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求教:人的富贵荣华与灾难的起因?是否是天意?

这里有信神的,修佛的,按你们的理解,人的富贵荣华与灾难的起因是什么?
就是什么样的人能得富贵荣华或灾难?

神出现在约伯面前后,他是把给与富贵荣华作为奖赏(其实是补偿),起码说明神认为对现世人而言,富贵荣华是好东西。

为什么有些人有灾难?是因前世的行善与做恶吗?为什么这一代的富贵荣华要远多于上一代?
为什么地震时善、恶之人同时被埋在一起?

是天意吗?

因为前世的原因或天意,一个人沦为乞丐。如果因你忽然赠给他千万财产使他脱苦海,你是在违天意吗?
曾听一修佛名家说过,不要怜悯乞丐,那是他们应得的,不要逆天。这个观点我能接受,但不知道是否正确。

很想听听不同信仰的人有什么说法。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 求教:人的富贵荣华与灾难的起因?是否是天意?
    这里有信神的,修佛的,按你们的理解,人的富贵荣华与灾难的起因是什么?
    就是什么样的人能得富贵荣华或灾难?

    神出现在约伯面前后,他是把给与富贵荣华作为奖赏(其实是补偿),起码说明神认为对现世人而言,富贵荣华是好东西。

    为什么有些人有灾难?是因前世的行善与做恶吗?为什么这一代的富贵荣华要远多于上一代?
    为什么地震时善、恶之人同时被埋在一起?

    是天意吗?

    因为前世的原因或天意,一个人沦为乞丐。如果因你忽然赠给他千万财产使他脱苦海,你是在违天意吗?
    曾听一修佛名家说过,不要怜悯乞丐,那是他们应得的,不要逆天。这个观点我能接受,但不知道是否正确。

    很想听听不同信仰的人有什么说法。
    • 这个问题问得好。因为能够感觉得到,这是通过了很多的思考之后的提问。
      那位修佛“名家”的话不对——这一点我非常明确而且肯定。因为信佛的人所讲的功德法财,是双向的,就是说:真正的对自己好的,就一定会对别人也好;对别人好的,决定会对自己好。这不同于世间的资财(单向的):有你的没我的;有我的就没有你的。

      另外“天意”一词,是因果规律的话。那么一切都是天意;
      如果“天意”一词,是代表某位“神”的意思的话,那就没有天意啦。

      这是我个人的理解,欢迎讨论。阿弥陀佛!
      • 命是天定,份在人为
        • 命里无灾,却来灾,怎么回事?大地震时,那些死的人都是命里注定的吗?
          • 佛家不信命,因为命是假有——就是存在很多变数
            像大地震那样的灾难,是共业所感。但就每一个个体来讲,还会因为别业不同,所感结果,就会有很大的差异。
          • 你可以理解成地震是命,地震没有逃出来是少了人为
            • 你老的话让我想很久。无论怎么变化理解的方式,结果是生与死,很明确。如果只是用简单的“少了人为”去区分生与死的差别,似乎太抬高“人为”的作用了吧?
              • 是啊,在一个业种成熟为业果的过程中。越是前前,人为的作用才会越大。如果是事到临头了,人为的作用就没法体现了
                • 所以要及早行善,修德,对吧?就如人们常说的及早行乐,晚了就来不及了
                  • 没错,“及时行乐”,是随时随地修善、积德的意思。很多人都误解了
                • 但要怎么行善积德呢?发财后,盖几个大庙?开车去大城市找无家可归的乞丐送温暖?还是看有人被欺负了帮他出头?
                  • 像我们这些人,孝敬父母是第一位的。佛经上讲,供养自己父母,相当于供养七地菩萨,功德很大。
                    当然,供佛的功德最大,佛经上还讲,供养佛像,和供养真佛的功德一样。

