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第三十五、三十六、三十七、三十八期（2008年8月15日至10月5日）



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打七总结　加入时间：2008-11-4 16:17:25　访问量：125
二十二岁时入了佛门，进来才知道，从我出生到长大，佛菩萨一直在我身边，于危难中救度我，于坎坷中教育我，我今天所拥有的点滴都离不开佛菩萨的一路守护与关怀。
想起自己在幼年时，便已经发现心是有力量的，遇到紧张或者关键事情的时候，会试着使用心的力量去改变事情的结果。那时从我稚嫩的眼光去看所观察到的世界，处处能悟到佛理，但我并不知道那就是佛法。
从懂事开始，家庭的不和谐与破裂使得我过早就承受了太多不该承受的东西。在遍尝人间苦果之后再孤单的四处漂泊。。。我仿佛一只小鸟，努力挣扎着想往天上飞，身上却被一条锁链牢牢的锁住。
这些东西深深的伤害了我幼小的心灵，但亦成就了我。苦海纵无边，回头才是岸，该来的一定会来。在我刚刚了知从是娑婆过十万亿佛土有国名为极乐时，当下就升起出离之心发愿去往。不但自己要去，还要带很多很多苦难的同胞一起去，可不能在这个世界再呆了，这里的众生太苦了，而这种苦还没有了期。所以就决定不能等自己去极乐后再回来度人，必须从现在就开始。哪怕还有一个众生在沉溺，我心不能安宁。而且我要站在他们身后，先成就他们。
当我这样想时，并不知道这是发愿，也没想过自己是否有这个能力，只是从时开始，生活发生潜移默化的改变，自己经常紧锁眉头，看着大千世界，念着芸芸众生。想来想去如何救度众生，虽然那时还不知道自己是在发愿，可是行动上确已发愿，有了这样的念头很快感召了磨难，我也明白自己必须接受考验。
之后，我一次次接受打击和考验，再一次次发愿，随着对佛法的深入，随着磨难一次次的锤炼，我的愿力越来越坚定，目标越来越明确。
佛菩萨从不会辜负一个发善心的人，她会把他们当宝一样的看待，因为佛教对人才的培养关系到佛教的生死存亡。末法时期，众生太需要正法。我必须要快速成长，只有自己有了力量才有能力帮助别人。海不弃鱼虾，所以成其大。我抓住一切机会历练自己。不管自己在工作中还是生活，休闲中都念念在道。就这样，我终于盼到因缘成熟时我来到了山西小院。
你知道吗？山西小院，是一个神奇的地方，每个到这里的人都因自己的愿力与期望而各取所需，进而满载而归。山西小院，是一个神圣的地方，人间净土。到过这里的人都会以最短的时间，不断净化着身体和心灵。我在这里，真真正正的受益了，消一份业障就增一份福慧，当心地的光明逐渐显现，随之而来的是智慧不断从心底涌现，是把我们心地里的五浊恶世转为净土的开始。归途的火车上，从前连话都说不好的我突然有种想写诗的感觉，于是取笔记录下脑海中浮现的话：
-----到如今，真震撼，含泪写下心中感言。
-----六部曲，越深入，越加体会妙不可言。
并发愿言：弟子祈愿地藏王菩萨慈悲加持，愿深入六部曲，刻苦修学，早日了知其真谛！愿弟子生起大真诚心，大忏悔心，勇猛精进，早日消除自身业障，发慈悲芽，开智慧花，燃起心光，照亮众生内心中最黑暗的角落。地狱不空，我亦不成佛！
感恩·佛菩萨的巧妙安排，十月一日我被调配到《山西小院》怀仁道场护持打七，所接受的任务是深入厨房，负责供应五十位左右打七学员的饭菜。这一切对我来说挑战真的太大了，给自己都没有好好做过一顿饭的我突然负责几十个人的伙食，想想根本不可能。而且我不远千里来小院可是为了取经，现在让我放弃修行去做饭我怎么能安心啊。。。尚且，不要说做饭的程序，就连那些炊具我都没有见过，没有触摸过，一种上战场打仗的感觉，只能向前冲不能回头，也不能出丝毫的差错，到点就得吃饭，时间是从不等人的。想来想去没有底！
