本文发表在 rolia.net 枫下论坛法鼓山
　　一九五五年，东初老人于北投兴建中华佛教文化馆，推动佛教文化弘法、开办冬令救济。并带领弟子于关渡平原整地开垦，以「禅修为主，务农为生」将此处命名为「农禅寺」。
　　一九五九年，退下戎装的圣严法师来到中华文化馆，在东初老人的座下二度出家。一九七七年，东初老人无疾坐化，嘱圣严法师继承法业，接任中华佛教文化馆、农禅寺住持，致力佛法弘化与禅修推广工作。
　　由于信众日增，为了要寻找一个具有长久性、安定性和未来性的道场建筑用地，前后费时八年,却苦无结果。直到一九八九年三月二十五日，在例行的念佛共修会中，圣严法师亲自带领僧俗四众弟子，共同持诵二十一遍《大悲咒》祈求观世音菩萨加持。巧合的是，几乎在同一时间，位于金山乡三界村半岭的观音殿中，全度法师也在观世音菩萨法像前持《大悲咒》，祈求菩萨指引，能够早日找到适当的大德法师接掌寺院主持。
　　结果竟以如此不可思议的因缘，觅得一块得以深耕的福田宝地。同年七月，圣严法师正式宣布将金山的新道场命名为「法鼓山」，并为道场未来的建设勾勒出清晰的蓝图─发挥教育、文化、弘法的功能，为一般信众提供一个修行佛法、净化身心的良好环境，运用佛法来安定人心、安定社会。

网址是：http://www.ddm.org.tw/


山名由来

　　「法鼓」二字语出《妙法莲华经》：「惟愿天人尊，转无上法轮，击于大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度无量众生，我等咸归请，当演深远音」

　　法鼓山以「法鼓」为名，即希望以佛法的鼓声，如暮鼓晨钟般使听不懂佛法的人能听懂，使从未见佛法的人能看见，期待人人能够得到佛、法、僧三宝的利益，人人沐浴在慈悲与智能的法雨中，使人间社会成为健康、和平、和谐的乐土。


法鼓山的三大教育－大学院、大普化、大关怀教育

法鼓山以建立「世界佛教教育园区」为目标，从学术研究、海内外禅修、弘法，到针对安顿人心所设计的各项教育、文化与关怀工作，都以积极入世的态度，扮演以身作则的角色，建立社会善良风气。

具体的实践之道，归纳成大学院、大普化、大关怀等「三大教育」，从「三大教育」中衍生出多种启蒙心灵的方法，搭起一座一座通往净土的桥梁，接引了更多人在学佛路上欢喜同行。





大学院教育
法鼓山的大学院教育是以正规的教育，造就高层次的研究、教学、弘法及专业服务的人才。包括1985年创办的中华佛学研究所、1998年教育部核准筹设的法鼓大学，2001年正式成立的僧伽大学。

大普化教育
法鼓山运用传统佛教修行活动与现代文化活动，为现代人建立多种生活化、实用化的管道来认识佛法，引领大众从内心和生活行为的改变做起，让每个人小小的好，累积成整个社会大大的好。举办各项禅修、念佛、法会等修行弘化活动，并藉由文化出版与传播媒介，使佛法精义普化人间，成为现代人生活的智能指南。

大关怀教育
大关怀教育的目标，是以人间化的佛法，普遍而平等的关怀社会大众。人的一生，从怀胎、出生、婴幼儿、少年、成年、老年到临终与死亡，每一个阶段与层面都是大关怀教育的范围。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net