本文发表在 rolia.net 枫下论坛人类很早就谈论这种内外的不同，比如中庸说：成已，仕也；成物，知也。成己就是一种内感，而成物就是外感，是知识。内感经常与”心“有关，所以经常和生存的”意义“和幸福感有关。外感与感官和逻辑有关。
这个主题很大，以上观点当然有缺失，不全面，我现在没有时间敲打文字。但是这种内外感的不同会造成非宗教人士和宗教人士的争论。他们忘记了这种生命视角的不同，各自在不同的意识Context下，去争论一个完全不同的世界。非宗教人士因为没有宗教体验，（或者说没有深刻的内感感知），所以在他们的视角里，不可能看到宗教人士的内在感知世界。这种只有器官的心，而没有内感心的认知，不可能去解释宗教的世界。谈论灵魂等概念，在外感的视角里是荒唐的。也就是说你的眼睛紧盯着东方，想解释落日的景色，这种落日的确是不存在的。
但是，有着非常深刻内在感知的人，也不一定就有一致的见解。比如观看落日的人，他们是看到了落日，但是有的人把眼光停留在绚烂的云彩，有的人关注太阳，有的人将视线延伸到太阳之外，延伸到太阳后面的宇宙，认为落日只是在准备着另一次黎明。
外感的人没有错，内感的人也没有错，人们都在说着自己视角内的真实。问题是我们必须知道，我们是在用着某种视角认知这个世界，所以我们应该彼此包容，尊重他人。也正因为如此的互相包容，我们才有了成长的空间。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
这个主题很大，以上观点当然有缺失，不全面，我现在没有时间敲打文字。但是这种内外感的不同会造成非宗教人士和宗教人士的争论。他们忘记了这种生命视角的不同，各自在不同的意识Context下，去争论一个完全不同的世界。非宗教人士因为没有宗教体验，（或者说没有深刻的内感感知），所以在他们的视角里，不可能看到宗教人士的内在感知世界。这种只有器官的心，而没有内感心的认知，不可能去解释宗教的世界。谈论灵魂等概念，在外感的视角里是荒唐的。也就是说你的眼睛紧盯着东方，想解释落日的景色，这种落日的确是不存在的。
但是，有着非常深刻内在感知的人，也不一定就有一致的见解。比如观看落日的人，他们是看到了落日，但是有的人把眼光停留在绚烂的云彩，有的人关注太阳，有的人将视线延伸到太阳之外，延伸到太阳后面的宇宙，认为落日只是在准备着另一次黎明。
外感的人没有错，内感的人也没有错，人们都在说着自己视角内的真实。问题是我们必须知道，我们是在用着某种视角认知这个世界，所以我们应该彼此包容，尊重他人。也正因为如此的互相包容，我们才有了成长的空间。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net