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世人仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，却不知济公还有后句“世人若学我，如同进魔道”，致使谬种流传，遗害非浅。这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。

以下乃印光大师对济公可以吃肉的开示:
道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，
　　故常显不思议事。
　　其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，
　　欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。
　　否则彼便不能在世间住矣。
　　
　　凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，
　　绝不显神通。 若显神通，便不能在世间住。
　　唯现作颠狂者，显则无妨， 　　非曰修行人皆宜饮酒食肉也。
　　
　　世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子， 要教化众生，而自己尚不依教奉行。
　　则不但不能令人生信，反令人退失信心，
　　故饮酒食肉不可学。
　　
　　彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，
　　尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。
　　
　　彼喝了酒，能替佛装金。
　　能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，
　　把井水也运不出来，何可学他。
　　
　　济公传有几种，唯醉菩提最好。
　　近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。
　　醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。
　　
　　世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，
　　妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，
　　测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。
　　
　　见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，
　　绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。 　　
　　 一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net