我说的海云师父是海云继梦和上,(见内),是弘扬地藏法门的,梦参老和尚的弟子,在我读完<完华严经>不得其所之后,就跟着网上的梦参老和尚介绍的地藏法门学,从地藏经,到占察业报经,又到十轮经,其实都没离开法脉,我也是后来才明白的,当时就是很自然的学了,没什么理由.南无阿弥陀佛!

lyxzwy(刚学佛的鹦鹉)

本文发表在 rolia.net 枫下论坛海云继梦法师
　　海云继梦和上简介
　　禅宗临济第四十八世
　　贤首宗　第四十二世
　　贤首宗大华严寺系　第一世
　　福慧寺系(树林福慧寺)　第三世
　　复兴高原法系(兼慈恩宗)　第十八世
　　复兴广善寺系(北京广善寺)　第十三世
　　复兴大乘瑜珈行派第一世
　　台湾大华严寺导师
　　国际华严学会会长
　　云南省宗教研究所海云书院院长
　　陕西师范大学华严研究所所长
　　海云继梦法师，出生于台湾省宜兰县，俗姓陈，名鹤山。法名昌一，号继梦。矢志宏扬华严精神，故取“海云”以为自勉。
　　他弘传最古老、最深奥的经典，
　　他解的经很人性、很生活、很白话，
　　他提的实践方法更可从日常生活中轻易入手。
　　如果你学佛只为了往生净土，那你应该听听海云继梦怎么说！
　　如果你修行修成了老古板，那你该看看海云继梦怎么说！
　　如果你持戒持得既压抑又痛苦，那就不能不听海云继梦怎么说！
　　如果你对人生感到不满或迷惑，那就更该探探海云继梦怎么说！
　　如果你以为和尚都是正襟危坐、道貌岸然，甚至不茍言笑地讲经说道，那你就错了！如果问你：「高僧大德应该是什么样子？」恐怕你也很难说出个所以然来，所以不必用高僧大德的眼光来看待他。他只是对自己的要求比平常人多一点，所以剃了光头，持守「戒律」，被称作「和尚」。
　　不过，一般人好像都把「戒律」的意义弄错了。他说，戒律其实就是组织、经营与管理。国有国法，家有家规，公司也有制度，这些都属戒律，而针对个人的管理与经营，也叫「戒律」。戒律不是用来绑人的！它是兑现美好人更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

(#5809640@0)
Last Updated: 2010-1-15
This post has been archived. It cannot be replied.

个人体会啊 -pituoxie(皮皮); 2010-1-15 {20} (#5809034@0)

点醒了自己，豁然开朗

仅谈个人感觉,因为优点都差不多,就找各个宗派的特点中,你最难以接受的,存在疑问的,然后带着这些问题去跟不同宗教的信徒接触,请教,探讨问题,就会发现你到底真的适合那一个了,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809111@0)

我指的也就是大乘,小乘,显教密教.无其他耳. -xiaopiggy(阳光灿烂); 2010-1-15 (#5809209@0)

哦,佛门内部的宗派的比较呀,我自己也在不断的思考中呢,因为我们自己的心是会随着环境变化而变化的,比如喜欢大乘,可是觉得小乘更适合自己的根性,密乘很殊胜,可是老是没机会学,所以就从能找到的最多资源的开始了,其实这就是说不清楚道不明白,确实要靠缘分呀,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809378@0)

一说到缘分,就难了,又回到原来,什么发生才让你知道是缘分? -xiaopiggy(阳光灿烂); 2010-1-15 (#5809429@0)
举个我自己的真实的例子,当初读完<华严经>我觉得好奇怪呀,每品后面怎么有那么多奇奇怪怪的字句呢,说是偈诵吧,好多是没有实际意义的,说是咒语吧,怎么没说是那个佛菩萨的呢,怎么受持呢,问了周围好多人,都解释不清楚,没办法,就暂时把这个"疑情"放到一旁了,学别的了. -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809436@0)

敢问您是哪家的? -xiaopiggy(阳光灿烂); 2010-1-15 (#5809451@0)

