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创造论 VS 进化论

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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 创造论 VS 进化论
    • 有意思, 刚看完电影Angels and Demons,宗教和科学之争由来以久啊。
      • 花了两个多小时, 头悬梁, 锥刺股, 手抱盆, 强忍着, 强忍着, 看完了. 还有三个debate....
        • 真不容易啊,精神可嘉,:)
          • 谁让俺这么好奇呢。坚持,坚持。。。
            • 我相信圣经是无误的,虽然某处有不同的理解。对不甚了解的,或持反对意见的事物能够坚持看完,这种耐性是难得的。
              • 小时候听支书主任做讲座练出来的,没啥难的.
                • 看来支部书记对你的影响还是蛮大的嘛:}
                  • 彼此彼此
                    • 彼此彼此,又不同不同哦:)
              • 芝加哥圣经无误宣言
                本文发表在 rolia.net 枫下论坛「芝加哥圣经无误宣言」

                源自1978年10月26-28日在美国芝加哥市所举行为期三天的国际会议,此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(the International Councilon Biblical Inerrancy)负责召开,共有来自基督教各宗各派,将近三百位教会领袖与神学家参加,大会制订并发表此宣言。】

                序言
                无论是今天或是在历代基督教会中,「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣基督是主和救主的人,均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道,藉此来表明他们真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经,便是对主不忠。圣经所说的全部是真实的、绝对可信的;承认此基要真理,我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。

                以下的宣言重新确认圣经的无误,表明我们对此真理的认识,并警告绝不可否认之。我们深信:否认圣经无误,就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证,也就是拒绝顺从神所宣告的话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经无误的真理,而世人又普遍对此教义有所误解;面对这种情况,重新确认圣经无误的信仰,实乃我们当务之急。

                此篇宣言包括三部分一)宣言概要;(二)确认和否认的条文;(三)解释说明。这篇宣言是经由在芝加哥召开的三日研讨会后订出的,参与签署宣言概要及条文者表明:他们确认自己坚信圣经无误,彼此劝勉,并激励所有基督徒,要大家增进对此教义的认识了解。我们承认要在时间短促紧凑的会议上,制订出一份文件,难免有局限之处;我们也不认为这份宣言具有信条的份量。然而,大家聚集讨论加深了我们所怀的信念,为此我们深感喜乐。我们也祷告:盼望这份我们所签署的宣言,能使我们的神得着荣耀,促进教会在信仰、生活和使命上改革更新。

                我们不是为着争辩,而是本着谦卑和爱心将此宣言公诸人前,我们也愿靠着神的恩典,定意在日后任何由此宣言而起的对话中,继续持守这种精神。我们乐于承认:许多否认圣经无误的人,在信仰生活其他方面并未显出他们否认此真理的后果;而我们也知道:我们这些口里承认此教义的人,未能在思想行为和传统作法上真心遵从神的话,以致生活中所行的经常与此教义相左。

                我们欢迎任何人根据圣经本身的亮光,提出本宣言需要增补之处。我们所宣告的,是以圣经绝对无误的权威为根基。我们不认为我们的见证是无谬误的,所以,任何帮助,只要能加强我们此篇为「神的话」作的见证,我们都无任感激。

                宣言概要
                1.神就是真理,凡从他口所出的皆为真理。神已经默示圣经,为要以此向失丧的人启示他自己,藉着基督显明自己是创造者与主宰、救赎主和审判者。圣经是神为他自己所作的见证。

                2.圣经是神自己的话,这些话是在圣灵的安排和监督下,由人执笔写成的。所以凡圣经所论到的一切事,均具有无误的神圣权威:凡它所确认的,皆为神的教训,我们应当相信;凡它所要求的,都是神的命令,我们必须顺服;凡它所应许的,都是神的保证,我们应当领受。

                3.圣灵是圣经的作者,他不但在我们里面见证圣经为真实,他也开启我们的心,使我们明白圣经的意思。

                4.圣经既是神所赐的,又是神逐字默示的,它一切的教导当然也都没有错误:不但在见证神对个人生命之救恩时,是没有错误的;在论及圣经自身写成文字是源出于神时,以及论到神在创造与世界历史中的作为时,也都是完全没有错误的。

