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就《幻想中的对话》与collapsar(笨笨和旦旦+Emma)商榷

本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先声明,我充分尊重您的信仰。对您与zeitgeis(zeitgeis)讨论的前后文我不是太清楚,这里也无意试图说服您改变观点,只是就您在《幻想中的对话》的一些文字,讲一些个人观点,如有说得不对的地方,望海涵。

从您的文字及zeitgeis(zeitgeis)的回贴中,我所理解的zeitgeis(zeitgeis)的观点是:
人不是被创造的。

这里,我们首先要确定一些事实,以保证我们On the same page.
1.人类可以自我繁殖。
2.人类不可能繁殖出“非人类”。
3.所有活着的人,虽然我们不可能(也不必)一一确认,但肯定都是父母所生,而不是被创造出来的。
4.所有曾经活着的人,在可追溯、可证明的情况下,也都是父母所生,而不是被创造出来的。
5.即使根据《圣经》的“记载”,只是亚当、夏娃这一对人,是上帝“直接创造”的,而其他所有的人,包括亚当、夏娃的子女都是父母所生。

您坚信“神是存在的”,虽然“我无法向你证明神”。
1.“谁主张、谁举证”。您认为“神是存在的”,这是您的“主张”,于是您就自动有义务证明。
2.“证明”必须经得起推敲,经得起质疑。因为证明一定是基于事实的,而事实一定是实实在在存在的,即使对于同一个事实,不同的人可能会有不同的“解读”。
比如,有一杯50度的水,你可以说:水很热了,因为比冰高了50度;我可以说:水很凉,因为比开水低了50度。这里,我们得出了“很热”和“很凉”截然相反的“结论”,但水温50度这是个事实。
再说个反例,所有谎言在形式上也都是自洽的,一定符合“因为……所以……”的形式,但一定是经不起推敲和质疑,您一定可以找到打破这个形式的事实。
3.“大事件一定要有大证据”。
所有活着的、甚至曾经活着的人,都没有亲眼见到过神,所以“神是存在的”,就是一个大事件,仅凭“但我的确可以证明神,我自己生命的改变就是一个很好的证明”,这样的“证据”是不够的。
再给您举个例子,如果我说:“昨天晚上我请collapsar(笨笨和旦旦+Emma)全家吃饭了”,这是个“小事件”,只要我说了,甚至不需要collapsar(笨笨和旦旦+Emma)承认,别人就可能相信。
但是,如果我说:“昨天晚上我请教皇吃饭了”,这样的“大事件”,单凭我说,甚至教皇也“亲口承认”了,都不能证明,还需要提供教皇的行程、新闻报道、其他目击者等等等等。

接下来,您想以“举个虚拟的例子”来“证明”“人不需要父母,单靠神就能造出来”。
“假设大前提是,我认为飞机是可能造出来的,而你不信。”
1.举例只能说明,而不能证明。这点我相信您也是同意的。
2.您假设的大前提不存在,zeitgeis(zeitgeis)不是“不信飞机是可能造出来的”,这点zeitgeis(zeitgeis)在回贴中已经说明。
3.您在这里“置换”了一个概念,即使您“证明”了飞机的事,也不能“证明”人的事,因为:
飞机与人最大的分别是:
有充分的证据证明所有的飞机都是被“制造”(而非“创造”)出来的,而且所有的飞机都不能自我繁殖;而人是可以自我繁殖的。而且您绕过了最关键的——人是否是被“创造”出来的。这才是这个“讨论”最根本的前提,您是在用“结论”证明“结论”。
打个不一定恰当的比方,因为2+2=4,而且2X2=4,所以加法和乘法是同样的运算。

当然,你可能会说:我不是想证明什么,“这是今天早上真实发生在我脑海里的对话”。

退一步讲,即使人真的是被创造的,您为什么坚信一定是由《圣经》中的那个GOD所“创造”的,而不是由阿拉、释伽摩尼、女娲……?这点上,我很想听听您的见解。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 就《幻想中的对话》与collapsar(笨笨和旦旦+Emma)商榷
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先声明,我充分尊重您的信仰。对您与zeitgeis(zeitgeis)讨论的前后文我不是太清楚,这里也无意试图说服您改变观点,只是就您在《幻想中的对话》的一些文字,讲一些个人观点,如有说得不对的地方,望海涵。

