本文发表在 rolia.net 枫下论坛在立法、列王、先知三大部分中均提到或隐喻了这种救赎方式。然而，给人最有启示的，最生动的莫过于 神与亚伯拉罕的订约。订约的过程具有三个要素：因信、称义、献子（献独生儿子）。相呼应地，这也是主耶稣被钉十字架，以血立约的三个核心部分。这新约是旧约的完美实现，或者说是上帝对亚伯拉罕完美的应许，而这应许一直延续到今天。想到此，真是无语赞美上帝的大能与智慧，只能说：一些荣耀归于 神。
神与亚伯拉罕立约：
信与因信称义
创世记15:1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
15:2 亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我甚么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。” 15:3 亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”
15:4 耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”15:5 于是领他走到外边说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”
15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义（Abram believed the Lord, and he creedited it to him as righteousness)。
在这里，‘以此为他的义’是上帝对亚伯拉罕的‘信’的一种回应，让亚伯拉罕在‘信’上得了分。基于这信，在亚伯拉罕得到 神的应许后，有了一独生子，以撒。

然而，没有行为的信心是不完全的。神让亚伯拉罕受试验（tested).
22:1 这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”22:2 神说：“你带著你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。” 22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带著两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。 22:9 他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。 22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。” 22:12 天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
22:13 亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。 22:14 亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（注：意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

亚伯拉罕通过了试验，他的义从‘被称为义’到‘得以完全’，我想上帝也为此感动。 上帝预备了这只公羊，替亚伯拉罕的儿子以撒作燔祭。借着，上帝宏伟的救赎计划可能从这里开始（实施）了：
22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：22:16 “耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说： 22:17 、、、22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

他的后裔是谁呢？从亚伯拉罕到大卫（有14代），从大卫到约西亚迁移到巴比伦（14代），然后到基督耶稣（又有14代）。主耶稣为万国之子替罪，就是在耶和华的山上必有预备的‘那只羔羊’。由于亚伯拉罕的信与献子之义。其子以撒被羔羊所替，上帝反将他的独子，道成肉身的耶稣用作为燔祭的羔羊，为我们赎罪。这是多么大的启示啊。神的一切都是公理，公里在于启示，教导和行为。这一切我没有理由不信。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net