                5.如果「圣经是神的话,完全无谬误」的真理,在任何方面被人贬低、局限、视为无关紧要、或是让人用不合圣经的理论来冲淡的话,则圣经的权威势将无可避免地遭损;而此偏差使得信徒个人和教会整体均蒙受严重的损失。

                「确认」和「否认」的条文
                第一条

                我们确认:圣经是神权威的话语。
                我们否认:圣经的权威是来自教会、传统或任何其他属人的来源。

                第二条

                我们确认:圣经是用以管制人类良心的最高成文标准,教会的权威隶属于圣经的权威之下。
                我们否认:任何教会的信条、会议、宣言拥有高过或等同于圣经的权威。

                第三条

                我们确认:全本圣经都是神恩赐的启示。
                我们否认:圣经仅是对「启示」的见证;圣经只有在神与人交会时,才变成启示;圣经的有效性是取决于人类的反应。

                第四条

                我们确认:那按自己形像造人的神,是用人类的语言作为他启示的工具。
                我们否认:因着人受限于被造的本质,以致人类的语言不足以作为传达神启示的工具。
                我们更否认:人类的文化和语言因受罪恶的败坏,以致阻碍了神默示的作为。

                第五条

                我们确认:神在圣经中的启示是渐进的。
                我们否认:可应验先前启示的后来启示,是为了修正前者,或会与前者产生矛盾。
                我们更否认:自新约圣经完成之后,还有其他权威性的启示出现。

                第六条

                我们确认:圣经的全部和其中每一部分,包括原稿的每一个字,都是神所默示的。
                我们否认:人可以只承认圣经整体是神的默示,却不承认其中每一部分都是神的默示;或只承认圣经某部分是神的默示,而不承认全部圣经都是神的默示。

                第七条

                我们确认:默示是神的工作,神藉着圣灵,透过人的写作,将他的话赐给我们。圣经的起源是出于神。神默示的方式,对我们而言,大体上仍是奥秘。
                我们否认:可以将「默示」视为人的洞见,或人意识的任何颠峰状态。

                第八条

                我们确认:神在默示时,使用了作者们各自的性格和不同的文体,而这些作者都是他所拣选和预备的。
                我们否认:神在促使这些作者使用他拣选的字句时,压抑了他们的风格。

                第九条

                我们确认:圣灵的默示,虽然并未使得作者无所不知,但却保证了圣经作者们受感所说所写的每一件事,都是真确可信的。
                我们否认:这些作者因其有限与有罪,必然或偶然会将曲解或错误带入神的话中。

                第十条

                我们确认:「默示」,严格说来,仅是针对圣经原稿说的。在神的护理保守下,从现存许多抄本可相当准确的确定原稿。
                我们更确认:圣经的抄本与译本,如忠实表达原稿,即是神的话。
                我们否认:原稿的不在,使得基督教信仰的主要内容受到任何影响。
                我们更否认:原稿的不在,使得「圣经无误」的宣称变为无效或无关紧要。

                第十一条

                我们确认:圣经既是神所默示的,就是绝对正确的,以致在其所论及的一切事上,都是真实可靠的,绝不会误导我们。
                我们否认:圣经的陈述,有可能同时是无谬的又是有误的。「无谬」与「无误」表达的重点也许有别,但二者是密不可分的。

                第十二条

                我们确认:全本圣经都是无误的,没有一点错误、虚伪和欺骗。
                我们否认:圣经的无谬和无误只限于属灵、宗教或救赎的论题范围,而不涉及历史和科学的范围。
                我们更否认:科学对地球历史的假设,可用来推翻圣经中对创造及洪水的记载。

                第十三条

                我们确认:使用「圣经无误」作为神学名词来说明圣经之完全确实可信,是适当的。
                我们否认:人可以使用异于圣经用法或目的的正误标准,来衡量圣经。
                我们更否认:人可以圣经记录的现象来否定圣经的无误,例如:缺乏现代科技的精确度、文法和拼字上的不一致、自然现象的观察式描述、对虚谎事件的报导记载、夸张语法和约略数字的使用、主题式编排材料、平行经文不同形式的采用资料、自由选取引句等。