    从您的文字及zeitgeis(zeitgeis)的回贴中,我所理解的zeitgeis(zeitgeis)的观点是:
    人不是被创造的。

    这里,我们首先要确定一些事实,以保证我们On the same page.
    1.人类可以自我繁殖。
    2.人类不可能繁殖出“非人类”。
    3.所有活着的人,虽然我们不可能(也不必)一一确认,但肯定都是父母所生,而不是被创造出来的。
    4.所有曾经活着的人,在可追溯、可证明的情况下,也都是父母所生,而不是被创造出来的。
    5.即使根据《圣经》的“记载”,只是亚当、夏娃这一对人,是上帝“直接创造”的,而其他所有的人,包括亚当、夏娃的子女都是父母所生。

    您坚信“神是存在的”,虽然“我无法向你证明神”。
    1.“谁主张、谁举证”。您认为“神是存在的”,这是您的“主张”,于是您就自动有义务证明。
    2.“证明”必须经得起推敲,经得起质疑。因为证明一定是基于事实的,而事实一定是实实在在存在的,即使对于同一个事实,不同的人可能会有不同的“解读”。
    比如,有一杯50度的水,你可以说:水很热了,因为比冰高了50度;我可以说:水很凉,因为比开水低了50度。这里,我们得出了“很热”和“很凉”截然相反的“结论”,但水温50度这是个事实。
    再说个反例,所有谎言在形式上也都是自洽的,一定符合“因为……所以……”的形式,但一定是经不起推敲和质疑,您一定可以找到打破这个形式的事实。
    3.“大事件一定要有大证据”。
    所有活着的、甚至曾经活着的人,都没有亲眼见到过神,所以“神是存在的”,就是一个大事件,仅凭“但我的确可以证明神,我自己生命的改变就是一个很好的证明”,这样的“证据”是不够的。
    再给您举个例子,如果我说:“昨天晚上我请collapsar(笨笨和旦旦+Emma)全家吃饭了”,这是个“小事件”,只要我说了,甚至不需要collapsar(笨笨和旦旦+Emma)承认,别人就可能相信。
    但是,如果我说:“昨天晚上我请教皇吃饭了”,这样的“大事件”,单凭我说,甚至教皇也“亲口承认”了,都不能证明,还需要提供教皇的行程、新闻报道、其他目击者等等等等。

    接下来,您想以“举个虚拟的例子”来“证明”“人不需要父母,单靠神就能造出来”。
    “假设大前提是,我认为飞机是可能造出来的,而你不信。”
    1.举例只能说明,而不能证明。这点我相信您也是同意的。
    2.您假设的大前提不存在,zeitgeis(zeitgeis)不是“不信飞机是可能造出来的”,这点zeitgeis(zeitgeis)在回贴中已经说明。
    3.您在这里“置换”了一个概念,即使您“证明”了飞机的事,也不能“证明”人的事,因为:
    飞机与人最大的分别是:
    有充分的证据证明所有的飞机都是被“制造”(而非“创造”)出来的,而且所有的飞机都不能自我繁殖;而人是可以自我繁殖的。而且您绕过了最关键的——人是否是被“创造”出来的。这才是这个“讨论”最根本的前提,您是在用“结论”证明“结论”。
    打个不一定恰当的比方,因为2+2=4,而且2X2=4,所以加法和乘法是同样的运算。

