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"bdbs-不多不少"姐妹? 晕啊。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛1.被做掉的这个孩子去了哪里?天堂还是地狱?
也不上天堂,也不下地狱。所谓的天堂和地狱,只有在主再来审判之后,才有得以去神永久的国度或者被下到火湖里。如果要问,那这个孩子审判之后会去哪里?那就先请想一想神的审判原则是什么,这个孩子是否能通过审判。

2.不管朋友怎么说,做人流总是天父上帝不喜悦的,天父上帝会惩罚这个女的吗?
“不管朋友怎么说,做人流总是天父上帝不喜悦的”。为什么这么讲呢?《圣经》上没有的东西不能自己瞎讲,不要陷在撒旦的控告当中。

那么,假如这真是一件神不喜悦的事,天父会惩罚这个女的吗?“天父”这个词用得好。试问,那个父亲在惩罚孩子的时候,是为了惩罚而惩罚?岂不是为了孩子行为端正,为了孩子的好?耶稣说:"我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。"天父为什么要将他的独生子降世为人为我们被钉十字架?

另外,《圣经》中说世人都犯了罪,这个罪是什么呢?是过犯么?是人流么?不是。而是不信神,亏欠了神的荣耀。神是公义的,但也是有怜悯充满慈爱的。旧约中还吩咐以色列人专门修筑逃城让人有机会悔改得生命,现在岂不也是一样,盼望的是人悔改的心?

3.女的常常祷告说,如果自己要因为那件事受惩罚,请千万不要累及到现在的孩子。但是这种祷告并不能减轻内心的痛苦,女的到底需要怎样的祷告呢?
“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” (帖前5:16~18) 喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。(箴言17:22)应该怎么祷告的?主耶稣亲自教过我们。

你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’ (马6:9~13)

要知道,我们已经与基督同钉十字架,“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)我们所有的罪和过犯,主耶稣已经替我们赎了,我们已经有权利在神面前称为义的,我们也已经有资格喊这位掌管宇宙的至高的神为“阿爸,父”。我们还有什么可怕的呢?“你的眼目,要向前正看;你的眼睛,当向前直观。” (箴4:25)