护持之前曾经连打三个七，念念在求自己转心，改变。可是七打完了，业障明显消了，可是心却怎么都没有转过来，也不知道哪里出了问题，没有想到这个七没有时间为自己诵一部经，整天想着如何能让大家吃好，围着灶台转，听着碗盆唱的交响乐，满脑袋装的都是如何为别人服务的周到，照顾得好时，心却在不经意间转了。当师兄们发现了我的变化，说我转了心的时候，自己才忽然晓得原来被我念念不忘的事情就这样在不知不觉之中被淡忘了。。。
终于明白--放下便是！
护持道场的人要有使命感--我们做的是法界中最最神圣事业，是为佛菩萨圆成心愿而来打工的服务员，要在服务于众生中修炼自己，既是责任，又是机遇。心同诸佛，体同众生。
以下是我这七天的经历---感恩佛菩萨给我机会，让我成长。
第一天
全新的开始，一切都是陌生的。人与人之间的不熟悉，人与地方的不熟悉，人与所要接受任务之间的不熟悉，落实到细节上就是一道道不容易跨越的鸿沟，一摩擦就出火花。这种情况下该怎么办？我告诉自己把我放下，完全随顺他人，没有自己意见和想法。只干活，不说一句话，不喊累，欢欢喜喜做，心甘情愿。我来到这就是为修行，就是为磨练，就是为人服务。人家让我干什么我就干什么，脏的累的难的都欢喜做。在相互的接触中，眼里只看每个人的优点，只要善于挖掘就会发现每个人身上都有很多很多的优点，让自己像海绵一样把别人身上一切善全部吸收过来成为自己的。自己身上的缺点，不好的全部找出来从身心里面丢出去。从这天开始，一点点的。。。
第二天
默默做着所有事情的时候，手里干着活，脑海里却回想着自己所历经的来来回回，自己过去起心动念上所有丑陋的缺点，是那么样的外露，越想越无比羞愧，汗颜。如果不来山西小院，受不到正法的洗礼，我不知道自己会到何时才能明白过来，当沧海变成桑田还都做不好最基本的人吗？虽然满身的疲惫，可体会到了行善的快乐，看到大家赞叹饭菜的可口，之后欢喜去修行的时候。一切的疲惫都瞬间消散。到如今，我已经逐渐内敛，只想默默的做点事情，脚踏实地的做，不需要任何人知道，因为天地知道，佛菩萨知道，自己更知道，看似忙来忙去其实什么都不曾做过也不曾做过什么。想到这里，心中踏踏实实出现八个字--是心是佛，是心做佛，这一刻我体会到这句话意义。就这么一点点意义，看似简单的话语，我居然做了这么多年的人，学了这么多年的佛之后直到今天才刚刚明白。也正因为终于明白了，所以感恩之心充斥全身，回想这一路走的是多么艰辛，此时，我对着手中正在洗的一盆好脏好脏的抹布，放声大哭起来。。。
过去曾以为自己发过的许多利益众生的愿望是飘在天上的，若想圆满完成自己必须先学会飞行。可眼下才明白，那些事落实到细节上也不就是真诚心的为别人做做饭，擦擦桌子，洗洗抹布或者打盆温暖的洗手水而已么，让众生开开心心，觉得温温暖暖，能够安安静静的把心定在这里，好好打七就可以了，做好一个保姆的工作，就那么简单嘛！
好惭愧，我一直挺着脖子朝着天空看，好久好久，却忽略了低头看，脚下的路！
第三天
度不了众生时是因为自己智慧不够
业障习气现前，有了烦恼。从刚开始什么都随顺变身什么都反对，看哪里都不顺眼。之后，也许大家都有了烦恼，你跟我，我跟她，就这样三个人一起配合做菜，结果，菜下锅的一瞬间--糊了，而且糊得很严重，糊的莫名其妙，整个厨房弥漫着非常难闻的气味。紧张。犹如当头一棒，带着嗔恨心做的饭菜绝对会出问题，我当下体会到--心的力量！
接下来 观心，对治，忏悔，必须从烦恼中解脱出来。
如果用心在道，佛法就在生活的点滴中，往往一点点小事情就能反应出很深厚的道理，如果你能一天发现一点，改正一点，破一份无明就证得一份法身，日积月累--滴水必可汇聚成汪洋！
当日上午，一位北京的音乐人为打七的同修们献上一首他自己作词谱曲的佛乐时，我的思绪随着音乐的响起而飘絮--我想起家，西方极乐世界的家。想爸爸，想妈妈，想众佛菩萨。。。