    当然,你可能会说:我不是想证明什么,“这是今天早上真实发生在我脑海里的对话”。

    退一步讲,即使人真的是被创造的,您为什么坚信一定是由《圣经》中的那个GOD所“创造”的,而不是由阿拉、释伽摩尼、女娲……?这点上,我很想听听您的见解。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 纯粹是鸡同鸭讲,根本是两个不同体系。如果他要接受了你的前提和逻辑,他的信仰就没法站住脚了。我敢打赌,他不会认真和你就此辩论的。
      • 肯定不会认真讨论! 南郭所列皆是普通人的逻辑,尽管看上去很严密。但"证明"上帝是不用人的逻辑的,所以凭不充分的事例和感应在旦旦那里就足够充分了。这就是系统间的不同。 互相都觉得对方非常儿戏!
        • 我跟你说过至少两次了:如果你真想了解神,或至少在某种意义上更加坚定神是不存在的。请你做类似这样一个祷告:主基督耶稣,如果你是圣经上描述的那一位真神,如果你是真实可信的,求你用在我的生命中,用我能明白的方式向我显明;如果你是真实的,我愿意跟随你。
          做这个祷告有两个好处:

          1. 如果你是诚心邀请,但神不向你显明。这应该能坚固你不信的信心。

          2. 如果神向你的显明,无论到时你信与不信,至少你多了一个机会。
          • 回旦旦, 我祷告过很多次, 基本没有效果,我很诚心,不杂他念, 我的一切都一如以往,没有任何奇特出现! 有些祷告甚至是求神解救灾难中的人, 不过显然没任何效果!
            • 很高兴听你这么说。神回应过许多人的祷告,包括我自己。加上神在圣经里的应许,我相信在你往后的生命中,神一定会向你显明的。
              • 我在耐心等待, 希望不要等到某种灾难发生而它依旧袖手旁观的那天吧! 至少目前为止,我对他的冷酷非常气愤。就因为它自称喊全能,又说人是他子女, 但允许灾难一再发生。
            • 有的经历10多年,几十年,对我们以前的无神论者尤其是这样。只有心里放开了,才能感知到,认识到。
              • 你不如说"你只要信了,就能感知到"! 如果信了, 那明天买菜的时候能买到老干妈辣酱也可以证明是上帝安排的了。 哈哈!
                • 虽然这样说太世俗了,但也未必不可成。信上帝不在于自己去求什么物质需求,那主要是佛教的特点。有的人可能受洗了,没求道物质的东西就去拜佛了。
                  • 受洗了还去拜佛, 那是明白人呀! 佛给不了永生, 给不了天堂,鼓励你自强不息。承诺给好处的就是上帝, 当然只是口头上的。 最后或是送天堂当白痴,或是踢地狱里折磨。
                    • 所以你选择了信佛啊。各有所主。
                      • 因为我不想在天堂当白痴,也不想在地狱活受罪呀! 你主子照顾不到的地方, 还有安拉,佛,老君和玉帝呢, 哪处都比你主子预备那两处好多了。
                        • 你的队伍大有人在啊,香烟多人就多,好多好多。。。
                • 类似的“见证”,我听过很多了。比如,有人说过,有一天下大雪,看不出人行道,但他祈祷,上帝就让他一直走在人行道上,没有摔跤。
    • 就象你自己所说的:“对您与zeitgeis(zeitgeis)讨论的前后文我不是太清楚”,所以我想你一定是误以为我在证明什么。即然不是证明,“谁主张、谁举证”,在这里是不适用的。
      从你的帖子看来,你所纠结的地方在于“证明”。那我就简单概括一下。

      其实我已经说得很清楚了:我可以证明神。但我不见得能用他人的标准来证明神。至少zeitgeis(zeitgeis)是明白的,我无法用他的标准来向他证明神。


      (我的)证明:

      1. 圣经自证。(人当然可以说,自证不算。自已证明自己谁不会呀?)
      罗马书记载:
      1:19 原来, 神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。
      1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。
      1:20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。


      2. 我自己生命的见证。
      即我认识神之前和之后生命的改变。(当然,人可以说:只是随着年龄的增大,生命自然成熟而已。)


      3. 他人的见证。
      即我认识神之前和之后生命的改变。(同上理)


      4. 神迹。
      我经历过四次让人难忘的神迹。(当然,人可以说,这是事物自然发展,并不见得需要神的介入。)



