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所以你就无忌惮地以一个佛教徒的身份不断诽谤佛法?

这里是你诽谤的证据, 你说过的话

1) (念)不但能抓,也能抓得住,而且也能转
2)如果是转那个被抓的念头本身的话,倒真的是没有听说过。
3 转的是帮助这个念头产生的缘,缘转掉了,往后类似的念头就不会出来了。
4) 昨天想了很长时间,如果是那个被抓住的念头要转的话,也还是有可能的。
5) 在佛教里面,有没有转果的例子哪?还是有的,而且很多,佛陀在因地的很多故事,都讲到的。我记得一个故事说的是一个王女,很丑,丈夫把她锁在有七道门锁的宫殿里,她忧闷之极,至诚祈祷佛陀,感的佛陀现身,加持她变成了和佛陀一样相好庄严。
问题是:所有的果都可以这样转吗?答案肯定是:不可以。因为这样的情况,需要特别的因缘才行。


这5条你自己觉得很合理, 觉得说得都对? 它们不矛盾? 哪条都有毛病。 1 念都能抓住, 您都能? 2,4互相矛盾。 5自相矛盾。 3自相矛盾。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 基督徒看佛经,一看就没安好心
    • 没好心也得允许人家看那! 不看看,怎么驳倒佛教徒呢。
    • 不能这样说。在佛教里,那怕种上一点点的善根,都将成为未来的解脱之因的。有时候,即便是诽谤,也有可能转化为解脱因,虽然大都在受很多苦之后。
      • 阿弥陀佛,善哉善哉!盼大和尚早成正果,把这些基督徒个个都渡了
      • 所以你就无忌惮地以一个佛教徒的身份不断诽谤佛法?
        这里是你诽谤的证据, 你说过的话

        1) (念)不但能抓,也能抓得住,而且也能转
        2)如果是转那个被抓的念头本身的话,倒真的是没有听说过。
        3 转的是帮助这个念头产生的缘,缘转掉了,往后类似的念头就不会出来了。
        4) 昨天想了很长时间,如果是那个被抓住的念头要转的话,也还是有可能的。
        5) 在佛教里面,有没有转果的例子哪?还是有的,而且很多,佛陀在因地的很多故事,都讲到的。我记得一个故事说的是一个王女,很丑,丈夫把她锁在有七道门锁的宫殿里,她忧闷之极,至诚祈祷佛陀,感的佛陀现身,加持她变成了和佛陀一样相好庄严。
        问题是:所有的果都可以这样转吗?答案肯定是:不可以。因为这样的情况,需要特别的因缘才行。