                第十四条

                我们确认:圣经是前后合一和内在一致的。
                我们否认:尚未解决所谓的圣经难题及不解之处,会损及圣经的真理宣告。

                第十五条

                我们确认:圣经无误的教义,是建立在圣经所教导的「默示」教训上。
                我们否认:人可以诉诸耶稣的人性受到限制或调节,而不接受他论及圣经的教导。

                第十六条

                我们确认:圣经无误的教义,是教会从古至今的基要信仰。
                我们否认:圣经无误的教义是更正教经院哲学派的发明,或是回应否定性的高等批判学而设定的。

                第十七条

                我们确认:圣灵为圣经作见证,使信徒确信神成文的话语是真实的。
                我们否认:圣灵作这见证,是脱离圣经或是违反圣经。

                第十八条

                我们确认:圣经的经文必须根据「文法─历史」解经法来解释,并要顾及其文体类别,并要用「以经解经」的方式来解释。
                我们否认:人可以使用处理经文或探究其背景来源的各种方法,导致将经文冲淡相对化、除去其历史性、贬低其教训、或否定其所宣示的作者为真。

                第十九条

                我们确认:认信圣经的完全权威、绝对无谬和完全无误,是确实了解基督教全面信仰不可或缺的。
                我们更确认:如此认信,必会领人越来越效法基督的模样。
                我们否认:认信圣经无误是得救的必要条件。

                然而,我们更否认:拒绝圣经无误,不会为个人和教会带来严重的后果。

                解释说明:
                我们对「圣经无误」教义的了解,必须根据圣经论及其本身的整体教训。此篇「解释说明」列出我们撰写「宣言概要」和「条文」时所依据的教义大纲。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                • 不好意思问一句, 世上有没有绝对正确的东西?
                  • 人类的思维是有局限性的。如果没有,那么“世上没有绝对正确的东西“ 这东西就是绝对正确的,立刻陷入悖论之中。如果承认“世上有绝对正确的东西“,就轻而易举了。
                  • 我以为,首先要定义好何为‘正确’。
                    • 下个问题就是, 怎么证明某件事是绝对正确的?
                      • 不需要证明。只有人类认知的错误,绝对正确的东西是不需要证明的,它就是客观存在在那里。
                        • 如果你的问题是人是否可以领悟到绝对的正确,这个问题如同数学中的无限大小,只能无限接近,却永远达不到。
                        • 如果人类的认知是不准确的, 又怎么判断自己的理解是准确的?
                          • 参造物,相对正确以及逻辑推演。好比瞎子摸象的故事,象是有绝对存在的,但是即便明眼的人所见也不可能是那个绝对意义上的大象
                          • 世界不是二元的,哈哈
                        • 如果是人本身的领悟有限, 那一些目前无法解释的问题, 比如宇宙起源,物种起源,也可能是因为当前的知识有限。难道就一定是错的吗?
                          • 道可道,非常道, 名可名,非常名, 对于这些所谓的终极问题. 难说啊
                          • 不是绝对正确不意味着错误,在一定的时间空间内,任何认知都是有意义的,地球也方过。今天它变成球形了,那是在我们的空间和时间。再高一维的空间又该什么样子。
                            以前有个平面国的故事:说这个国家生活的都是点,突然有一天出现了一个点,那个点越来越大,变成了一个圆,然后又越变越小,再次变成一个点,突然又消失了,举国震惊。站在三维的角度看,不过是一个球体穿过了那个平面而已。
                            • 说得有理,其实现在地球还是方的,要不我们怎么老是说东南西北呢。你看那麻将桌上,东南西北四种风,唯我中华在其中。如果在三维空间只看到球的投映,可能还以为是园圈。如果看到的是投影,还以为是湿了一片。所以‘看’的方法很重要。真实空间应该有高维的,
                              他们对我们所作的一切‘了如指掌’。
      • 我看 knowing 也是,一开始看很科学,但其实最后原来是宗教故事。不过我倒是蛮同意任何一种文明到一定时候都会全部毁灭的
        • 所以我觉得那个电影的结尾有点搞笑了。推荐你看Crank吧, 很娱乐的。