本文发表在 rolia.net 枫下论坛在量子物理中，所有事物未被观察之前，所呈现的不是一种现象，观察到的现象才是现象。

观察者所扮演的角色和其影响，在量子理论中非常重要，因为在量子（次原子）层次，现象为人观察到以前是处于叠置、过渡状态（Superposition），叠置状态并不显现出现象的特定状态，而是即将要过渡到另一种存在现象的集合场域，其中有无限的潜力和机率，法相万千，变化流转不息，缘起性空。

一旦以感官去观察，仅仅用眼根去注视它，这无限的潜力和机率立即瓦解，而成为一特定形式，可能是电磁波、微小粒子或其他的能量形式。

在瓦解的那一刻，感官资讯中99%都被过滤掉了，剩下的1%表现出个人观察结果的主观认知和体验，同时这观察结果取决于观察者的心智状态，且由内心所欲寻求的目标所控制（相由心生）。

观察者又更进一步扭曲所观察到的现象，创造出扭曲而肤浅的外观，然后将这外观诠释为“真实的实体”，心的造作，假名施设。

在量子物理中，以感官认知来观察现象的过程，称为不确定原理（Uncertainty Principle）。

“情人眼里出西施”这句名言，道尽一切不确定原理显现出我们在日常生活中，以眼耳鼻舌身意等六根的观察过程中，有两种基本缺陷：即是烦恼的根源─六根感官的局限性，以及内心的观点─认同我们所见到的。

如上所述，观察所得到的99%的资讯都被挡掉了，我们能认出来的剩下的1%，我们会视其为实相，而不能理解到我们所目击的只是整体图象的一部分，犹如盲人摸到象的身躯，便误以为那就是整只象了。

总之，实相被感官认知过滤掉了，你所见的不过只是跟你有关的假相，而非实相。

所以,佛陀倡导大家进入"正定"观察自己和周围环境 (六根/六触/六尘境界),南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net