女儿有着和别人不一样的童年，孩子爸爸在家，电器坏了有人修，东西少了有人跑腿去买，有麻烦事有人出面处理，我不想在后半生和女儿两个人相依为命守着残缺不全的家。
那天晚上我做了一个梦，梦见我坐在一个桌子前，对面是一男一女，女的不认识，男的长得很象我丈夫，他正含情脉脉的看着那个女人，一脸的温柔，我向他说话，我朝他发火，我掉眼泪，他都没有任何反应，好象我是一个隐形人或者一个没有形体的灵魂。醒过来之后，梦里的那种无助失望和伤心是如此的真实，是我的前生还是后世呢？不得而知，又或者我已经经历了不知道多少次比这更痛苦百倍的人生，才会有这一世的安稳吧。我想，如果真的有前生后世，我还要继续等着无常发给我下一张牌吗？我还要继续这无明的接受和忍受吗？我可以从这个自己不能主宰的牌局里脱离出来吗？
我曾经和很多人一样，也不相信有轮回，以为只要努力就可以创造美好的生活。认为人生一世要努力拼搏也要努力享受，才不枉来人世一趟，只求此生无悔。可是这一生的完美生活又哪里是只要努力就能得到的，我们有那么多聪明能干到想读书就能读到硕士博士，想经商就能做大老板，想出国就能出国的同
修，这种天生的聪明和后天的顺利并不能保证她们的幸福生活，她们的生活里同样有烦恼甚至也有痛苦，而相比之下，论及读书家务口才长相一无所长的我，却从小到大过着还算是无忧无虑的生活。这个因如果不在前世又可能在哪里呢？我们经常说只求此生无悔，可是此生结束之后呢？有可能就是生生世世
的悔啊！沉在苦海里无出头之日，不知哪里才是边际。
很多学佛人，阻力重重，来自父母的牵挂，儿女的负累，丈夫或妻子的抱怨，而我却遇到了最好的助缘：丈夫不管我有多刚强难化，一再的把我拉进佛门来，又有幸遇到师父这样的明师，听闻了这样实在而清晰的法义，如果这样万事俱备的条件下，我这一生还不能解脱，我永远不可能再有机会了，难道我
要等着演绎无数个悲欢离合的无明人生之后，再等着和师父千生万世久别重逢，等着师父再一次来接引我吗？
不论我如何放不下这前半生的父母的疼爱，朋友的情义和夫妻的恩爱，我的下半生也还是在不可知里，我不知道父母会不会有一天缠绵病塌，不知道丈夫能不能平平安安一直在我身边，也不知道自己下一次出门会不会有遇上喝醉酒的司机，在下一年的体检单上会不会有红色警告，这一切都在不可知里。而
我知道的是，师父指引给我们的是一条通向可知的未来的明明白白的路，只要我有勇气穿过路上的荆棘，带着满身的伤痕就可以到达，我将永远都不用再面对下半生和可能的所有的来世的不可知。因为所有的可能性都已经被我放下。
如果有一天丈夫真的要受戒出家，虽然我会难过，但我也会为他高兴的，为他能够有能力弘扬佛法，为有更多的象我一样的人能听闻真正的佛法而高兴。“有一乘道，能净众生，渡诸忧悲，灭除苦恼。”这条道是他选择的，也是我选择的，人生总是在放下中得到升华，花朵的凋零固然让人伤感，但甜美的果实才是果树真正的奉献。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net