        这5条你自己觉得很合理, 觉得说得都对? 它们不矛盾? 哪条都有毛病。 1 念都能抓住, 您都能? 2,4互相矛盾。 5自相矛盾。 3自相矛盾。
      • 诽谤的后果应该是很严重的,请问什么情况下“也有可能转化为解脱因”? 一个对佛法一点也不了解但不诽谤者,对比诽谤佛法者,相对而言,那一位更容易获得解脱?
        • 他这又是一个典型的歪曲,破坏力很强! 佛教里有说A与B所结恶缘,在B成佛的时候也完全转化成对A的解脱的助缘, 此乃说明佛慈悲功德无量, 完全不是用来说明诽谤结缘的。 能够诽谤,必须先知道有佛法这事, 知道了就已经结善缘了, 而诽谤则是快速堕落, 破坏善缘而已
          像这样似是而非的东西, 愧升搞出来不少了。 不懂说错对谁来说都难免, 但不能够认识到自己的问题, 一味顾及脸面, 持续不断以己意发挥歪曲并言之凿凿, 这样实为给自己的进步设置障碍,尤其这类说法继续被他人接过传递。。。。。。
          • 我认识升师兄,他不会诽谤佛法的。
            • 金刚经里说何为谤佛 ,你先看看! 有意或许没有, 但事实上呢?
        • 释迦如来,在度化的众生当中,很多都是在往生曾经诽谤、伤害过他的。《白莲花经》讲的就是如来因地的很多故事,很多类似的内容。所以有法师讲,诽谤也比和佛教不搭边好。不搭边就没有因缘可以帮助他们。
          • 可否发一各连接,谢谢:“所以有法师讲,诽谤也比和佛教不搭边好。不搭边就没有因缘可以帮助他们。”
            • 我就近找到的是在《入行论》第一品:“菩提心利益”里面的最后一个颂词是这样说的:“何人生此心,我礼彼人身,加害结乐缘,皈依乐源尊”。在第六品“安忍”里广讲,内容非常的精彩。具体到我贴在这里,是我从哪里听来的,就记不太清了。
              再次谢谢师兄提醒。前面两天,一直到现在,我一直都在借这个机会忏悔。以前在我练气功的时候,想骂出家人的那些话(跟自己受的,真是很相像),多亏没机会骂出来,不然的话,可没这么简单就了结的。这还多亏老千点的这把火,能帮我关闭这扇恶趣之门,功莫大焉。合十、深鞠躬,略表谢意。
              • 好像我骂出家人了似的, 您有点栽赃了吧! 你贴这段导不出您上面出的错。不要给自己出的错找借口。
              • 如果加害诽谤的对象是佛、菩萨(地上、地前),因为他们所具有的大悲心、菩提心,确实将来可以“结乐缘”。不过要注意是的是“助缘”,不是“主因”。而且诽谤的苦报是少不了的。大家还是应该多行善积德。因果关系复杂细微,难可了知,我还是不要妄说因果好了。
                • 不诽谤就不能结缘了吗? 诽谤是一定发生在已经结缘的基础上!人的心行, 不先确立目标, 是不可能诽谤目标的。 只要觉察了目标就结缘了, 后续诽谤只能破坏善缘。 即使破坏也消除不了先前的善缘, 但绝不是来自诽谤。
                  • 我完全赞同你说的“此乃说明佛(菩萨)慈悲功德无量, 完全不是用来说明诽谤结缘的”。所以大家还是应该多结善缘,不能结恶缘。 至于“诽谤也比和佛教不搭边好。不搭边就没有因缘可以帮助他们”,我坚决不同意此观点。
                    • 您说的好! 这种似是而非的决不能随顺。 如今混在佛教里的人所说不一定都代表佛陀的思想。 只要是教外有人说什么, 他们首先看到你是个外道, 这点和完全迷信上帝与圣经而不用自己脑子的极端基督徒没差别!
          • 读经的过程中,喜欢乃至赞叹文字的优美: “一花一世界,一叶一如来”,“青青翠竹,总是法身;郁郁黄华,无非般若”;或者喜欢赞叹佛菩萨的庄严,都能成为善业。
          • 你说佛教故事,我也说: 当外道跟佛陀说日后我外道子孙会穿佛加沙说相似佛法覆灭佛教的时候, 佛陀垂目默然流泪! “诽谤也比和佛教不搭边好”, 这就是混帐话! 搭边与诽谤是两码事, 因为不搭边根本就诽谤不了。 搭边是善缘,诽谤则是100%的恶因。
    • 呵呵,好象是在说我呢,我得出来澄清一下:
      我不知道其他的基督徒有没有在研究佛学,但我研究的目的只有一个:#6267750(或见网页链接)。

      我不知道你明不明白这样一个道理,如果你明白的话,你就不会说出“不安好心”之类的话了:光靠嘴(传福音,证道等)是不能使人归向基督的。一个人要接受基督,首先他/她的心应该是开放的;其次,得靠圣灵亲自动工;最最重要的人,是人自己的选择。基督徒传福音的目的是播种,浇水施肥则靠神。或者这么说吧:在现实生活中,光靠一张嘴,是无法改变一个人的;改变人的方法只有一个,那就是听道的人愿意改变!
      • 我看上面讨论的意思仿佛是要告你诽谤也。不听我劝,事搞大了吧。
        • 人(为耶稣的缘故)告我,我不就有福了吗?即便用佛法的眼光去看待这件事,我不也是有福的吗?:)
          由一件事,收两份福,多好。呵呵。
          • Smart!
          • 哈哈,好悟性。
    • 佛本无经,看也白看!:-)
      • 这位是明白人。闲着也是闲着,不看白不看。
    • 暴笑,想起了2句俗语。如果楼主不是佛教徒,就想起第3句俗语。
      • 也许是我笨,直到几个小时后的现在,我才明白你所指的那两句俗语是什么。:)
        • 。。。不多说了,应该是我羡慕你。不过你已经开始学佛了,以后反应会快的。
    • 每个人做每件事情都有一个动机,一看是看不出来好坏用心的。先扣上一顶帽子,气量小了