                    接济穷人,是布施。其功德大小,除了和自己的发心有关,也和接受布施人的情况有关,帮助急难的功德是最大的

                    维护弱者,叫“无畏施”。这样的结果,会感得自己将来俱大势力、勇健、多良伴佐
                    • 另外,上供下施的功德大小,除了财富数量的大小之外,更重要的在于自己的信念。有人供养十块钱,未必就一定会比一个穷人供养五毛钱的功德大,佛经当中有太多这样的故事了。
                      所以,做功德,积善业,不必等到自己发财之后再做。随时都可以做。

                      另外积功累德,还有很多其他的善巧方便,比如“随喜”和“回向”。这些都是在自己内心作意上下功夫,就可以得到的,无本万利的买卖,非常划算。
                      • “随喜”和“回向”是怎么回事?
                        • 别人发财,我们替他高兴,叫随喜。自己做的功德,自己不要,回馈给别人,叫回向——暂时可以这样去理解,等你对佛教的理论有更深的了解时,还会发现更深一层的含义。
                    • 受教了,很惭愧,还来得及。你老这番教导,会使很多人起善念,功德大大的。
                      • 阿弥陀佛,自己虽然说的出来,但在行动上还有很大的差距。惭愧。
          • 大地震是因为李鹏破坏环境所致。死人是因为隐瞒地震预报所致。
            • 你老真搞笑,这又关李鹏什么事了?
              • 李鹏在四川大建水电站,破坏地质结构。
          • 如果以道家:“天地不仁以万物为刍狗”来解释大地震。可能更符合现代人的精神。
            天地无善恶,天若有情天亦老。在天灾面前,所有人都是一视同仁的。没有说因为你善就可以躲避灾祸。有种力叫做无情力,就是它能制造绝对的损伤。
            • 如果不介意,能问一下你老是信什么或修什么的吗?你老的话真象颗重磅原子弹,几乎一下子振散了我几十年来好不容易积累起来的对神的卑谦。天若有情天亦老,人为什么还这么矫情呢?后院有黄金,不挖?知道下期彩票中奖号码不买?知道股票升降不玩?傻呀? 高人,给你老敬个礼
              • 不用去怀疑你相信的东西,这个世界上有太多的理论。道家这句话的意思是天道对众生是一视同仁的。后院有黄金,挖不挖,是一个人自己的选择。
                挖了或许荣华富贵,或许家破人亡。道家讲无为,佛家讲善恶业报。相信你选择相信的。我看来天道下任何事情都合理的。
            • 再看一遍,还是觉得你老的话真是罡罡的
              • 天若有情天亦老,道家认为天道无情,此无情非彼无情。善恶都是人心,选择善就坚持自己的善,宣扬自己的善,同样合乎天道。
      • 不是太明白。比如你忽然有特异功能,可以看到未来股市趋势,彩票中奖号码,这财(不一定是你命里注定的)你取否?取后有麻烦否?你忽然拾到一张藏宝图,藏宝地点就在你家后院,作为修佛的人,你取否?
        首先你不知道是否是你命中注定的。
        如果是你命中注定的没有关系,如果不是你命中注定的,取之是否“危险”,是否需要以灾难为代价?
        • nothing is definitely 注定, even God chagnes His mind. In the example case, the person should consult with his God, through either prayer or meditation, to determine what he should do.
          • 应该这样做。但并不是你所有的问讯都会得到回答。神已经给与人类智慧,神与灵不会每件事都介入指导。神不回答时,你如何知道那些事是神喜悦的?简单的例子,上面藏宝图为例。
            • 在神未给出明确指令情况下,自己做最佳判断. key point is, the 命里注定 concept is wrong. Nothing such as 命, nor such as 定. God is almighty and He can, and might, justify or change anything anytime anywhere......
        • 股票也好、有宝也好,取与不取,并不是问题的关键。关键要看取来做什么用处。
          如果把那些财宝取回来,自己享用,那是消耗自己的福德。这样取来就是“危险”
          如果取来利益大众,那是创造更大的福德。这样取来,绝无危险

