×

Loading...
Ad by
  • 最优利率和cashback可以申请特批,好信用好收入offer更好。请点链接扫码加微信咨询,Scotiabank -- Nick Zhang 6478812600。
Ad by
  • 最优利率和cashback可以申请特批,好信用好收入offer更好。请点链接扫码加微信咨询,Scotiabank -- Nick Zhang 6478812600。

刚才浏览了35分钟,除了‘秋天的菠菜’问了半个好问题,我认为其他的基本上是糊涂的问,糊涂的答。菠菜说的:‘我也有个问题:一切好东西的来源,我们可以说上帝赐予;那坏东西的来源,归根到底是哪里?如果是人性中有恶的一面,那人类的罪将是不可避免的,这个赎了还会

本文发表在 rolia.net 枫下论坛再犯新的。如果人性本ok,恶都是外在附加的(例如撒但教唆),那么上帝为何不一举歼灭恶,从此世界皆善?’。为什么说是半个好问题呢?因为作为基督徒,这样的‘如果人性本ok’根本就不存在,因为这本身就违背了圣经真理性。我本不该,也不敢,更不能这样说他人。因为我自己也只是在今年2月份订了一个强制性的通读一遍圣经的计划,借LAYOFF 45天,基本上是不吃不睡,看懂没看懂地完成了这几年来的心愿。以前看书从来就没有这样苦过,此后再也没敢下决心去通读,因为没有这个毅力。如果下了决心,有不能执行,那就是背离了 神。尽管没有看懂,但这45天所发出的感动比几十年还多。一想到旧约,就在此刻,自己就好象回到了几千年前的以色列民中。在日月星晨下,在山缘的草地上同享苦难后耶和华赐给他们的欢乐。有他们轻快的舞步和悠扬的歌声,他们在唱着:耶和华是值得颂扬,他对我们是慈爱的,,,,。难怪圣奥古斯丁在1600多年前就提出了时间相对性概念,也是在哲学使上第一个提出了时间相对性,解释了什么是过去、现在、将来。我想,他的灵魂应该是在过去、现在、将来自由的行走。
作为基督徒,在对上帝的认识上,最基本的一条就是对3位一体要有刻骨铭心的认识,或里解。在现实生活中,特别是圣灵的位格有着重要的作用。如果人不能确信自己有内住的圣灵,他就还没有成为基督徒。圣奥古斯丁曾教导我们,经不能强解。当然我们可以谈自己的理解,但解的时候是脱不开3位一体的教义,有时后可以3个位去换着解。如果对一个问题,用其中的一个位格解释了,等于就是全部解释清楚了。如果换了3位格没有解释清,那就是我们自己不能解释。 其实,非基督徒提的问题,大都是简单的问题,或是强词夺理的问题。因为属血性的提不出属灵方面的问题。要是基督徒(自认为是基督徒)提问题,那可就真是难题了。

关于全能、罪的本质在创世一书就讲得很清楚了。比如说全能:
创世1:3 神说:“要有光。”就有了光。 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。
1:6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”1:7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。 神看著是好的。 1:11、、、、、事就这样成了。1:12、、、、神看著是好的。
1:15、、、、事就这样成了。1:18、、、、神看著是好的。 1:21、、、神看著是好的。1:24、、、事就这样成了。
1:26 神说:“我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

什么是全能啊?------他一说,事就这样成了。这就是全能!造的是什么呢?---神看著是好的。什么是善呢?----神看著是好的就是善,这善体现在人上就是:把他看作是好的赐给人类。上帝对人类的善有多大?你们知道吗?你以为只是赐万物?赐生命?不是!是赐上帝自己的形象!这形象道成肉身就成了我们人的形。他的形刻在我们的灵魂里面就是:公平,公义,仁爱,怜悯等。造者要受造者活出原本的形象,就不能背离 神。人背离神就好象是自己的形象的一部分离开了自己,神就不认为是好的,说以要人顺服他,要顺服首先就的要信他。这是绝对的,受造物没有理由在造物者面前说三道四,因为他给了人顺与不顺的自由-----这是FREEWILL的本质。

