您算抓到佛法的重点了,那就是佛法是万法,万法也就是佛法,法法平等.我认为个人因缘不同,但是只要自己想从佛法中找到解决烦恼的方法,一定不会失望的,所以,我的贴子看似零乱,不可琢磨,就是因为每个众生的心都难以琢磨,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉) @圣地亚哥华人论坛:圣地亚哥枫下论坛 The Rolia Forum of San Diego

枫下拾英 / 心灵感悟 / 这里几位佛学修养颇深的，可否谈谈对红楼梦疯跛道人的《好了歌》和甄士隐的解注的看法。尤其身在异国，末了那句“反认他乡是故乡”令人很有感触。 -whereisshe(寻她); 2010-7-23 {997} (#6191913@0)
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:"你满口说些什么?只听见些`
好'`了'`好'`了'.那道人笑道:"你若果听见`好'`了'二字,还算你明白.可知世上万般,好便
是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了.我这歌儿,便名<<好了歌>>"士隐本是有宿慧
的,一闻此言,心中早已彻悟.因笑道:"且住!待我将你这<<好了歌>>解注出来何如?"道人笑
道:"你解,你解."士隐乃说道:

陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说
什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银
满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,
谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我
登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

再拐个弯，去印度问，那里是故乡：） -statstar(tiger); 2010-7-23 (#6192244@0)

你真无聊！这类回帖都反映出你心理上某种阴暗。 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 (#6193983@0)

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 -copperbean(铜豌豆); 2010-7-23 (#6192266@0)

原创？ -win(秋天的菠菜); 2010-7-23 (#6192774@0)

ZT -copperbean(铜豌豆); 2010-7-23 (#6192873@0)

本是装傻，没想到真有人会不知道（楼下。也许他也是装傻？），这下菠菜的文学数值如过街之老鼠了。。。 -win(秋天的菠菜); 2010-7-26 (#6196707@0)

菠菜黄了，不解释大家都应知道是什么意思，一解释价值反而没啦 -statstar(tiger); 2010-7-26 (#6196766@0)

成了酸菜 -win(秋天的菠菜); 2010-7-26 (#6197091@0)

这样的警世歌，应该对迷途中的芸芸众生很有清心消恼的作用。怎么会是“荒唐言”哪？ -jsl630226(惭愧升); 2010-7-23 (#6193502@0)

荒唐言是否说的是整个小说的故事是个离奇的人间故事，也许，荒唐有不同的意思。倒是我文学底子差了，该惭愧升了。 -whereisshe(寻她); 2010-7-24 (#6193904@0)
我可不敢说它“荒唐"。貌似满口胡诌的荒唐言，隐喻着人生百态辛酸泪。 -copperbean(铜豌豆); 2010-7-24 (#6194143@0)

惭愧！惭愧！ -jsl630226(惭愧升); 2010-7-25 (#6195090@0)

都云作者痴，谁解其中味。 -goodtrader(深圳湾底来的人); 2010-7-24 (#6194579@0)

"可知世上万般,好便是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了". 读得心里怪难受的，觉得也对，但也感觉太消极悲观了。 -hotmoon(梵高的耳朵); 2010-7-23 {264} (#6192671@0)
林黛玉看到“天下没有不散的宴席”，预见到后果，就连参与的喜悦都要放弃掉，那不就等于放弃人生？! 人生不就是苦喜交织？感觉到东方的文化和宗教比较消极和遁世。人生不能看得太破，看得太破，活着真是没意思。“四大皆空'到底是给活人还是给死人的说法？四大皆空的人不就是死了吗？

先声明俺刚学佛不久,文学素养也不咋地,我认为这是中国文学史上最登峰造极的作品之一,真实的描绘了人生百态,但是我觉得作者只是看到了佛法中"苦集灭道"中的苦,然后出家了事,怎么在中间过程获得相对快乐的人生呢?佛教真的是悲观主义么? -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-7-23 {220} (#6193043@0)
请看,正信的佛教徒是如何看待要'四大皆空'的:http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p43.htm

佛教的人生观悲观还是乐观？http://hi.baidu.com/%BF%D7%D7%D3%B5%C4%C2%ED%B7%F2/blog/item/fbbb9f955d565d4dd1135ec0.html

南无阿弥陀佛!
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p43.htm

谢谢你提供的参考资源。 -whereisshe(寻她); 2010-7-24 (#6193899@0)

我也谢谢您给我一个机会反思"反认他乡是故乡",这句话,我从佛教徒的观点理解是,无论我们处于什么时代,什么环境,只要我们的心没有觉悟,就会迷惑颠倒.这也是我觉得红楼梦的文学性的永恒魅力,就是人的共同问题,在纷繁复杂的环境下,应该如何选择自己的人生呢?南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-7-24 (#6194205@0)

你发言不少，怎么我总抓不住您的重点！你嘴里说出来的佛教看上去也太复杂了，一会这一会那的，不像人家基督教，就一个上帝搞定，不管真假，不管好赖，不管你想不想得明白。你能不能把你那里最重要的2，3个概念拿来说说，篇幅小点，用白话，别用链接。 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 (#6193987@0)

您算抓到佛法的重点了,那就是佛法是万法,万法也就是佛法,法法平等.我认为个人因缘不同,但是只要自己想从佛法中找到解决烦恼的方法,一定不会失望的,所以,我的贴子看似零乱,不可琢磨,就是因为每个众生的心都难以琢磨,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-7-24 {1159} (#6194031@0)
本文发表在 rolia.net 枫下论坛但是从何处下手呢,每个人对周围环境和自己的认识,又都千差万别,佛法真的能解决所有问题么?