      以上就是我的证明。你说:您为什么坚信一定是由《圣经》中的那个GOD所“创造”的?我想我只能说是神“告诉”我的吧。因为神说过:Seek, and you will find.
      • 感谢您的回复,我原话是:您坚信“神是存在的”,虽然“我无法向你证明神”。1.“谁主张、谁举证”。您认为“神是存在的”,这是您的“主张”,于是您就自动有义务证明。
        • 我已经给出证明了,只是不符合你的要求而已。不能因此说我没有证明吧?再说了,我可没有要求你接受我的信仰,更没有证明的义务。我所能做的只是分享自己的见证(经历)而已。
    • 这样的论说反而模糊了概念。比如说飞机的事,反指的是:我看见我才所信。这是ZZ的炎症。
      • 我看见固然好, 即使我没见,但别人看见,只要条件具备则可以重复, 如科学实验, 那也成! 但上帝的问题是,你只有信了才能见, 这可完全不同。不信的人, 没一个见着的; 而信了的,见不见都已经有结论了。
        • 无数基督徒亲身经历过神,并给出美好的见证。所以不是没有人“见”过神,而是这些见证不符合你的标准而已。
          • 是我的标准也是目前你天天受益的科学的标准! 其实你住房里的供暖水电看的电视用的空调等都是科学的利益,它在眼前,你非说这些都是上帝给的,你说我该拿科学当标准还是拿根本理解不了的上帝当标准呢?
            • 问得好!答案更简单:你自己的选择。
        • “只要条件具备则可以重复”----这只是实验。 况且还有这么多基督徒做类似的见证你们就否认了。我们信的是三位一体的神----圣父、圣子、圣灵。神是个灵。
      • 我替ZZ解释(也代表我个人观点):并非“我看见我才所信”。无线电波我们都没“看见”过,但我们都相信。问题的关键是:因证而信,还是因信而信。
        • 其实你“看见”了无线电波,所以你能相信。当然,这里的看见,并不特指眼睛。对神也一样,我“看见”了神,所以我相信。这里的“看见”,有时是眼见,有时是心灵感悟,有时是生命的经历,有时是神迹,不一而足。
          • 其实超市里有白菜大葱和箩卜就足以证明了, 你搞那么复杂干吗! 只是这类证明只对已经信的人说得通, 但也一点用没有, 因为都信了,还证明个屁。
            • 你说得真是太好了:we should be thankful when there is food on the table (supermarket), cloth to wear, a roof over our heads. Amen to that!
              • 的确感激,但我感激的是农民工人等等, 总之是人,而不是那个虚伪的神! 农民种白菜的功劳上帝都要抢, 真差劲。 有了它,人不再感谢、关怀人了! 上帝邪性啊。
                • 有感恩的心就好。你感你的恩,我感我的恩。没有什么不妥呀,你为什么这么不满?
                  • 你信我没拦着也拦不了, 我只说它的不合理邪恶处! 对你没有不满。
                    • 如果我对A说:“你相信的东西是垃圾!哦,对了,我对你可没有什么不满。”,你说A会相信吗?:)
                      • 彼此彼此吧! 当基徒说不信者是邪灵附身, 说他们是罪人,说科学家(不信神的)破坏基教宣传邪说并烧死的时候, 你说人家满意吗?
        • ZZ的确是怎么一种思想,或潜意识,很自我的意识。
        • 两种情况都有,"你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了"。另外看见了还不信也是有的。万事皆有可能,主的拣选是奇妙的。
          • 1.能否举例:“看见了还不信也是有的。”2.“主的拣选是奇妙的”,是否不公平?
            • 这种例子旧约里很多。以色列人多次亲眼看见神的作为,没过多久,就把神忘了,转而拜偶像去了。
