嘉祥法华经义疏四曰：“南无者，归命也，救我也。”
善导观经疏一曰：“言南无者，即是归命。亦是发愿回向之义。”
摘自《印光大师文钞》：
三皈者，一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
归者归投，依者依托，如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义，上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生归依，即登彼岸。既归依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。既归依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得归依外道徒众。

摘自圆瑛大师讲述《念佛法门》
念佛法门，自力之外，更仗佛力加被，佛光时时照烛，又蒙诸佛护念，故得不退。若生极乐，圆证三不退，则永无退缘，任运进修，自可速成佛道。诸位能到此地来住，当然有信心，既具信心，必须发愿，欣厌恳切，不可随随便便，因循过日；既信娑婆是苦，就要心心厌恶，愿速脱离；既信西方是乐，就要念念欣慕，愿早往生。信愿既具，就要起行，发起持名念佛之行，一心专持六字洪名，念念相续，无有间断，行住坐卧，不离一声佛号，提起能念心光，照著所念佛号，心佛相应，心中惟有佛，佛外更无心，如是念去，自可成事一心不乱。