这些问题,每个人都有,我的观点是,鼓励大家勇于去探索,去求证,去质疑,因为佛教徒统一认可的观点就是'不疑不悟'.况且每个人只会真正接纳自己愿意接纳的观点,所以佛法绝对不会简单的告诉我们一个'至高无上'的真理,而是介绍各种观察事物,针对不同层次修行者可以使用的方法,让我们自己去找到'真理',我个人的理解就是象剥'洋葱',尽管我知道它最终是'空'的,但是我还是要层层落实的剥开它,自己看到最终的结果.而且'洋葱不尽','剥葱不止','乐此不疲',哈哈.

对刚接触佛教,想对佛教有个整体的\简单扼要的认识的朋友,我介绍.圣严法师的'正信的佛教',这本书几乎包括了所有普遍性的问题,网上搜搜很多连接的,我回答这里贴子的绝大部分问题的时候也大都引用的是他老人家这本书.所以我其实最擅长的就是^C+^P.纯粹的鹦鹉学舌而已,汗!

我不知道上面的回答,是否符合您的标准,但是的确就我所理解的佛教,尽力解释了,嘻嘻,能力有限,请多包涵.

如果您还有其他具体问题,欢迎来一起讨论,由于佛法的涵盖太广,就在我们生活中的方方面面无处不在,所以在这个贴子的范围下,我建议还是尽量针对楼主提的红楼梦中的佛教,来讨论比较好,因为我的贴子经常就被另外的加砖头,最后喧宾夺主了,我已经接到各种提示了,再不改,俺的自觉性也太差了.

南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

消极悲观？！恐怕你这看到了要舍弃的那一部分，而没有看到他要追求的那部分。等你看到了他所追求的，那就不是悲观了，而是：精深绝妙、大义所趣、智者所向、超凡入圣、、、、、、、，是真正的大丈夫所要做的 -jsl630226(惭愧升); 2010-7-23 (#6193497@0)

全是豪言壮语 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 (#6193989@0)

如果真的了解了其真实的内涵。恐怕所有的豪言壮语，都不足于全面彻底的描述 -jsl630226(惭愧升); 2010-7-25 (#6195088@0)

谢谢你参与讨论，但我觉得很多人对“空”做了字面理解和曲解。本不该跑题，但我以前听过基督教讲把心中的自我empty，让主来充满它（心）。其实这个empty（空）倒是也很抽象。 -whereisshe(寻她); 2010-7-24 (#6193897@0)

参透人生不是坏事，但如果参透到忽略了过程、只看到结局，那就太悲观了。 -copperbean(铜豌豆); 2010-7-23 (#6192688@0)

同意。出了世，再入世。但怕就怕出了，就回不来了。 -hotmoon(梵高的耳朵); 2010-7-23 (#6192758@0)

上哪里去出世去？　这个年代怎么出世，　连机会都没有啊 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 (#6193984@0)

容易呀，把你的钱全捐了，变成homeless,就出世了。贾宝玉最后不就是变成homeless吗？ -hotmoon(梵高的耳朵); 2010-7-26 (#6196148@0)

看到结果的人，而不重视过程。那一定是不好的结果，所以不想要那样的结果。不然的话怎么会不重视过程哪？ -jsl630226(惭愧升); 2010-7-23 (#6193498@0)

人生的结果是什么？荒草一堆草没了。这个结果是尽人皆知的悲。可总不能一生下来就直眉瞪眼地奔着坟墓去吧？这一路走过去还是应该看个风景、留个后代什么的。 -copperbean(铜豌豆); 2010-7-24 (#6194140@0)

赞一个,这种反问太普遍了,这也是我认为,高鄂的续本,尽管在文学性不能相比前面,但是思想性一直延续了曹学芹的原因,他没有让宝玉按照曹学芹的真实生活,而是按照曹的理想和人生感悟去做了,否则就没有这样的强大的'东方哈姆雷特'的文学魅力,让我们来讨论了,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-7-24 (#6194174@0)

其实，我是想说：过程是因，有这样的因，才会有那样的结果。不重视过程，只重视结果，恐怕也难以获得。——还有啊。只着眼于今生的结果，对佛教徒来讲，还是不够的。 -jsl630226(惭愧升); 2010-7-25 (#6195089@0)

