本文发表在 rolia.net 枫下论坛小弟想强调一处要点， 方便网友们迅速了解佛教的特质。 这就是吉祥音兄这里的第二点

2，见不同。佛教的见解是：诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静——缘起性空。

“凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。 三法印指诸行无常印 、 诸法无我印 、 涅槃寂静印 。 三法印指诸行无常印 、 诸法无我印 、 涅槃寂静印 。

* 诸行无常是说一切世间法无时不在生往异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；诸行无常是说一切世间法无时不在生往异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；
* 诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。
* 涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。

三法印同時也是佛教與在其之前的婆羅門教 ，以及其他宗教所較不同之處。三法印同时也是佛教与在其之前的婆罗门教 ，以及其他宗教所较不同之处。 佛教許多方面承襲或相似於婆羅門教，如禪定 、 苦行等，但三法印即是佛教與婆羅門教的不同處，三法印為佛教自身所創。佛教许多方面承袭或相似于婆罗门教，如禅定 、 苦行等，但三法印即是佛教与婆罗门教的不同处，三法印为佛教自身所创。 此外，三法印也是佛教的核心價值，與其他宗教不同的，佛教允許在謹守三法印的價值與教義上，對其他方面進行方便性變動、改變、變化，即是不違反三法印，可以用各種方式傳教、修行，包括用密法加速修行（如密宗），也因此使佛教富於變化與多樣性，相對的有部分宗教對於教義、教規、教條、傳法、授法、修法等有著較嚴格的堅守性，不允許任意或隨時地需求而變異。此外，三法印也是佛教的核心价值，与其他宗教不同的，佛教允许在谨守三法印的价值与教义上，对其他方面进行方便性变动、改变、变化，即是不违反三法印，可以用各种方式传教、修行，包括用密法加速修行（如密宗），也因此使佛教富于变化与多样性，相对的有部分宗教对于教义、教规、教条、传法、授法、修法等有着较严格的坚守性，不允许任意或随时地需求而变异。”

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