              • 看到神的丑恶面目, 拜别的是当然了! 神想救人就是个幌子, 其实啥也不干! 说它不存在更好,否则各种坏事的责任都是它的。
                • 你这句话很有意思。你相信神什么都没干,比之于相信神只干了很少一点,所需要的信心该多大才够呀?
                  • 既然不干, 或干不了多少, 喊什么全能啊! 胡吹唬人嘛。
                    • 估计你没注意我想说的是什么。其实我是在问你:你的信心又是从哪里来的?
                      • 是无一例可以证明神存在, 而反例则遍地都是----没父母,你们都承认自己来不了这里。 所以我对"没上帝"有信心。
                        • 有意思。我真的很理解你,God Bless。
                          • 如果您真理解我, 请让您的神离我远点,尤其是审判的时候,就别把我算在内了。 你总这样提醒他来照顾我,推我去那个白痴的天堂和受罪的地狱, 太不厚道了。 你说"BLESS U"的时候,这心理有点自私吧?
              • 还是那句话:“大事件要有大证据”,我不认为有证据表明“以色列人多次亲眼看见神的作为”。更大的可能是摩西“装神弄鬼”而没能忽悠成功。
                • 可以理解,所有说要按每个人的要求来证明神是难的,除了神亲自向你显明。但是你的心又必须是开放的,人不能一边求神显明,一边关闭心扉。记住:神没有让人信他的需要,而是人需要神。
                  • 人不都需要, 似乎是神强迫人去那两处, 可是很多人都不喜欢! 神好事不做, 给人预备两处很不爽的地方。 人需要的不是这个!神倒是有种施虐的喜好,需要整人来发泄。 它需要人那。
                    • 你说得有点奇怪,我现在都搞不清你是胡搅蛮缠还是什么。我跟你说过了:人死后有两个结局,一是和神在一起,另一个是和神分离。即然人自主选择不信或不要神,那么死后和神分离不正是人自己所追求的吗?在这一点上,怎么说是神整人呢?
                      • 按你教说法, 神全能, 有神到不了的地方吗? 但你说地狱是,这就矛盾! 你说你现在与神同在,现在着地界是天堂吗? 显然不是,这又是矛盾。 你的说法,是你对基教的别解,不是主流。你的牧师的理解有问题。
                        • 你又来了:
                          • 你也又来了, 反复贴你派的说法! 且放一放这。 上帝总能复活死人吧? 不信的那批,明知复活他们的结果不好, 为什么就不能不要复活他们了? 除了解释成上帝有看人受罪的僻好外, 还能如何解释!说它邪性,不冤枉它。
                            • 造亚当夏娃时没考虑周全,已经是过失了,不思补救,还妄自尊大,日后还继续犯错误,又厚脸皮一点责任还不担。 比大部分人尚且不如!
                            • 我怎么了?你问一个问题,我答一个问题,这样子不好吗?说你又来了,是因为这些问题我早就回答了,你再问,答案还是一样的。上帝怎么行,自有他的旨意。就象你怎么想怎么行,是你的自由意志一样。没有人干涉你。
                              • 上帝咋干是他的自由, 但他的干法太邪了,太不讲理了。 说你又来了,也是这些关于上帝的不通人情的丑恶我也说过很多次了。 这次是你问我为何说"神整人", 我解答你而已。
                                • 这个讨论的大前提是:人不要神。现在好了,人即不要神,又希望神救人(让人复活等)。请问:这个矛盾怎么调和?上次你还说呢:让我去地狱好了,神不要管我。不是吗?
                                  • 哪里有地狱? 那是你们的编造的神编造出来的! 我不但不信神存在, 也不信地狱。 不过这是论坛, 我说话无非是给需要看这话的人看。 你难道不是吗? 你信就信吧, 不也到这里不断喊几嗓子吗! 许你喊, 就不许我喊了!?