注意,神6天的创造中,所造的都是‘实体’,没有一个是虚的。善也不是造出来的,那是神本有的。不信神的,你们还能举出一位比这更能的来吗?-----他说有就有了!你们常说‘事情都是相对的, 没有绝对的’。如果找不出任何相对比他能的,他不就是绝对的能吗?
你们常拿‘罪’来作‘全能’的悖论。可就不知道这罪是对人来说的,罪生与不生是人的事,怎么扯得上‘上帝造与不造’之说。上帝要做的只是定罪与不定罪。这个‘罪’,我想是原于人类在上帝面前忏悔,才生出这个‘罪’字来。人类没有忏悔和悔改之心就发明不了这个‘罪’子来。上帝对你的这个‘罪’字更本就不‘克尔’,他只在乎你顺不顺服。从这个罪字,连信神的人都搞出一个‘结论’来:神不是全能的。这全是中了不信神的人的罪之招。那些不信的人在这方面都是没有概念的人,不会思考的人。对我们来说,也提醒自己,遇到有关问题是,一定要‘问问’内住的圣灵。我们失误往往是忽视了内住圣灵的感情。
人若不信主,FREEWILL就死了,完全被罪征服,一罪生出百罪。人若信主,就重拾FREWILL,回到‘伊甸园’。因为有内住的圣灵,又得了智慧,所以比原有的亚当的FREEWILL要强,所以人回到了比‘伊甸园’高一点的地方。人信了主,有一段时期总觉得自己的罪很多,脱离不了,越想越多,那就恭喜你了——————圣灵开始住内,也许他不会向每个信徒显明。‘自己的罪很多’并不是真的罪约多了。于是内住神灵有情感,有对主的思念,有对圣经的饥渴感。这就想到主说过的:我的肉确实是可以吃的,我的血确实是可以喝的。主的话就是我们的粮食。我们渴望自己的灵与圣灵相溶。

太晚了,还的上班。以上是个人信靠上的感想,特别恳求弟兄姊妹批评。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
Report

Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 刚才浏览了35分钟,除了‘秋天的菠菜’问了半个好问题,我认为其他的基本上是糊涂的问,糊涂的答。菠菜说的:‘我也有个问题:一切好东西的来源,我们可以说上帝赐予;那坏东西的来源,归根到底是哪里?如果是人性中有恶的一面,那人类的罪将是不可避免的,这个赎了还会
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛再犯新的。如果人性本ok,恶都是外在附加的(例如撒但教唆),那么上帝为何不一举歼灭恶,从此世界皆善?’。为什么说是半个好问题呢?因为作为基督徒,这样的‘如果人性本ok’根本就不存在,因为这本身就违背了圣经真理性。我本不该,也不敢,更不能这样说他人。因为我自己也只是在今年2月份订了一个强制性的通读一遍圣经的计划,借LAYOFF 45天,基本上是不吃不睡,看懂没看懂地完成了这几年来的心愿。以前看书从来就没有这样苦过,此后再也没敢下决心去通读,因为没有这个毅力。如果下了决心,有不能执行,那就是背离了 神。尽管没有看懂,但这45天所发出的感动比几十年还多。一想到旧约,就在此刻,自己就好象回到了几千年前的以色列民中。在日月星晨下,在山缘的草地上同享苦难后耶和华赐给他们的欢乐。有他们轻快的舞步和悠扬的歌声,他们在唱着:耶和华是值得颂扬,他对我们是慈爱的,,,,。难怪圣奥古斯丁在1600多年前就提出了时间相对性概念,也是在哲学使上第一个提出了时间相对性,解释了什么是过去、现在、将来。我想,他的灵魂应该是在过去、现在、将来自由的行走。
    作为基督徒,在对上帝的认识上,最基本的一条就是对3位一体要有刻骨铭心的认识,或里解。在现实生活中,特别是圣灵的位格有着重要的作用。如果人不能确信自己有内住的圣灵,他就还没有成为基督徒。圣奥古斯丁曾教导我们,经不能强解。当然我们可以谈自己的理解,但解的时候是脱不开3位一体的教义,有时后可以3个位去换着解。如果对一个问题,用其中的一个位格解释了,等于就是全部解释清楚了。如果换了3位格没有解释清,那就是我们自己不能解释。 其实,非基督徒提的问题,大都是简单的问题,或是强词夺理的问题。因为属血性的提不出属灵方面的问题。要是基督徒(自认为是基督徒)提问题,那可就真是难题了。