          至于命中是怎样定的,我们凡夫俗子不明白,证果的圣人还是可以看得到的。但无论是否能够看到,如果自己能够在因果上起决定见,并用于实践,命运就掌握在自己的手里
          • 我工作赚的钱、股票赚的钱、彩票赚的钱、后院挖出来的钱,作为钱,有区别吗?想知道什么样的钱可以自己享用,不会“危险”,不会消耗自己的福德。
            • 你上面所列举的,差距在于不同的付出(不同的造作,将来会有不同的果报),都可以自己享用。有没有危险,关键要看怎样享用。上供下施,是福德;自己的衣食住行,是消耗;如果拿钱买命(报仇之类的),那就是危险了
              • 听到过很多被砍被杀的故事,只是因为受害者富贵。也许他们都是劳动所得,并且都没有奢侈,只保持最最简单的衣食住行。难道就是命吗?
                • 因果的分解,是非常清晰的。财富通常都是布施、供养得来的。而命难,则是伤害众生得来的。有时候发生在同时,但并不一定是同样的因缘造成的。
                  • 是指前生吗?前生的事谁都不清楚。可有一点是清楚的,哪些被砍杀的人,如果没有富贵,也不会有灾难。没有具体所指,只是对这类事好奇。
                    • 因果规律中,除了因果之外,还有一个“缘”,也起着相当大的作用。有“因”没有缘,不能结果。这就像是有了种子,没有土地等条件,没法生长结果一样;有缘没有因,也不能结果,就像是土地、水分、阳光都齐全,就是没有种子,也不成
                      有人在他富贵的时候被人杀害。富贵了,是当时的条件,是缘,不是因。因,还是他自己以前的杀业。杀业的不同,在于他当时造作杀业时客观情况不同以及他自己当时的心念不同。

                      我们凡夫俗子的确看不到前生后世。圣人可以看到,各种不同的因果关系,也可以通过那些圣人们留下来的公案,去学习、观察和思考。
                      • 因和果可以理解为循环的吗?这次的果,变成因,下一次果的因?
                        因、果、缘,又一个三位一体。
                        • 因果循环是没有错的,比如过去的因,造成今天的果,这个果,又是将来的因。但三位一体并不成立,因为他们出现的时间次第不同,不会同时出现的。通常因在前,缘随聚,果生在后。
                  • 布施我懂,那供养是怎么回事?是指供财神吗?好像有好几种颜色的财神,对初供者,应该供那个色的财神?供关公行吗?关公是红财神吗?
                    • 同样的拿钱出来,给自己的父母老人,就是供养;给朋友、给穷人,就是布施。所以叫上供下施。
                      财神的定义比较复杂,通常是大力鬼神之类的,佛教徒,对他们是布施。