                                  • 针对你说的神给人预备的两个地方(或状态), 我发表意见而已! 一个是放白痴的天堂, 一个是折磨人的地狱, 我说你们这神怎么那么恶呢?
    • 这种讨论基本上是没有共识的,因为本身就是脱离事件的空谈。反对基督教的一个根本的几点是否认人有灵魂。如果人没有灵魂,基督教就空了,虚无。如果人有灵魂,佛教就真空了,只剩下一点哲学意义。如果在灵魂之说上达不成共识,那就只好说是有灵的人和一个肉体的人在拔河。
      • 是啊。我非常想知道人是不是有灵魂,还是那句话,如何证明?
        • 最好的办法是自证自明。
          • 我就是“自证”不了才问的,怎么这么点“爱心”都不给啊?比如:一个小孩问您,汔车会撞死人吗?您说:自证自明。
            • 喔,那我就问问你一个最简单的问题,针对具体的人。如果你问我,我断然回答:有。现在我问你:你有灵魂吗?
            • 喔,这样的类比?人怎不会被你认为没有的灵魂撞晕吧。
        • 先信有上帝, 然后任何事物都可以是证明,比如地上有个石头,人能喘气, 天是蓝的, 那不都是主搞出来的么! 但可惜的是工厂污染让天不蓝了,战争让有的人不喘气了,不过这些也都是上帝搞出来的,永远能证明! 邪性啊。
          • 信上帝的人首先是基于:人有人性,这样的经验,然后过度到:人也有神性这样的认识。
            • 碰上了神性, 就不要人性了! 不信的人依赖人性, 而你们发展到神性阶段的"高人",是可以随便扼杀人性的。你们也是如此实践的! 不愧是它的儿子。
              • 只有你的木头偶像把你本来就没有什么的给搞空了-----佛了,ZZ真能。
        • 我最近刚读的一本书,很有意思。虽然不能说是证明,但应该对人有点启示作用吧:
    • 算了,我自己封帖了。最后说一句,几千年了,基督教能不能花点时间给我们这些还没“认识到主”的蠢人们整理点可以让我们看得懂的证据?就象您是大学生,懂微积分,一定能给我们这些小学生整点四则运算啥的?
      • 也许是我们的水平达不到你的要求,这一点我们要努力改进。如果你是真的想认识基督耶稣的话,身边应该还有许多的资源的:牧师了,网上搜索了,自己研读圣经了,不一而足。关键的问题是,我不认为你想了解,你只是希望自己是正确的而已。
    • 其实按ZZ的想法,证明没有神是很容易的。比如,去年在一个坛里,有一位酷似ZZ的就说:“你让你们的上帝现在劈了我ZZ,我就信了、、、,你看还是好好的吧,你们的上帝简直就是,,,,,。”。我一听昏倒:“这么可爱的人,上帝舍得吗?”。嗨,世界真是精彩啊 :)
      • 那只是一种方法! 其实每见你在这上举着上帝,不着边际地无聊调侃, 我就知道那东西不存在。 如果你真感应到什么,不会是这个德行的。
        • ZZ智慧又聪明啊。
          • 你们"聪明"到极限了, 以致按人的标准可称白痴了。 比如你可以说"ZZ还没被上帝弄死, 就证明上帝存在了";你更可以说你"可以吃饭拉屎也足以证明上帝存在",这方面没人堪比假基徒的"聪明"
            • ZZ啊,我哪敢用你们的逻辑,你们的太高深了。我只会用简单的道理,比如:耶稣基督就是爱。没办法,白痴和你ZZ没法比啊。
              • 耶苏毕竟做古了, 他爱不爱我们也不完全知道! 基徒当然爱,但只爱信上帝的,不冲突的,不是吗? 基徒讲到爱, 和当今社会所言的爱还相差甚远呢。
                • 不错,当今的社会流行爱血腥,吃喝嫖赌抽、、、、、、
                  • 这点别人管不了,人家不全能。 他全能怎不管管? 这叫爱? 他恨世人吧!
    • 这信不信是很主观的东东,拿客观的法则,逻辑去讨论是没有结果的。比如练轮子功的因为一些心理暗示治好病(至少本人以为好了)是有的,臆想者总看到头顶的白光等等,他们有两重人格,现实世界遵循客观法则,精神世界享受无尽的幻想,意淫 - 也是一种活法