说到孩子,我这里还想多说几句。很多父母把孩子当作自己的一种私有财产。岂不知孩子本不属于你我,他们跟我们一样,都是属于神的。神把他们暂时交给我们,让我们作他们的父母,就跟主人把葡萄园交给管家一样。神仍旧是对孩子有所有权和支配权的。我们需要尽一个管家的职责,替神好好的打理这个葡萄园。但是如果有一天神要作别的用,我们怎么能有权利说,不,这是我的,你不能对他这么做?所以,那个女的如此祷告求神“说,如果自己要因为那件事受惩罚,请千万不要累及到现在的孩子。”,其实是有点无稽之谈。首先神不会无故去加害一个孩子,因为那个孩子也是神的孩子;其次是即便神有什么安排,那是神的主权,人是无权干涉的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 有件事情请教基督徒朋友(特别欢迎"bdbs-不多不少"姐妹回贴):三年前,一对正在热恋的同居男女朋友,男的说自己快40了,想和这个女的要个孩子,而且希望将来能生三个。女的高兴地认为这说明两个人快走入婚姻的殿堂了。于是他们就开始要孩子,女的很快就怀上了。女的问
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛男的,是不是该办结婚手续了?不料男的说,因为他自己的爸妈婚姻不幸,再加上他自己有四处房产,所以他不想结婚,只是想要孩子。女的听了既生气又难过,就要把孩子做掉,然后离开男的。男的劝女的不要那样做,他说孩子是他要的,他不会不管,只是不可能结婚,只能同居。女的说不结婚就不能要孩子。男的说:"那就没办法了,那你就去做了吧,我以前也陪那两个女朋友去做过人工流产,几分钟就做好了,打上麻醉一点都不疼,没什么的。"女的十分后悔跟这种人要了孩子,所以明明知道肚子里那个是个小生命,但是为了自己将来的生活,还是选择离开男的,去做了人工流产。一年后,这个女的有了自己的丈夫,又生了孩子,并且成为了基督徒。现在孩子也快一岁半了,但是,每次深夜醒来看到孩子熟睡的样子,都会想起做掉的那个,于是就泪流满面,彻夜难眠。这种情况隔几天就发生一次。女的曾经和一个好友谈起这个,说自己扼杀了一个小生命,一想起这个就很痛苦。好友说:"不要难过,那只是个没有灵魂的胚胎。有生命的东西不都有灵魂,连刚刚出生的小孩都不一定有灵魂,更何况几个星期的胚胎呢?"好友以青蛙和男人的精子举例:"实验室里切断头的青蛙,心脏依然跳动,四肢也动,但并不能思考,所以没有灵魂。精子会游动,还会努力地朝卵子游,可以说精子有生命,但是不能说精子有灵魂。一个男人一生中不知射掉了多少精子,按照你的观点,不就是一个男人一生中扼杀了无数的生命吗?"那么我的问题是:1.被做掉的这个孩子去了哪里?天堂还是地狱?2.不管朋友怎么说,做人流总是天父上帝不喜悦的,天父上帝会惩罚这个女的吗?3.女的常常祷告说,如果自己要因为那件事受惩罚,请千万不要累及到现在的孩子。但是这种祷告并不能减轻内心的痛苦,女的到底需要怎样的祷告呢?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 劝你还是别信教了, 这样信岂不信成神经病了?
      • +1
    • 我说说我知道的吧。1, 孩子去天堂了。 2, 只要你真心悔改并且不再犯同样的sin, 天父会接受你的悔改的。 3, 所有的祷告都是你和天父的直接联系,只要说你想说的就行。 另外,我还有个建议,你最好找自己教会资深教友好好地聊聊,这样可能对你更有帮助。
      • 1. limbo, they live in limbo of infants. 实际上,在最后的审判之前,没有人上天堂,基督徒死了“睡主怀中”等待,不是徒的没资格睡了,但也不会去地狱,在地狱边上,等待审判。
    • 简单地说:这个女的没有罪(sin),完全不必担心 。耶稣为我们赎了所有的罪(过去的,现在的,将来的),而不是有选择地为我们赎罪。
      • 既然上帝連‘將來的罪’都替我們擔當了,我們是不是就可以比較放心的、不用擔心什麽的、只要利於自己、 舒服自己的一些小罪、就不用有什麽心理負擔的該犯就犯?反正有上帝給擔當着?
        • 看起来是这样的,但实际上是本末倒置。因为基督徒既然选择接受神,本意就是做一个全新的人,而不是为了获得自由犯罪的特权。
    • 让你的朋友读一读这个联合教会关于避孕和人流的声明。网上只有精选,全文可以找他们教会要。其实基督教会对堕胎分歧很大,华人参加比较多的很多持极端的,严格的原教旨态度,而加拿大最大基督教会,联合教会的主张是
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛The position taken by the United Church in its 1972 Report is that a woman with advice from her doctor should be free to make this decision if the abortion takes place within the first twelve weeks of pregnancy.

      这篇声明介绍美国基督教会全国委员会的神学主张时提到
      in addition to giving life, God has also given free will. They emphasize that free will was given for a purpose—to enable us to meet God’s expectation that we engage in responsible decision-making, depending upon the circumstances in which we find ourselves.
      ... ...
      From time to time, in this imperfect world, we are required to make moral choices in complex situations peculiar to us. A spiritually insightful response to living, as well as a consideration of the totality of our circumstances is necessary for an acceptable moral choice. The church and society have a responsibility to offer greater help and support to the individual caught in the conflict of having to face life’s difficult choices.