我看看自己，问自己，是从什么时候开始，开始四处漂泊，流落到这个地方，沾染了这样一身习气，如今，业障习气满身缠绕，使我动弹不得，难以逃脱，重得往下坠。菩萨向上拉不动，自己也迷失了方向，找不到回家的路。。怎么办？想念，悔恨等等之心交织在一起，于是我瘫在那里，痛哭流涕。。。
第四天
下午要放生，这一天突然发现我可以自在欢喜的念佛了，去往放生途中与同修们大声诵念着佛号都不愿停下来，放生空前圆满！！（之前也念佛，可却是那么的牵强与痛苦）动物获救后所表现出来的喜悦是在水面上尽情的飞行，跳舞，整个水面热情澎湃，此等壮观的场面无不感染着在场放生的或者看热闹的每一个人，也震动着他们的心！这会，无声胜有声，人与动物，用心交流。我在岸上再次泣不成声，不只我自己，太多人流下感动的泪水，它们太幸运了！
放生回来，我们都发现，一起做义工下厨房的三个人都有了明显的变化，小爱变漂亮了，净莲更法喜了，我们都更快乐了。彼此关系瞬间变得像家人般亲密不愿分离，之前所有的不愉快都转成感恩与法喜，劳累转成轻松。再回头看时我忽然明白，护持打七的人身上也会出现业障，若要一起配合做事必须彼此宽容，体谅，做到六和要从自己开始，即使自己是对的必要时也要放下自己去随顺他人。人与人之间往往也是这样。这种种现象也是彼此借事练心，相互促进提高的逆增上缘，是考验。
第五天
一边摘菜，一边由尚居士带我们背诵地藏经，在她专注背诵经文时，我感受到她身上散发出一种磁场，让我莫名的想靠近她，近一点儿，再近一点儿，最后干脆贴在她身边，好舒服，使得我也身心愉悦，更专注的跟着她继续背诵下去。而且，我还把这点小发现悄悄当作缓解疲劳的一个方法。
当一个人的心真诚，清净时，会让所有见到她，感受到她的众生都欢喜，愿意亲近她。可是，当很多人都不喜欢一个人时或者当他自己有很多烦恼时，也说明这个人的业障很重很重，需要赶快忏悔，消业障了。
记得自己当初打七忏悔时，太害怕由于自己业障太重不能开智慧，得不到佛菩萨的加持而影响将来弘法历程，所以第一个冲出去跪在佛前求忏悔。跪在佛前时，其实菩萨的加持已经很明显了，浑身颤抖的厉害，痛苦流涕，当自己把压在心里很久的脏东西抛出去，丢给地藏王菩萨时，佛菩萨的光明很快入了心间。
是的，当我们自性的光辉被太多自己制造的肮脏所遮挡的时候，即使与佛近在咫尺也无法感应道交，是不是真正发心修行就看这一遭。。。
第六天
一个人明理之后，再回头转这个习气也有很大困难。越深入越看得清楚，佛法的博大精深，自己的渺小，薄弱与无知。自己和百万魔军奋战，迈出的每一步都是荆棘。每晚，每晚，完成所有的工作之后，我们几个义工会一起结伴去佛堂拜八十八佛求忏悔。每当这时，我都会拼尽全力拜，任汗水湿透衣衫，每一次匍匐下去都希望能冲破一切无明障碍。当这念心透过无尽虚空与佛菩萨相应相通时，我终于体会到了做一名佛弟子的尊严。
当整个身心匍匐下去与大地融为一体时，发现大地是如此的伟大与和它所拥有的智慧。就像一颗巨大的石头掉落地上，把大地砸陷，大地默默接受，不久之后会和它默默的融为一体。牛羊丢给大地的粪便，大地默默接受，并转化成养分肥沃土地。大地把自己放在最低，任所有众生践踏，它无怨无悔的接受再默默承担起给予所有众生资粮的责任。相比之下我们所做的所行的，是多么渺小，渺小到不如一粒微尘。感恩山西小院，我愿意向大地学习，向大愿地藏王菩萨学习，希望自己的心地也向四周一点点蔓延并逐渐变得宽广。
第七天
打七圆满回来小院以后，我在佛堂坐下静心，发现身心变得柔软，腿突然可以双盘了。（之前单盘都很辛苦）回想起七天中的一幕幕，突然领悟所有的境界都是考验，也晓得以后的路不管多么艰难我都会坚持下去，即使最后不能成功，起码也没有任何遗憾，我也相信当付出了努力之后，最后一定得到丰收的喜悦。一切的苦与痛，都是成就我们的阶梯！自性的光芒已经迷失了好久，今天，再一次把心灯燃起，与佛菩萨的距离又增进了一步。
