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圣经藏在唐代佛教经典中 来认一认 阿罗诃=耶和华 弥施诃=弥赛亚 瑜罕难法王=约翰, 卢伽法王=路加, 宝路法王=保罗, 敬礼常明皇乐经=诗篇 宣元至本经=创世纪(?) 多惠圣王经=列王纪 伊利耶经=以利亚 宝路法王经=保罗书信

大秦景教三威蒙度赞

  尊经
敬礼妙身皇父阿罗诃 应身皇子弥施诃
  证身卢诃宁俱沙  已上三身同归一体
 瑜罕难法王 卢伽法王 摩矩辞法王
  明泰法王 牟世法王 多惠法王 景通
 法王 宝路法王 千眼法王 那宁逸法
 王 玟艳法王 摩萨吉思法王 宜和吉
 思法王 摩没吉思法王 岑稳僧法王
  二十四圣法王 宪难耶法王 贺萨耶法
  弥沙曳法王 娑罗法王 瞿卢法王
  报信法王

敬礼常明皇乐经 宣元至本经 志玄安乐经
天宝藏经 多惠圣王经 阿思瞿利
 容经 浑元经 通真经 宝明经 传化
 经 罄遗经 原灵经 述略经 三际经
  征诘经 宁思经 宣义经 师利海经
  宝路法王经 删河律经 艺利月思经
  宁耶经 仪则律经 毘遏启经 三威赞经 
牟世法王经 伊利耶经 遏拂
 林经 报信法王经 弥施诃自在天地经
  四门经 启真经 摩萨吉斯经 慈利
 波经 乌沙那经
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 圣经藏在唐代佛教经典中 来认一认 阿罗诃=耶和华 弥施诃=弥赛亚 瑜罕难法王=约翰, 卢伽法王=路加, 宝路法王=保罗, 敬礼常明皇乐经=诗篇 宣元至本经=创世纪(?) 多惠圣王经=列王纪 伊利耶经=以利亚 宝路法王经=保罗书信
    大秦景教三威蒙度赞

      尊经
    敬礼妙身皇父阿罗诃 应身皇子弥施诃
      证身卢诃宁俱沙  已上三身同归一体
     瑜罕难法王 卢伽法王 摩矩辞法王
      明泰法王 牟世法王 多惠法王 景通
     法王 宝路法王 千眼法王 那宁逸法
     王 玟艳法王 摩萨吉思法王 宜和吉
     思法王 摩没吉思法王 岑稳僧法王
      二十四圣法王 宪难耶法王 贺萨耶法
      弥沙曳法王 娑罗法王 瞿卢法王
      报信法王

    敬礼常明皇乐经 宣元至本经 志玄安乐经
    天宝藏经 多惠圣王经 阿思瞿利
     容经 浑元经 通真经 宝明经 传化
     经 罄遗经 原灵经 述略经 三际经
      征诘经 宁思经 宣义经 师利海经
      宝路法王经 删河律经 艺利月思经
      宁耶经 仪则律经 毘遏启经 三威赞经 
    牟世法王经 伊利耶经 遏拂
     林经 报信法王经 弥施诃自在天地经
      四门经 启真经 摩萨吉斯经 慈利
     波经 乌沙那经
    • 据说从唐朝以来,许多外来宗教的内容,经过高僧的发挥都被放到佛教里了。比如,用现在净空法师的话来讲,在这些都属于佛法。
    • 有趣。此《圣经》收在《大正藏》之“外教部”。“外教部”包括:波斯教《波斯教残经》、基督教的《景教三威蒙度赞》、明教《摩尼教下部赞》、道教的《老子化胡经》、《梵语千字文》等等,足见当时基督教、道教、佛教的文化之争;亦可见《大藏经》的海纳百川。
      原来还真有一个波斯“明教”,还以为是金庸老先生编的。