本文发表在 rolia.net 枫下论坛阿姜查

为什么我们说要超越爱与执着呢？回想一下，在你的生活中，无论是在家里或其他地方
，当你非常依恋或钟爱某人时，是否都会为你带来痛苦。如果你有所怀疑，请想想这点
，你必须了解这是份什么样的感情。不要迷失自己 ，不要再沈睡了，不要让你的心陷
入惛沈。钟爱某人，或执着钱财，都只会为你带来痛苦。切记！如果你无法记取 教训
，就把它写下来！看着它！这就是实相。

当你有爱与恨的感觉时，你必须看着它们。它们正在教导你，提醒你不要落入极端的方
式。冲动有可能引你陷入放纵或压抑两种极端的模式，即经典中所说的纵欲与自虐两端
。佛陀刚悟道时，就是教导弟子不要陷入这两端。 它不只在佛陀的时代有效，即使到
了现代依然有效。应该从哪里观察起，才能了解这个实相呢？就从你自己的心里。习惯
上当我们喜爱某人时，会一直想和他们在一起，但是当我们讨厌某人时，则甚至不想靠
近他们。你们有过这种感觉吗？请仔细观察并教导自己，你看见它们是如何引你走向痛
苦吗？这里谈论的是苦圣谛与苦集圣谛，即渴爱与执着。仔细观察你的生活，你就会了
解这个事实。你的贪着与焦虑能带给你什么好处？不要让你的心被非理性的贪欲所绊住
。这就好像你吃香蕉时，会将皮剥掉，但是当小鸡或其他动物想去吃它时，你却又觉得
那是你的，这就是贪念在作祟。得到时感到高兴，失去时则感到沮丧，这就是佛陀所说
应该避开的两端。告诉你的心，让它避开。


因此修法者，听到教导后，应该仔细观察这些爱憎的情绪，当它们生起时，要努力降伏
内心。仔细观察并避免落入极端的反应中，将有助于心的提升。不要让自己陷入深渊!
贪爱是一种深渊，憎恶也是一种深渊。

佛陀了解这些事，他透过修行，看见它们是无常、苦与无我的。贪爱生起时，将它放在
一边，憎恶生起时，也将它放在一边。如果你无法将它们放下，就应该训练心如此做。
这些事本身无法让心平静。这就是法，这就是佛陀的教法。

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