      就是说,在(某些)基督教徒看来,新生命的生成与否,不是上帝一个人的决定(一个神的决定),上帝给了人自由意志,人有权根据自己的条件环境因素等等,决定是否迎接新生命。

      希望对你的朋友有帮助。

      以俺不信教的人看来,错误地怀孕和被迫人流,已经是很悲惨痛苦的经历了,就不要用偏执的宗教信仰,往伤口上撒盐了。正派的宗教,不应该用死人压活人的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 有时生是拯救,有时死是拯救。。
      在我看来在圣经里让人死亡并不是罪,否则上帝怎么会经常让不服从的人整个城整个城的灭亡呢?
    • "bdbs-不多不少"姐妹? 晕啊。
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛1.被做掉的这个孩子去了哪里?天堂还是地狱?
      也不上天堂,也不下地狱。所谓的天堂和地狱,只有在主再来审判之后,才有得以去神永久的国度或者被下到火湖里。如果要问,那这个孩子审判之后会去哪里?那就先请想一想神的审判原则是什么,这个孩子是否能通过审判。

      2.不管朋友怎么说,做人流总是天父上帝不喜悦的,天父上帝会惩罚这个女的吗?
      “不管朋友怎么说,做人流总是天父上帝不喜悦的”。为什么这么讲呢?《圣经》上没有的东西不能自己瞎讲,不要陷在撒旦的控告当中。

      那么,假如这真是一件神不喜悦的事,天父会惩罚这个女的吗?“天父”这个词用得好。试问,那个父亲在惩罚孩子的时候,是为了惩罚而惩罚?岂不是为了孩子行为端正,为了孩子的好?耶稣说:"我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。"天父为什么要将他的独生子降世为人为我们被钉十字架?

      另外,《圣经》中说世人都犯了罪,这个罪是什么呢?是过犯么?是人流么?不是。而是不信神,亏欠了神的荣耀。神是公义的,但也是有怜悯充满慈爱的。旧约中还吩咐以色列人专门修筑逃城让人有机会悔改得生命,现在岂不也是一样,盼望的是人悔改的心?

      3.女的常常祷告说,如果自己要因为那件事受惩罚,请千万不要累及到现在的孩子。但是这种祷告并不能减轻内心的痛苦,女的到底需要怎样的祷告呢?
      “要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” (帖前5:16~18) 喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。(箴言17:22)应该怎么祷告的?主耶稣亲自教过我们。

      你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。
      愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
      我们日用的饮食,今日赐给我们。
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      不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’ (马6:9~13)

      要知道,我们已经与基督同钉十字架,“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)我们所有的罪和过犯,主耶稣已经替我们赎了,我们已经有权利在神面前称为义的,我们也已经有资格喊这位掌管宇宙的至高的神为“阿爸,父”。我们还有什么可怕的呢?“你的眼目,要向前正看;你的眼睛,当向前直观。” (箴4:25)

      说到孩子,我这里还想多说几句。很多父母把孩子当作自己的一种私有财产。岂不知孩子本不属于你我,他们跟我们一样,都是属于神的。神把他们暂时交给我们,让我们作他们的父母,就跟主人把葡萄园交给管家一样。神仍旧是对孩子有所有权和支配权的。我们需要尽一个管家的职责,替神好好的打理这个葡萄园。但是如果有一天神要作别的用,我们怎么能有权利说,不,这是我的,你不能对他这么做?所以,那个女的如此祷告求神“说,如果自己要因为那件事受惩罚,请千万不要累及到现在的孩子。”,其实是有点无稽之谈。首先神不会无故去加害一个孩子,因为那个孩子也是神的孩子;其次是即便神有什么安排,那是神的主权,人是无权干涉的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 徒16:31當信主耶穌﹐你和你一家都必得救。启示录21章第4节: 神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。
    • 我想知道,信教信成这样,是不是就可以算迷信了?
      • 当人生有痛苦的时候,宗教(迷信也成)让人振作起来,这是多数宗教产生的原因和存在的理由。如果反过来,宗教让人更加痛苦,那么就是马克思说的“异化”之一种,是邪恶的东西了。
    • 这个我知道。孩子去了limbo, 地狱的第一层。基督徒不该不知道吧?
      • First time heard. Wikied, that's catholic
      • 不知道唉。《圣经》里没说。这还是听你说的呢。
    • 这样活着多辛苦。弄得我莫名地产生一种歉疚感。