本文发表在 rolia.net 枫下论坛古之善为士者
微妙玄通
深不可识
夫唯不可识
故强之为容

豫兮, 若科涉川
犹兮, 若畏四邻
俨兮, 其若客
涣兮, 若冰之将释
敦兮, 其若朴
旷兮, 其若谷
混兮, 其若浊
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得道的人, 他的灵性微妙, 思想深邃, 本性通达, 这是外人难以窥测的. 如果一定要说有道之士是怎样的, 也只能勉强的描述一下.

豫兮, 若科涉川
"先事而戒谓之豫，后事而戒谓之犹"
犹和豫, 都是古代的一种野兽的名字, 犹这个动物听到声响, 就怕人害它, 于是爬到树上去, 一会爬下来, 它又不放心, 又爬上去.
他在处理事物方面, 谨慎小心, 不草率冲动. 就象豫这个动物冬天过河一样, 小小心心的等河结了冰再走过去.

犹兮, 若畏四邻
意思相近, 和上一句一样, 说这个人象犹这个动物一样小心, 凡事考虑周全, 就好象随时提防着四周.

俨兮, 其若客
他为人恭敬的样子, 就象自己在招待贵宾一样谨慎, 言行都不敢妄为.

涣兮, 若冰之将释
他在心性清净, 对一切外缘的干扰心不染著, 就象冰自然的融化成水.

敦兮, 其若朴
他心中淳厚的本性, 朴实无华. 周恩来总理说: 只有老实人, 才能做大事.

旷兮, 其若谷
他心胸的开阔, 就好象空旷的山谷, 能够涵容广阔.

混兮, 其若浊
他将自己混合在污浊的环境中, 就象自己也是这么污浊一样.
书上解作:
圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人;
凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人;更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net