本文发表在 rolia.net 枫下论坛被神选取的数目是一定的，每个人今天不知道明天到底会发生什么。
当年以色列人被油蒙了眼睛，硬起了心，福音到了而不顺服 神，以至外邦人反而受怜悯得福。这一失一得是为什么呢？为什么当以色列人硬起了心，神又在外邦人里作选取呢？我们可以这样理解：因为神要的数目一个也不能少。
为什么以色列人会硬起了心呢？--【罗马书11：32】因为上帝把众人都圈在不顺服中，为的是要怜悯众人。为什么上帝要把众人都圈在不顺服中呢？因为 神也怜悯外邦人，同时，被选取的人又一个也不能多。所以说，我们的朋友要警醒了，这数目既不会多也不会少，因为它是一定的。
上帝在他预定所选的数目内，就以这种一弃一取的方式怜悯、赐福、选捡我们外邦人，这对我们是多大的恩赐啊。我们注意到，在主传福音的时候，都是用比喻或隐喻。--【马太福音 13：11-13】11耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。”---这不正是上帝圈住了众人吗。甚至主对门徒也是这样说的：【马太福音 13：16】16“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。”--- 当时，主在这里为什么只说门徒的眼睛有福了，耳朵有福了，而并没有说：你们有福了。我理解，主的隐意是，在圈之中， 人要有很大的信心才得以自由，没有信心比不的福。耳听目视只是神给予我们的机会，一种得恩的机会。主对他的门徒也是这样，这是多大的公平啊！ 连主的们徒在他看来也是小信的。在主显了各种神迹，即使复活之后还有门徒要凭手摸才肯确信其实。‘上帝圈住了众人’这又是何等大的力量啊。
反过来想，如果不是这样，我们外邦人未必有得救的机会。因此，我们已经信主的，没有理由去埋怨以色列人不信主；还没有信主的，也不成为其不信主的理由；我们不能把神给予我们的机会（因为他们不信，我们倒有了机会），反倒成了离开神的借口；也不能把当时主的有些门徒的‘小信’而放弃我们自己的信心。注意了，我在这里用了引号‘’，是因为我根本就没有‘本钱’说他们是小信，只有我的主才可对他的门徒这样说。
我们蒙恩的，有时可能会有得意之感，我自己更是常为这罪忏悔。为警醒自己又看了【罗马书11：17-22】17若有几根枝子被摘下来， 你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错，他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。21神即不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22可见 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。
神这是何等的公正、公义、怜爱和智慧啊，况且还有许多我们现在无法理解和想象的事情。神啊，唯你在宇宙之外，宇宙又在你的律之中；唯你在世人之外，世界又在你的审视之中。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
当年以色列人被油蒙了眼睛，硬起了心，福音到了而不顺服 神，以至外邦人反而受怜悯得福。这一失一得是为什么呢？为什么当以色列人硬起了心，神又在外邦人里作选取呢？我们可以这样理解：因为神要的数目一个也不能少。
为什么以色列人会硬起了心呢？--【罗马书11：32】因为上帝把众人都圈在不顺服中，为的是要怜悯众人。为什么上帝要把众人都圈在不顺服中呢？因为 神也怜悯外邦人，同时，被选取的人又一个也不能多。所以说，我们的朋友要警醒了，这数目既不会多也不会少，因为它是一定的。
上帝在他预定所选的数目内，就以这种一弃一取的方式怜悯、赐福、选捡我们外邦人，这对我们是多大的恩赐啊。我们注意到，在主传福音的时候，都是用比喻或隐喻。--【马太福音 13：11-13】11耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。”---这不正是上帝圈住了众人吗。甚至主对门徒也是这样说的：【马太福音 13：16】16“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。”--- 当时，主在这里为什么只说门徒的眼睛有福了，耳朵有福了，而并没有说：你们有福了。我理解，主的隐意是，在圈之中， 人要有很大的信心才得以自由，没有信心比不的福。耳听目视只是神给予我们的机会，一种得恩的机会。主对他的门徒也是这样，这是多大的公平啊！ 连主的们徒在他看来也是小信的。在主显了各种神迹，即使复活之后还有门徒要凭手摸才肯确信其实。‘上帝圈住了众人’这又是何等大的力量啊。
反过来想，如果不是这样，我们外邦人未必有得救的机会。因此，我们已经信主的，没有理由去埋怨以色列人不信主；还没有信主的，也不成为其不信主的理由；我们不能把神给予我们的机会（因为他们不信，我们倒有了机会），反倒成了离开神的借口；也不能把当时主的有些门徒的‘小信’而放弃我们自己的信心。注意了，我在这里用了引号‘’，是因为我根本就没有‘本钱’说他们是小信，只有我的主才可对他的门徒这样说。
我们蒙恩的，有时可能会有得意之感，我自己更是常为这罪忏悔。为警醒自己又看了【罗马书11：17-22】17若有几根枝子被摘下来， 你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错，他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。21神即不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22可见 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。
神这是何等的公正、公义、怜爱和智慧啊，况且还有许多我们现在无法理解和想象的事情。神啊，唯你在宇宙之外，宇宙又在你的律之中；唯你在世人之外，世界又在你的审视之中。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net