我受戒的师父是天台宗的,启蒙老师是净土宗的,后来接触最多的是禅宗的,现在经常学习的是华严宗和天台宗,说实在的我觉得所有宗派都是相通的,都能互相促进加深理解的,如果你发现有冲突,要多思维,多考证,然后定会发现,佛法是圆融无碍的,那一门都好,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-16 (#5809787@0)

还是举自己的例子吧,我觉得学华严能帮我在学天台的时候更好的"用心",而天台的严谨的科判的方法又能帮我学华严的时候抓住知识点,所以我现在就保持着齐头并进,只是觉得他们之间在互相补充,也没发现他们之间有任何冲突,所以就先这样吧,以后发现冲突后再协调吧,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-16 (#5809810@0)

这里跟各位想和我一起讨论如何选择适合自己的佛教法门以及PM我的朋友请个假,我周日晚上10点左右,会和您继续讨论,您可以把想到的问题,先贴在这里或pm我,除了涉及我自己和其他人隐私的问题,我一定知无不言,言无不尽. -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-16 (#5809978@0)

另外重申一下,佛教认为,一切法都是佛法,佛法是圆融无碍的,我没有正在学习的宗派,仅仅是我自己还没机会深入学习而已,法无高下,万法平等,找到适合自己的,就行了,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-16 (#5809981@0)

让你都看明白了，人家喝西北风呀。总得留点疑问，你才有兴趣来下趟的。 -ignoreme(别当真); 2010-1-15 (#5809473@0)
事情相隔两年之后了,地藏菩萨保佑,我被当初还不是很熟的一个师兄叫去听海云师父讲的地藏经,说起来真的很神奇,当时那位师兄给我打电话的时候,我正诵地藏经呢,还为被打断而懊恼呢,可是一想,人家跟我都不熟还能叫我一起去,我就去听听看吧. -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809476@0)

就这么"勉为其难"似的去听了,说实在的,听了之后我的个人感受就是,佛菩萨和龙天护法太慈悲了,给了我这个机会,帮我找到了心灵深处的家,当时海云师父讲的只是地藏经,可以是按照<华严经>的境界讲的,从我诵<华严经> 开始,历时将近3年,我终于找到教我如何进入华藏世界海的师傅了 -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809519@0)

知道了. -xiaopiggy(阳光灿烂); 2010-1-15 (#5809529@0)
最后,揭谜底,那些奇怪的字,是42华严字母,有多殊胜,我就不多说了,因为海云师父的教学方法是让学生都学着找到自己对佛法,对生命的真谛的理解,真正的佛弟子证悟的方法,就是要象自己师父那样的不象自己的师父,因为每个生命是如此不同,每个人成佛的心路也必不同,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809553@0)

又迷惑了,"道" 怎么可能这么容易就 "知" 了呢? 我还总喜欢说"知道"了. 敢问海云师父是....?在多伦多? -xiaopiggy(阳光灿烂); 2010-1-15 (#5809599@0)

我说的海云师父是海云继梦和上,(见内),是弘扬地藏法门的,梦参老和尚的弟子,在我读完<完华严经>不得其所之后,就跟着网上的梦参老和尚介绍的地藏法门学,从地藏经,到占察业报经,又到十轮经,其实都没离开法脉,我也是后来才明白的,当时就是很自然的学了,没什么理由.南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 {10323} (#5809640@0)
本文发表在 rolia.net 枫下论坛海云继梦法师
　　海云继梦和上简介
　　禅宗临济第四十八世
　　贤首宗　第四十二世
　　贤首宗大华严寺系　第一世
　　福慧寺系(树林福慧寺)　第三世
　　复兴高原法系(兼慈恩宗)　第十八世
　　复兴广善寺系(北京广善寺)　第十三世
　　复兴大乘瑜珈行派第一世
　　台湾大华严寺导师
　　国际华严学会会长
　　云南省宗教研究所海云书院院长
　　陕西师范大学华严研究所所长
　　海云继梦法师，出生于台湾省宜兰县，俗姓陈，名鹤山。法名昌一，号继梦。矢志宏扬华严精神，故取“海云”以为自勉。
　　他弘传最古老、最深奥的经典，
　　他解的经很人性、很生活、很白话，
　　他提的实践方法更可从日常生活中轻易入手。
　　如果你学佛只为了往生净土，那你应该听听海云继梦怎么说！
　　如果你修行修成了老古板，那你该看看海云继梦怎么说！
　　如果你持戒持得既压抑又痛苦，那就不能不听海云继梦怎么说！
　　如果你对人生感到不满或迷惑，那就更该探探海云继梦怎么说！
　　如果你以为和尚都是正襟危坐、道貌岸然，甚至不茍言笑地讲经说道，那你就错了！如果问你：「高僧大德应该是什么样子？」恐怕你也很难说出个所以然来，所以不必用高僧大德的眼光来看待他。他只是对自己的要求比平常人多一点，所以剃了光头，持守「戒律」，被称作「和尚」。
　　不过，一般人好像都把「戒律」的意义弄错了。他说，戒律其实就是组织、经营与管理。国有国法，家有家规，公司也有制度，这些都属戒律，而针对个人的管理与经营，也叫「戒律」。戒律不是用来绑人的！它是兑现美好人更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

