无明或我执， 当然是对真实情况的错误认识。 那么从无明到三毒再到具体恶行， 皆可名为恶。

不惑上面说的”身痛心苦”， 其实是“心觉察到身体异样， 是痛， 心觉得苦”。 如果烦恼（苦）升起， 无明到三毒已经在作用了， 执于自身为我执为痴， 不喜异样觉受为嗔， 向往某种离却异样觉受为贪。 如果只是觉知异样， 没有升起烦恼（且不失觉照）， 则不算有恶对应， 这要靠破我执及长期熏修才行。 这地方其实也不是很容易讲清楚。

如果暂时自学的话， 上面介绍的菩提道次第就很好， 印顺法师有本“成佛之道“也可参考， 这两部是菩萨道路总览； 对于里面说的如何真实发出菩提心，即步入大乘（上士道）那部分， 可着重学习中观唯识教理作为补充； 对于里面止观的部分可以选择参考汉地天台止观著作。 道次第较重要， 学半年一年后， 可以选一法门实修， 同时深入教理以期速入大乘。 如果找到可靠老师带领， 就听师父的安排就好了。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛生命是本来绚丽多彩的何来之苦，可是如果为了自己想永保青春，而伤害他人，就是造恶了。

当然并不是所有的人都会为了自己而伤害别人，而佛法是能帮助我们了解自己内心的每一个念头的前因后果，从而修正自己的身口意，而达到最终的解脱。

朋友您问起如何开始入门学佛，这里有好多朋友的建议都非常好，我个人的观点，从圣严法师的《正信的佛教》入手，里面有很多非常基本的佛教知识，然后普遍了解一下南北传，显密的区别，禅净律密各个宗派的入手的不同，如果没有自己的偏爱，先多听听，多看看，多走走，多问问。

我个人的体会，佛教是鼓励发问的，有“不疑不悟”之说，绝对不会有“这是**说的，不可以这样问”，佛法是启迪我们找到内心世界和外在世界圆融无碍的道理的总称，如果您在学习过程中发现有矛盾和冲突了，恭喜您，您遇到了一个非常难得的机会可以反思自己，是否自己执着于某一个角度或者立场看问题了？

最后，我个人体验，现在大家都接受过高等教育，学佛以后，很容易就偏重对教理的探讨，而对事修的部分不重视，认为都是老人家们的事，其实不然，能持续接触佛教3年左右，一般人都会发起正念，想要真正的修行了，一定要每日有功课，诵经，抄经，拜佛，持咒，打坐都很好，时间依自己的方便，也不必苛求自己，文武之道，一张一弛。

此外，非常欢迎您的提问，您完全不必在意是否跟发了我的贴子。因为上网的时间也不固定，所以可能会错过回答您问题的时机，好在有那么多朋友的热心回答，我也从中受益匪浅，所以也要再次感谢您给大家一个讨论佛法的机会。

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