赞一个,对一个人来说,名望,财富,健康,家庭幸福就是最终的幸福了么,这些就是人生的最终意义了么?如果这样为什么那么多的王子和富贵人家的子弟来学佛呢?佛教是失恋,失业,失意人的避风港么?宝玉只是因为黛玉和家庭变故而出家的么?南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-7-25 (#6195166@0)

结果都是一样的, 都是一个字. 所以这种东西不过是用来宽心的, 有智慧的一面, 就是一种心理疗法, 让自己暂时好过一点 -mickeyh(mickey); 2010-7-24 (#6194139@0)

历史上比红楼梦这还会无病呻吟的多了，也就是呻吟而已。就是当和尚，当老道，当门徒又怎么样，就免去随风飘，免去挣扎了？这里面宗教粉丝的毛病不就是刚沾了点教的门框就以为自己比教主差点儿，比一切别人都高点儿吗！ -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 {181} (#6194157@0)
你看看，你踢谁一脚，他们不都要挣扎挣扎吗！其实和我们一样，没啥不同的，只要外界给点力，他就会不自在，就会烦恼，就会挣扎。但粉丝们自我感觉一般来说良好，也不能说没点作用。

我是一向认为宗教有它存在的道理, 反正即使是自欺欺人能起到心理治疗作用, 也可以算好事吧, -mickeyh(mickey); 2010-7-24 (#6194164@0)

比如说酒精, 虽然没啥好处, 但是喝了至少胆子会变大, 咋天一个客户老太太哭了半小时, 生活艰难, 但是她说没有主她就活不到今天-----虽然我不明白她的主为什么不把工作做好点儿, 让她过得好一点, 但是她至少好象有根稻草, 也是好事儿. -mickeyh(mickey); 2010-7-24 (#6194165@0)

我觉得佛教不能完全归于宗教, 或者说它至少是有点意思的宗教, 至少人们要用自己的脑子去研究它, 不过也正是因为要用脑子, 好象近代推广的远不如基督教容易, 即使是打了标签的佛徒, 也是不想用脑的居多, 几乎改变了佛教的门庭 -mickeyh(mickey); 2010-7-24 (#6194170@0)

我也赞同这点，人多的，不一定对。文革里头学生罢课闹革命，当时大部分人都觉得对；现在还能有几个认为那是对的呢？有的人判断对错，用群体的人数来判断，可以说愚蠢之极了。往往是越尖端越准确，人越少！ -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 (#6194176@0)

宗教有道理有作用，我没有异议，我也常听宗教音乐，看点宗教书！我只是对一些过于ACTIVE的粉丝有看法，他们或许抓不住重点，不知道对某认识水平的人讲什么，推荐什么，或许歪曲教义，参杂自己的私仇政治意图等等，实在令人生厌。 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-24 (#6194172@0)
二位早上好.本来你们聊天愉快, 这帖又是佛教的, 我本不该插嘴. 只是好奇一下, 客户老太太是信主的, 怎么向您哭诉? 为啥她那么艰难还能雇人?她的哭声是否打动了您?以至您要许诺她一个容易的生活? -firetrain(火车头); 2010-7-25 (#6195094@0)

life is not all about money-------obviously you do not understand this point, it is simply waste of time explaining things like this to you -mickeyh(mickey); 2010-7-25 (#6195141@0)

It's OK. You can say whatever you want, as this is free country. -firetrain(火车头); 2010-7-25 (#6195320@0)

人家不是随便（free)说的，只有你受得起！ -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-25 (#6195329@0)

Are you sure it is "this point" not "the point", Professor Mickey? -thornthorn(Holy Moly); 2010-7-26 (#6197084@0)

你问题怎么那么多，关你NAO事？不是所有信主的人都与你有关，别太把自己当碟子菜了。 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-25 (#6195289@0)

我猜您是想说NIAO? -firetrain(火车头); 2010-7-25 (#6195305@0)

我觉得你受不起这个称号，如果你非对号入座，俺没意见！你真是总觉得你自己是个什么 -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-25 (#6195325@0)

这里就咱俩在聊天，还有谁呀？Oops，我忘了你是马甲了。 -firetrain(火车头); 2010-7-25 (#6195333@0)

你又对号入座了， GOOD, 你越来越强了！凡谁将基督徒不好的，都是说你，对吧！ -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-25 (#6195335@0)

前面那个故事没什么好不好的。我只想知道些详情，对我自己是个教育。 -firetrain(火车头); 2010-7-25 (#6195367@0)

你受不受教育没用，　几年来教育你的不少了，　你不越来越仇视吗！ -zeitgeis(zeitgeis); 2010-7-25 (#6195373@0)

佛家认为万物的本相是“一切清净平等不动”，而人间的际遇不过是一系列机缘的组合。“反认他乡是故乡”指的是人们过于迷恋世俗的权势和财富，忘记了内心的平安喜乐，“心安乐处便是身安乐处”，也隐含了一部分老庄的人生观。 -jian3151(泥淖中的小峰); 2010-7-26 (#6196272@0)

@San Diego

Replies, comments and Discussions:

More Topics