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关于爱的感念:我对这里的弟兄姊妹有一种说不出的爱,由于他们信仰的朴实以及由于朴实的表达自己的信仰而遭到各种误解甚至谩骂。同时我也不可否认,

本文发表在 rolia.net 枫下论坛的确也爱那些我认为他们持有佛教信仰的,并且有理性的言语,甚至从他们的信仰出发基于他们自己的认识而不是故意捏造事端对基督教提出评论的佛教徒。我不能解释这是为什么。今天在这里看到一个贴,提到圣经里说到的,要让我们爱自己的‘敌人’。于是我就这样以为找到了为什么会爱其他宗教的某些信徒的信仰上的解释。因为在信仰上‘敌人’无非是信仰上的不同或对立而已,相互批评来批评出。也可能上帝有意这样的安排,把原本是他的人放在自己的对立面,来启发他的信者去爱这样的‘敌人’,然后再慢慢地转向出爱更多的‘敌人’。如果是这样的话,我又想说:感谢我主。但这也可能是一种谬误。
因此想对弟兄姊妹,和其他的朋友,或所谓的‘敌人’,有一个请求:如果你们发现在我所做的见证里,有任何的质疑,包括有意编造,或只是心理作用,或幻觉请在跟贴中立即指出。特别是弟兄姊妹们,如果你们有这样的疑点,甚至认为我的见证是荒唐的就更应该指出。如果有这样的疑点而认为是主内弟兄就加以包容,不指出这是很不负责的。这如同虽然没有却在意义上已经让一个人越滑越远,视而不见。如果有弟兄姊妹认为我不应该发这样的见证,以免让人去最求这方面的灵性走的过远,我想说自己发这些见证正是为了希望大家理性地处理好一些灵性事件,应该愉快地安然地面对。我们知道在教会使上很忌讳的两件事是分裂和异端。自己作为一个刚发热心的普通基督徒说这样的话算是愚妄,的确如此。如果我犯有什么错误,请容忍我有一点的不谦虚:我所有的错都归于自己的知识、经验、修为和信心上的不足,而不是信仰上的错误。
随意即想即发地发了几个贴,心安理得了。因为最近太忙,不打算花这么时间了。有些的见证,肯怕是说不清的,因为自己也搞不清楚。只能想象,如果没有天使在不断地维护着人类,人类肯怕早就玩完了,感谢我主!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 见证:---看主是怎么责备他的孩子的---。 有一件亲身经历的事,在4月份发生的事,我一直不敢说。但我现在一定要说。
    以前不敢说是怕弟兄姊妹误会或不理解这件事,还有,自己也是今年才发热心,被一种力量推动才开始看圣经,以前在家里一个月都难得看一次,借口是忙,忙‘瞎’;另一方面是怕伤了其他宗教信仰的朋友。前几天被催着要说,所以下了决心一定要说。昨天看了一个贴在批评国内知识分子把基督教信仰当作一种时髦,信仰的根基不足。我以为作者是出于一种关心,我很理解。但我也认为作者在批评一种他已经看到的现象时,却在另一方面可能犯了一个过于极端的很严重的错误。说作者可能犯了一个错误是基于:如果作者是一个基督徒的话。如果不是,那么他的观点就不算是错误,是自由的评论。想起这些,就迫使我现在就发这个贴,也许对‘知识分子’的基督教信仰有启发,尽管会被‘知识分子’认为我是在胡说。发这个见证的目的也是启发我们认识到建立起个人与神的关系是很重要的。
    • 如果对基督徒的信仰作如下3种分类:
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛第一,归主受洗后,还怀有其他宗教信仰,或称‘多神论’者。
      第二,由于其他宗教在中国的历史文化中已经形成了语言或习俗使人们不能摆脱,也没有必要摆脱,或可以坦然欣赏地接受这种宗教在传统文化中的沉积,又由于这种沉积已经抵达基督徒的内心很深,以至在他们的心里形成了他们原来没有接受,而后暧昧地接受,到最后已经被迫接受其他的宗教信仰,而且接受的比较深,比如说接受佛教。不知不觉地成了‘多神论’者。
      第三,立志持有基督信仰,也坦然地认可其他信仰所形成的文化上的沉积。但由于上面第二种原因,在内心不能摆脱其他宗教的影响,并被与之相关的一些问题所困扰,同时又坚信自己的信仰是纯正的。

      以下是针对第三种情况的基督徒来做见证的:主对他孩子的责备。至于第一、二种情况,如果以后可转为第三种情况,那么也可以分享我的简单的见证。

      我有好些信佛的朋友,但大都是抱着那种有什么事就求一下的态度。当然也有其他宗教类的朋友。而我自己在以前是一个可容内多种宗教思想的人,认为其他的信仰对象都会归于上帝的统领,都要服在上帝的权柄之下。有了这种思想,它就影响到我与朋友的交流之中。认为大家信什么都行,你好我好大家都好。但后来这种思想发展到我不得不思考:佛到底是什么?
      我去图书馆借了几本书,看了以后立即知道佛教作为一种信仰是不能被自己接受的。但总认为信佛是教人行善,也没有必要得罪这个佛。面对我的信佛的一些朋友,心理很困惑。过不几天我的困惑在祷告中抵达了主。有一次我正在发问的时候,有一个视觉出现:在右上方的红色的房梁上横卧着3个彩色的象,没有恶意,但很不喜欢。于是我就上网站浏览有关佛教的BBS和有些高僧写的对基督徒的描叙才恍然大悟:在这个心灵版那些隐含的佛徒对基督教的攻击已经算是很有忍耐心的了,在他们自己的BBS里他们一定是陶醉在谩骂之中。于是我在心里立志:以完全的纯正的信心归心主耶稣基督,并开始劝告我的朋友,不要把宗教搞得太随便了,归信基督吧。