我当时刚接触海云师父的时候,根本没意识到其中的各种联系,现在慢慢回想,原来当初走的所谓"弯路",根本就是"直路",所以,给真想学佛的朋友一个建议,就是不去分别宗派,就找一个最方便接触的师父,跟着他踏踏实实的学,后面自然会有适合的师父的信息"自动"到你面前. -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809664@0)

这是海云师父强调的,要为众生离苦得乐而修佛,发好了愿,就老实的象善财童子53参一样,按师父教的做,围绕我们的原有的法界的因缘会神奇的重新排练组合,你自然而然的就会"知道"自己适合什么了,"守株待兔" 的方法不适合学佛,自己去努力尝试各种方法吧,别怕失败,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-15 (#5809695@0)

哦,现在想起来了,当初就是有不同的人介绍或送我这些经,我就一本接着一本看,有不明白的地方就去庙里,总是能找到辅助的书,现在想来,真的很有意思,每次总能翻到我当时最需要的各种类型的"宝贝",现在基本我都还回去了,希望它们能继续对有缘人有所帮助,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-16 (#5809827@0)

也是缘起的。根据自己的喜爱（业力的作用）和所能碰到的师傅等因素来决定。大宗派尽管看上去有兴衰的差别，但不论哪个都不得了。宗派可以说是祖师为后人方便而在路上设置路标，因位置不同而看上去有差别，但实质是同一条路。 -hututu(十二支); 2010-1-16 (#5809933@0)

随喜赞叹,每每发现,自己的喋喋不休之后,各位的一语中地,就觉的自己的差距怎么那么大呢,汗颜呀汗颜,南无阿弥陀佛! -lyxzwy(刚学佛的鹦鹉); 2010-1-16 (#5810993@0)

和鹦鹉兄共同学习！说显说教，狭义地可以看成经论而已；说禅说密说净，狭义地可以看成实证而已。看看汉地、藏地佛教宗派，任何一个都少不了学习经论与实修实证。宗派的名字叫禅叫密叫净叫律还是华严三论等等不重要，重要的是他们的内容没啥差别：经教加实证而已。 -hututu(十二支); 2010-1-16 (#5811027@0)

个人体会：佛教、基督教先两边跑，听听谁的理论更符合自己的人生理念，就跟谁混了，混得日子多了，也就了解多了，至于最后有没有神？是不是有下一辈子？——别看大家都在这儿争得面红耳赤的，又有谁能说清？宗教徒们一争，咱就想到：小时候学的小学课文：骆驼和羊的故事， -starrain(starrain); 2010-1-15 {24} (#5809200@0)

一个说高好，一个说矮好。

跟持明丹珠上师请教,为什么各宗派争论不休,上师笑说:如果此人前世是信奉上帝的,虽然这辈子生成中国人,他/她还会觉得跟上帝亲近,并不一定中国人就一定要信佛... 相反也一样,所以不用争执罢 -xiaopiggy(阳光灿烂); 2010-1-15 {1} (#5809409@0)
.

@San Diego

Replies, comments and Discussions:

More Topics