通过这一次深入到幕后的实践与学习，我深深的体会到了做道场的不易，哪怕是一点点的小事，就算是安安静静的念经修行，这都是很多人费了很多心，付出了太多代价所换取来的，每一件看似简单的小事，要想做好都十分不容易。这一切都是过去只在道场修行时完全体会不到，也不可能看到的，因为体会到了，所以我以后会更珍惜现在所拥有的一切。
向日葵越成熟的时候头是越低的，对佛法越是深入了解也应该是越谦卑的！没有来小院之前，我觉得自己是个大人，看别人都是孩子。到这里之后，才知道自己是孙子。从跪在小院佛堂前开始诵第一部经开始，我见到了另一个自己，内心所有藏在阴暗角落里不可告人的东西，全部被放大，赤裸裸的展现出来，使人躲闪不及。就这样过了一天一天，从前那个雄赳赳气昂昂的我不见了，取而代之的是一个，一次次匍匐在佛菩萨脚下，努力祈求八十八尊佛求忏悔的身影，祈求在佛力的加持下，自己整个的身心能够回复到本来的清净于庄严。
修行没有止境，您体会过吗？当心转了，还是同样的世界也就跟着变了，吃苦亦是享福！视野也随之开阔起来，我看到了来自加拿大的赵元师兄，很青春的女孩子，有着优越的家庭环境，在国外有很好的工作，可是她把薪水都布施出去给需要的地方，移民国外八年没有为自己买过一件衣服。身上穿的都是别人结缘的。还有丽江的净莲师兄，只因为看到人们杀生吃肉太残忍，还不会做素食的她就只身一人跑到丽江，开了个素食店。后来她说，她做的素食大部分都是菩萨教的，还有来旅游的顾客教的，有时她甚至不知道菜是怎么做出来的，但是就会非常好吃。她的确很用心，在选料，在清洗，在搭配，不新鲜的蔬菜绝对不给顾客吃。。。为了让顾客能体会到素食的利益，她在色香味上下大功夫，做出来的素食不但好吃，而且让人看了就生欢喜心。如果顾客没有吃完，她会悄悄的尝尝剩下的菜，之后琢磨是不是哪里做得不好了，再改进。为了节约开支，厨师，服务员，面点工自己一个人来，常常忙得晕头转向，算错钱是家常便饭，速食店的利润再拿去印经，刻碟做法布施，所以她说自己是给三宝打工的服务员，刚开始有好长的时间我们都不知道她就是老板。不禁感慨，我是多么有幸能结识这么多菩萨！过去的自己啊，却都看不到，眼里装的都是阴暗的东西，看到的都是他人的过失，缺点，错误，心永远停留在那里转出不来。感谢山西小院六部曲让我终于打开了心门，阳光才得以照射进来！阳光把我心内的尘土，照得清清楚楚，明明白白。
心转了，不是结束，是开始。忽然发现，我们的心从来不曾停止过转动，只是过去越转越迷，而如今的我，每天心还是会转，可却是从自私自利转成无做无为，一点点修正过去的行为。
心转了，世界也就跟着变了，无始劫以来所累积的业障也跟着转了。
不知不觉中，心空了，业障也随之消散。。。记得之前来小院打的第一个七，念第一部经时，跪在佛前认真的诵经，被一股莫名的力量踹倒，经书掉到地上。我不明白是怎么回事，只能继续把功课做下去，整个身心的感觉是枯燥，疲惫，心烦，不想继续。诵经时想“什么时候结束啊”拜忏的时候也是“怎么还不完啊”。就这样度日如年的过着。我坚持了下来，于是很快很快，我的情况发生了变化，如今我打了三个七了，再诵经时体会的全部是法喜，身体越来越清净，轻松，拜忏时如鱼得水，根本不想停下，简直是体会到一个字--妙。像这样的好处是过去学佛好几年都没有了解到的，所以，山西小院六部曲这个法门，我一生都不会改变，放弃了。