    关于全能、罪的本质在创世一书就讲得很清楚了。比如说全能:
    创世1:3 神说:“要有光。”就有了光。 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。
    1:6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”1:7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
    1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。 神看著是好的。 1:11、、、、、事就这样成了。1:12、、、、神看著是好的。
    1:15、、、、事就这样成了。1:18、、、、神看著是好的。 1:21、、、神看著是好的。1:24、、、事就这样成了。
    1:26 神说:“我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
    1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

    什么是全能啊?------他一说,事就这样成了。这就是全能!造的是什么呢?---神看著是好的。什么是善呢?----神看著是好的就是善,这善体现在人上就是:把他看作是好的赐给人类。上帝对人类的善有多大?你们知道吗?你以为只是赐万物?赐生命?不是!是赐上帝自己的形象!这形象道成肉身就成了我们人的形。他的形刻在我们的灵魂里面就是:公平,公义,仁爱,怜悯等。造者要受造者活出原本的形象,就不能背离 神。人背离神就好象是自己的形象的一部分离开了自己,神就不认为是好的,说以要人顺服他,要顺服首先就的要信他。这是绝对的,受造物没有理由在造物者面前说三道四,因为他给了人顺与不顺的自由-----这是FREEWILL的本质。

    注意,神6天的创造中,所造的都是‘实体’,没有一个是虚的。善也不是造出来的,那是神本有的。不信神的,你们还能举出一位比这更能的来吗?-----他说有就有了!你们常说‘事情都是相对的, 没有绝对的’。如果找不出任何相对比他能的,他不就是绝对的能吗?
    你们常拿‘罪’来作‘全能’的悖论。可就不知道这罪是对人来说的,罪生与不生是人的事,怎么扯得上‘上帝造与不造’之说。上帝要做的只是定罪与不定罪。这个‘罪’,我想是原于人类在上帝面前忏悔,才生出这个‘罪’字来。人类没有忏悔和悔改之心就发明不了这个‘罪’子来。上帝对你的这个‘罪’字更本就不‘克尔’,他只在乎你顺不顺服。从这个罪字,连信神的人都搞出一个‘结论’来:神不是全能的。这全是中了不信神的人的罪之招。那些不信的人在这方面都是没有概念的人,不会思考的人。对我们来说,也提醒自己,遇到有关问题是,一定要‘问问’内住的圣灵。我们失误往往是忽视了内住圣灵的感情。
    人若不信主,FREEWILL就死了,完全被罪征服,一罪生出百罪。人若信主,就重拾FREWILL,回到‘伊甸园’。因为有内住的圣灵,又得了智慧,所以比原有的亚当的FREEWILL要强,所以人回到了比‘伊甸园’高一点的地方。人信了主,有一段时期总觉得自己的罪很多,脱离不了,越想越多,那就恭喜你了——————圣灵开始住内,也许他不会向每个信徒显明。‘自己的罪很多’并不是真的罪约多了。于是内住神灵有情感,有对主的思念,有对圣经的饥渴感。这就想到主说过的:我的肉确实是可以吃的,我的血确实是可以喝的。主的话就是我们的粮食。我们渴望自己的灵与圣灵相溶。

    太晚了,还的上班。以上是个人信靠上的感想,特别恳求弟兄姊妹批评。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • nice nice