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广义的独善其身

本文发表在 rolia.net 枫下论坛关于生命是否分贵贱这件事,我记得很早以前和妈妈就此讨论过。猫和狗是我们的宠物,若有幸得到主人的宠溺,它可以与主人吃一样的饭菜,睡同一张床。甚至还有富翁立遗嘱把财产给自己的狗来继承,而不给自己的儿女。可是,一般来讲,猪牛羊就没有这种待遇,它们被宰杀烹饪然后端上桌,愉悦我们的味蕾,满足我们的胃口。那天宝宝和住街对面的S两个人在人行道上蹦着跳着以踩死蚂蚁为乐,笑个不停。我知道蚂蚁的生命也是生命,并不比人的生命来的低贱,可是那一刻我却也并没有上前制止他们,而是在一旁陶醉地看着两个孩子脸上的笑容。

理论上来讲,我不认为生命分得出高低贵贱。可是不同的生命的消逝所带给我们的感受确实相去甚远。一头猪被宰杀恐怕不会引起人们的伤感,可是如果一只大熊猫患了病,而医生回天乏术,终于未能留住它的性命,那恐怕要惹得好些人掉泪。我在网上看着日本灾后的那些照片忍不住哭了。我在想,这其中的差别在哪里?如果生命确实不分贵贱的话,为什么对于某些生命的消逝我们显得如此麻木,而对另外一些生命的消逝我们却这么敏感?

我想第一是物伤其类,看到我们的同类的生命面临着威胁,我们很容易伤感甚至落泪;第二是取决于这个物种在我们的生活中扮演着什么样的角色。猪牛羊对于人类的价值主要就体现在餐桌上,我们更扒虎皮、取熊胆、法国人先把鹅养肥成脂肪肝后用它制成一道佳肴。所以它们必须先死而后才有价值可言,这是它们对于人类作为肉食动物来说的死得其所。而事实上,熊和鹅被人以取胆汁取肝脏为目的而喂养的这个过程比杀戮本身残忍得多。相反,小猫小狗扮演着人类的陪伴者和娱乐者的角色,是人类的伙伴甚至是朝夕相处的亲人。关于它们与人类的友好互动和美好感情,从来都不乏感人至深的故事。

不需要我来把这种人类对于其他生命截然不同态度归结为人性的自私,我更不想评论其中的对与错。我只想说我注意到了我们对待不同生命的态度的差别,我们根据这个物种在我们人类的生活中所扮演的角色,根据它们所能够满足的我们人类的不同需要,依仗我们所谓的强大而认为自己有权对其他生物生死予夺。然后,对它们的死亡怀有不同的感情 -- 或麻木不仁或敏感同情。

我们的自以为是不仅体现在对待其他生物的方式上,更有森林、水,,,各种自然资源。好像我们人类因为强大和聪明就理所应当地成为了自然界乃至整个地球的唯一合法所有者和主宰者。自然灾害,我不知道它是纯粹的天灾,还是也有人祸的成分。我想也许灾难并非自然对人类的背弃或报复,而是她在饱受蹂躏饱受煎熬之后所不得不采取的自我救赎的方式:驱逐。

在国人倡议抛开国界抛开宿怨无私给予同情和援助的同时,我们人类作为一个整体,可不可以也更加博爱一点,对于其他生物甚至对于整个自然整个地球也多一点尊重和爱。不过,问题的关键也许并不在于我们吝啬爱,也许我们只是不知道该如何控制自己的欲望。

我知道也许我想太多了,也许还是一如既往独善其身的好。人类,作为一个整体,一直跟我的思路很接近 -- 独善其身。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 广义的独善其身
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛关于生命是否分贵贱这件事,我记得很早以前和妈妈就此讨论过。猫和狗是我们的宠物,若有幸得到主人的宠溺,它可以与主人吃一样的饭菜,睡同一张床。甚至还有富翁立遗嘱把财产给自己的狗来继承,而不给自己的儿女。可是,一般来讲,猪牛羊就没有这种待遇,它们被宰杀烹饪然后端上桌,愉悦我们的味蕾,满足我们的胃口。那天宝宝和住街对面的S两个人在人行道上蹦着跳着以踩死蚂蚁为乐,笑个不停。我知道蚂蚁的生命也是生命,并不比人的生命来的低贱,可是那一刻我却也并没有上前制止他们,而是在一旁陶醉地看着两个孩子脸上的笑容。

    理论上来讲,我不认为生命分得出高低贵贱。可是不同的生命的消逝所带给我们的感受确实相去甚远。一头猪被宰杀恐怕不会引起人们的伤感,可是如果一只大熊猫患了病,而医生回天乏术,终于未能留住它的性命,那恐怕要惹得好些人掉泪。我在网上看着日本灾后的那些照片忍不住哭了。我在想,这其中的差别在哪里?如果生命确实不分贵贱的话,为什么对于某些生命的消逝我们显得如此麻木,而对另外一些生命的消逝我们却这么敏感?

    我想第一是物伤其类,看到我们的同类的生命面临着威胁,我们很容易伤感甚至落泪;第二是取决于这个物种在我们的生活中扮演着什么样的角色。猪牛羊对于人类的价值主要就体现在餐桌上,我们更扒虎皮、取熊胆、法国人先把鹅养肥成脂肪肝后用它制成一道佳肴。所以它们必须先死而后才有价值可言,这是它们对于人类作为肉食动物来说的死得其所。而事实上,熊和鹅被人以取胆汁取肝脏为目的而喂养的这个过程比杀戮本身残忍得多。相反,小猫小狗扮演着人类的陪伴者和娱乐者的角色,是人类的伙伴甚至是朝夕相处的亲人。关于它们与人类的友好互动和美好感情,从来都不乏感人至深的故事。

    不需要我来把这种人类对于其他生命截然不同态度归结为人性的自私,我更不想评论其中的对与错。我只想说我注意到了我们对待不同生命的态度的差别,我们根据这个物种在我们人类的生活中所扮演的角色,根据它们所能够满足的我们人类的不同需要,依仗我们所谓的强大而认为自己有权对其他生物生死予夺。然后,对它们的死亡怀有不同的感情 -- 或麻木不仁或敏感同情。

    我们的自以为是不仅体现在对待其他生物的方式上,更有森林、水,,,各种自然资源。好像我们人类因为强大和聪明就理所应当地成为了自然界乃至整个地球的唯一合法所有者和主宰者。自然灾害,我不知道它是纯粹的天灾,还是也有人祸的成分。我想也许灾难并非自然对人类的背弃或报复,而是她在饱受蹂躏饱受煎熬之后所不得不采取的自我救赎的方式:驱逐。

    在国人倡议抛开国界抛开宿怨无私给予同情和援助的同时,我们人类作为一个整体,可不可以也更加博爱一点,对于其他生物甚至对于整个自然整个地球也多一点尊重和爱。不过,问题的关键也许并不在于我们吝啬爱,也许我们只是不知道该如何控制自己的欲望。

    我知道也许我想太多了,也许还是一如既往独善其身的好。人类,作为一个整体,一直跟我的思路很接近 -- 独善其身。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 按理说,拥有越多责任就越大。人类在向自然索取时却枉顾了自己的责任人。
    • +1,很欣赏您的反思,但是我觉得广义的'独善其身',还是要从'狭义'的'独善其身'做起,若每个人都能做到狭义的,广义的就很容易做到了,南无阿弥陀佛!