      有一次,在劝告中犯了一个错误。不但没有起到想要达到的效果,相反让对方更加迷惑。我当时说了一句什么样的话呢?说了一句:你要信什么就要诚心地信,你信佛那就认真地信啊,你行吗?只要你觉得好,信什么都行。话一出口双方就不知怎么说了,因为我知道说错了,只好暂停。然后心里突然闪出一个铁定的将要出现的事实:主会立即责备我。心里就想,怎么逃避他的责备呢?有了,不睡觉听音乐,看外汇市场,他的使者/天使来了我也感觉不到,就当没来。想到这里就很得意,然后就一直玩到凌晨5:00AM,心想不会来了,于是就安然得意地去睡觉。

      刚一躺下,就在感觉舒服极了的时候,突然听到从窗外到床头好象一股气流,砰地一下就落到了我身边,就象一个人经过一个山洞口,被洞口的气流击中一样。然后觉得有两个人要将我往上提起。而且这上提的力随着我的抵抗而增加。当我正感到纽不过他们(就象一个大人揪住小孩的耳朵),身体(实际上应该是灵魂)将要被提起的那一霎那,我嘴里不由自主地冒出一句话:我不再说了。是用一种孩童时候的语言说的。这时人立即被释放。几乎就在说这话的同时,闭住的嘴唇就象口琴的弹簧片一样颤动起来,牙齿闭住舌头没有动,居然发出了声音,而且是悖异的语言------自己刚说过:我不再说了,却又立即说出悖异的语言。我立即想到是自己没有认识到自己信心上的不足,但还自以为信心是很完全的。于是就想起了圣彼得在鸡叫两遍前三次不认主的启示。也知道以后还会说出那些 主认为连名都不应该提的东西,因为 他不愿意从我嘴里听到那些东西。想到这些,当时心里是多么的懊悔啊,就抽了自己的嘴巴。

      经历这次事件后,我的内心应该是完全地顺服了,虽然有可能还没有做到,因为这些事只有主了解,自己却没法了解自己。又叹服:信心完全是主赐给我的,自己什么都不配得到。同时也明白建立起与 主的个人关系是何等的重要。在各种各样的宗教中,教派之间的关系好像类同于人之间的关系。然而,这些关系都消失在我与神的亲密之中。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 看了你第3个帖子,才来问对于这个帖子的疑惑:你如何能区分那晚你所经历的是事实而不是梦幻呢?
        学习小组里有很小就受洗了的兄弟,但至今没人能感受到主的直接response。大家一直有讨论可能的原因,but nobody knows why.
        • 谢谢提问:是在非常清楚,并出说出了孩童时候的家乡话,以及四个让我感到惊讶的字、、、、。有些事以经习以为常。我要上班了,有问题请提,我回来再回贴,谢谢。
        • 以下是主给我们的应许(约翰福音【14:14-21】 ),是绝对绝对的真理,我只能说叹服,祝福!
          14:15 "你们若爱我,就必遵守我的命令。
          14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(注:或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,
          14:17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
          14:18 我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。
          14:19 还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活著,你们也要活著。
          14:20 到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
          14:21 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他,并且要向他显现。”
        • 请特别留意【14:21】“ 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他,并且要向他显现。” 这句话中的‘这人’二字。因该是无可异议地指所有信主的人中的‘这人’。当然在【14:14-20】我也认为不仅是对他的门徒说的,
          也是对所有信主的人所说的。而【14:21】就说的再明白不过了。
      • 孔子曰:"凌晨5点不睡,精神立马崩溃."孟子曰:"孔子说得对!"
        • 哈哈,庄子说的对:孔孟玩对对。
    • 关于爱的感念:我对这里的弟兄姊妹有一种说不出的爱,由于他们信仰的朴实以及由于朴实的表达自己的信仰而遭到各种误解甚至谩骂。同时我也不可否认,
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛的确也爱那些我认为他们持有佛教信仰的,并且有理性的言语,甚至从他们的信仰出发基于他们自己的认识而不是故意捏造事端对基督教提出评论的佛教徒。我不能解释这是为什么。今天在这里看到一个贴,提到圣经里说到的,要让我们爱自己的‘敌人’。于是我就这样以为找到了为什么会爱其他宗教的某些信徒的信仰上的解释。因为在信仰上‘敌人’无非是信仰上的不同或对立而已,相互批评来批评出。也可能上帝有意这样的安排,把原本是他的人放在自己的对立面,来启发他的信者去爱这样的‘敌人’,然后再慢慢地转向出爱更多的‘敌人’。如果是这样的话,我又想说:感谢我主。但这也可能是一种谬误。
      因此想对弟兄姊妹,和其他的朋友,或所谓的‘敌人’,有一个请求:如果你们发现在我所做的见证里,有任何的质疑,包括有意编造,或只是心理作用,或幻觉请在跟贴中立即指出。特别是弟兄姊妹们,如果你们有这样的疑点,甚至认为我的见证是荒唐的就更应该指出。如果有这样的疑点而认为是主内弟兄就加以包容,不指出这是很不负责的。这如同虽然没有却在意义上已经让一个人越滑越远,视而不见。如果有弟兄姊妹认为我不应该发这样的见证,以免让人去最求这方面的灵性走的过远,我想说自己发这些见证正是为了希望大家理性地处理好一些灵性事件,应该愉快地安然地面对。我们知道在教会使上很忌讳的两件事是分裂和异端。自己作为一个刚发热心的普通基督徒说这样的话算是愚妄,的确如此。如果我犯有什么错误,请容忍我有一点的不谦虚:我所有的错都归于自己的知识、经验、修为和信心上的不足,而不是信仰上的错误。
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