同时我更明白，读万卷书要行万里路，如果不能借事练心，在生活中点滴历练自己，学到的将永远是停留在书本上的东西。我多么想弘法啊，多么想为佛法做点什么，为众生做点什么！可是我也知道，自己的福德智慧太浅薄，一个连世间福报都欠缺的人又如何谈得上有福德资粮去极乐，于是给自己将来定了两个目标，从此以后有两样东西我必须随身携带的，一样是法宝，我要抓住一切机会把佛法介绍给众生，因为众生太需要佛法。一样是垃圾袋，不管走到哪里，我都要捡垃圾。当真的蹲下去捡时，我马上就得到了行善的利益。比如垃圾上的脏东西会粘到手上，刚开始很不习惯；路上的行人会把眼光都投向我，眼光中流露着诧异与不解，还有人站在不远的地方看我，于是脸上火辣辣的，心想人家是不是觉得我有病不正常啊，之后开始躲避不好意思再捡。这一点是多么严重的我执啊，一个真正发心为众生的人哪还会有自己啊。这些小事，小体会在没有真正实行时是永远体会不到的，平时自己的缺点隐藏的是那样完美。我跟自己说：我执这么重，什么好的东西都装不进来，如何弘得了法啊？不行，我必须不断的战胜自己，之后超越自己。。。在一次次默默捡垃圾时，我发现，我们捡起的不只是垃圾，还是我们人生中缺失的东西。如果生命中缺失的是健康，那么捡起的就是健康。如果缺失德行，捡起的就是德行，缺失的是福报，捡起的就是福报，多么神奇，能去捡是多么的幸福。于是，我开始感恩，感恩人家丢下的一个烟头，一个烟盒，一个包装袋，一个雪糕棒。。。。感恩他们。还感恩佛菩萨，每当我想捡垃圾没有袋子时，我会在心里向菩萨要，请菩萨给我一个垃圾袋，之后走不了几步就会捡到垃圾袋，在快用完时，会再捡到。生活在地球上的人们，每天每时都在向外索取，地球有限的资源远远满足不了人们膨胀的欲望，所以才会感召各种的灾难，我们把所有肮脏的东西丢给大地，从来没有想过能为别人做点什么，惭愧。福禄寿不是求来的，是要自己流血，流泪，流汗辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉，施肥，除草才能栽培种植出来的！我在山西小院学到了这些，感恩山西小院，当开始感恩才发现，才发现身边有这么多值得感恩的地方，好的不好的我都要感恩。于是想起《寿命是自己一点一滴努力来的》那本书上说：在无恩处依然有恩的人，在该死的时候都不会死，在不能活的地方都会活。在没有菩萨的地方都能看到菩萨。我终于体会到了，虽然只一点点，。我想让更多的人知道，所以就让我们一起捡垃圾吧，把我们生活中不圆满，所缺失的东西全部捡起来吧。所以您是寿命样的人，就会有什么样的生活，有什么样的家庭和什么样的视野。那么您想拥有什么样的人生呢？
明白以后，生活发生了微妙的变化，每天早上醒来，第一个念头我会问自己：今天能为别人做些什么？从现在开始，我要做佛，用自己的心去做佛，每天一点点，佛菩萨不是念出来的，而是在一点一滴的行动中历练出来的。。。我努力寻找着能为别人做的事，一个安慰一句话或者叠个被子等等， 哪怕是一点点小事，一丝一毫都不放过，都用心做好。就在这样落实做时，结果自己每天都在受益。
很惭愧 我也是到现在才明白 过去的自己是多么的愚痴，傲慢，无知，自私。。。。
也很幸运，不过我愿意用心的悔过，愿意改，愿意顶礼善于发现我过错的人，得到了人身要珍惜。
释迦牟尼佛灭度弥勒菩萨还没有降生前，地藏菩萨他老人家就是本师！
越是深入，越会明白--六部曲，如此的玄妙，六部配合，缺一不可，直达西方。
六部曲，度六道众生。地狱，恶鬼，畜牲，人，修罗，天人同时超拔，到达极乐世界。六种方法，对治本心。
下达地狱，上达佛国，所有众生，全部涵括。
体悟之后，更加坚定，之前的选择，以后的路径。
如果可能我愿意----用自己的一生来弘扬六部曲，让更多的人深刻了知因果。愿此一生，抱定佛脚，不悔不退。
地藏王菩萨为了度化众生，变换不同的身，或现国王身，或现宰辅身，或现官署身。。。我们也一样，如何能把在世出世间法圆满的融入到一起，需要学习地藏菩萨的智慧，再体会到在在处处。
人活在世上，哪怕是为自己的一丁点小事，亦是恶。
打七是课堂，社会是考场！我在山西小院，一点点死去，再活过来，再一点点死去，再活过来。。。
-----昨日种种譬如昨日死
-----今日种种譬如今日生
让我们从今天开始，亲手建设我们自己漂亮的人生！

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