"...在老子哲学中，具有否定性内涵的“无为”，并不是断然主张“根本不去从事任何创造制作活动”（因为“道”毕竟能够“生”万物），而是旨在要求“无目的无意图地从事创造制作活动”；至于具有否定之否定意蕴的“无不为”，也不是简单地肯定“有目的有意图地从事创造制作活动”，而是着重强调了“合目的合意图地从事一切创造制作活动”。"
古人云：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”
孔子：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
“今一犯人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!”
我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 以赛亚书53：6
“杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为樱宁。樱宁也者，樱而后成者也”
古人云：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”
孔子：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
“今一犯人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!”
我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 以赛亚书53：6
“杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为樱宁。樱宁也者，樱而后成者也”