                      佛教当中,也有称为财神的。那是护法神,是菩萨化现的。对他们就是供养了。
    • some are 天意, some are not.
      • 想知道的正是那些some是天意的,那些some不是天意的。对不是天意的,你如何对待?比如你发现你家后院埋着万两黄金,你取吗?
        • 取, why not? that is, after a prayer.... and I am ashamed to admit I am pretty sure the result of the prayer is to keep the gold....
          • 哈哈,你老很直接,佩服。你老忽然看到未来股市趋势,去赚这个股市钱吗?你老发现,你竟然能预知未来彩票中奖号码,去买彩票吗?
            • definitely i would get the money, that is, If God does not seem to oppose.. like吉祥音said, the money would be used to do something that would please God.No need to say that would remove my financial stress once for all,I do not use too much money anyway
              • 如果你感觉到了反对呢?当然,你无法确定反对是来自哪。比如,你要挖后院的宝,每当你拿起铁锹,你就会胳膊痛腿抖,放下就没有问题,你老怎么做?
    • 我觉得在你求救的背后一定遇到了问题.此因是关键.可否说来听听,在做评定.
      • 没有特殊含义,大家吃饱喝足抬杠时,谁也说服不了谁。
    • 神的书是人写的。人心的作用。富贵荣华和灾难没有什么关系,相信灾难源于天命的人更加应该恪守人心。
      • 这个道理我接受,但非命里注定的富贵荣华来临时,是否会以灾难为代价?
        • <<<富贵荣华来临时,是否会以灾难为代价?>>>这句话问的更好。世间的事情往往就是这样。荣华富贵,通常都是以巨大的灾难为代价。有句话怎么说来着:“福祸相依”之类的,记不清了
          • 这世间事真的很玄妙。搞不明白
            • 有一个基本理论,就是“因果”,把这个弄清楚了,一切就都明白了。
              • 咱这凡夫俗子,如何能明白某一件具体事件的“因果”呢
                • “因果”的20%,你已经明白了,这就是我们在马列主义中学过的。那些在佛教当中叫“士用因果”还有其他四个,虽然,一生全部搞清楚,不太容易,但,三生、八世,还是有希望的。
                  • 对因果的认知,若能达到100%,那就是佛了
                  • 为什么是三、八呢?好奇怪的数。
                    • 三是道家基本数:三生万物。易经认为宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦,在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西。所以三八是基本命理数。
            • this is something i heard today: God does not necessarily remove 灾难 from believers; but He will make the 灾难 bearable when a believer is in a 灾难.
              • 如果灾难是荣华富贵的附带品,这荣华富贵也没有什么意义了。约伯不就是先吃尽莫名其妙的灾难,然后得来荣华富贵的吗。如果他自己可以选择,肯定2者都不要。
                • you still looking at 灾难,荣华富贵... but why Job is remembered? was not his 灾难, nor 荣华富贵. It was his relationship with God, right. move your eyes from leaves to the trunk.
                  • 我觉得他被记载在圣经,是神要立他为模范,做为面对撒旦试探面前的榜样。在神与魔对决时,他没有自主的能力。他承受莫名其妙的灾难时,他并不知道这些灾难的起因是信神。这也是为什么在最后他要泣血而问为什么。
                    他最后的疑问显示了他的动摇。

                    他面对的其实是和平与灾难。忽然而来的灾难,不是他“命里注定的”的灾难,那么沉重的灾难,让他问一句为什么,不为过。

                    至于他后来得到的荣华富贵,我觉得不足以补偿他无辜承受的灾难。
                    他的家人都死了,他的心也死了。尽管后来他得到更多,但那是不一样的。

                    至于他与神后来的关系,谁都不知道。神没有回答他的疑问,虽然他不再问了,不等于他的疑问没有了。

                    不是我一直计较灾难与荣华富贵,也许撒旦下一个试探是荣华富贵的诱惑和明确的灾难的恐吓。
                    让你在明确所有因果时的选择。
        • 中国人有知天命一说,天命是否可知不得而知。随着岁月的增长,阅历的增加,心性也会逐渐平衡。尽人事,听天命成了多数人的选择。如果富贵来了,终是命中该有,哪怕只是一夜富贵。如果真是富贵带来了灾难,那就得好好反省自己的行为了。
        • 有个故事叫monkey's paw. 和你的问题有些关联
          • 好像不一样。即使它说的是真的,向魔鬼许愿“求”得的东西当然要付出代价,尤其是那类诅咒类的求。我的问题是靠自己劳动所得。如果你辛苦工作十余年,弄明白了灾变期股票规律,你明确知道什么时候是底,这股票钱你赚吗?
            • 是不一样的。我想说的就是当你希望得到些什么的时候同样要关注所付出的代价。比如股票,任何人希望的是财富,忽略的是风险。和魔鬼交易只是个故事,魔鬼是在人心中的-贪婪。对吗?
              • 你老说的很对,很受启发。
            • If you弄明白了灾变期股票规律,you have to understand that is not because you辛苦工作十余年,but because either Satan or Spirit's involvment. If the former,you stop;if the latter, you go ahead.
              • 当然这是假设之说了。如果真有人能做到这一点,那不仅是什么首富的说法了,应该还是经济世界新秩序的开创者了。如果真的理解为Satan or Spirit参呼了,又如何区分呢?有没有什么明确、有效的方法区分呢?
    • 如果你赠给一个乞丐千万财产, 这也是这个乞丐命中注定, 不一定会使他脱离苦海, 也许是另一个深渊. 所以也是天意.
    • I ran into this page and there are few very interesting spectulations there, that you might want to take a look......