本文发表在 rolia.net 枫下论坛（精）柳暗花明
武汉第十九期（2008年9月29日至10月5日）
--------------------------------------------------------------------------------
打七总结 加入时间：2008-10-29 10:00:57 访问量：2
学佛漫谈
自从皈依三宝四年以来，于佛法中漫漫长游，如同大海孤舟，独自漂泊。一种执着与贪念，总希望自己多读一部经，多持一陀罗尼，也希望自己的心不再飘荡。随着阅历的增加，悟到每一部经每一陀罗尼都是无上法，其功德利益也都殊胜不可思议。我明白不管哪部经哪个咒，只要坚持，就一定会有成就，但自己依然迟迟舍不下。很明显自己的性格变了，已不再喜欢和同学一起做些无聊的事，生活与心中多了一个目标和追求。经常去寺院，一呆就是一整天，不想离开，喜欢那淡淡的清香与宁静，古朴的建筑，超凡的净地。喜欢僧人潇洒自在脱俗的气质，一身灰色僧衣，法相庄严自在。看着他们，心里就无限的欢喜兴奋，很希望自己能穿僧衣，显庄严法相。一进佛门就在心里在佛前发了出家愿，只因自己业重福浅迟迟未能如愿。在学校里，看着那些课本和一大堆试卷恨不得一把火全都烧光，老觉得自己如头驴一样，被逼赶着，压根就厌恶这一成不变的生活，不愿走别人一样的追求物乐的路。总期盼快毕业没上大学就出家，一辈子与经为伴与画为友，探寻心灵之间的那份净土。可现实生活并非按照我的意愿行进，我苦苦思索这一切都是为了什么？一方面自私自利，一方面又怀着一股希望众生都能走进佛门得闻无上法的热忱。执着与颠倒常常让我与朋友、家人产生巨大分歧，让自己烦恼忧心憧憧。心中的孤寂与难安让我对这一切感到绝望！甚至想着找到师傅剃度好了，这一切也就不存在了，从此身心安乐，能专心于佛学上。
每当看着慧能大师、憨山大师、印光大师、虚云大师，太虚大师、弘一大师、宣化上人等祖师大德的传记，我深深眷恋其中，被大师们悲心救世所感！现实的残酷与恐怖，别人的不理解，让我痛苦难安。我总一味要求别人，却不要求自己，常常因为这样烦恼，让自己伤心流泪。太急切父母亲学佛，导致与双亲间产生巨大分歧，让他们担心牵挂不安。我是那么自私颠倒、不忠不孝，心里老想：你们不让我做想做的，我偏要做，这种想法让父母伤透了心，他们难以接受我巨大的变化。也常常让自己把学佛与世隔绝，口上度众弘法，行上一塌糊涂，言语上的巨人，行动上的矮子，嗔恨发怒等一些恶习弥漫着我，致使我无数次地在佛前哭泣。每次生气后好失落好寂寞，觉得自己什么也没了，连自己的双亲也远离了，我十分恐惧害怕，常整天不说话，如行尸走肉般。同学骂我不忠不孝，背佛而行。渐渐地，我常常于夜间望着虚空，跪在阳台里呼唤大慈大悲的观音菩萨。深思、寻找这一切的原因，为什么自己变成这样？为何学佛后烦恼重重？省悟自己的过错，回想祖师的开示，原来一切都是自己错了，根在自己身上，一切都是自己执着颠倒、自私自利、狂妄自大、贡高我慢。自认为读了几部经持了几个咒，皈依拜师了就了不起。殊不知自己变得如罗刹一般，哪里是佛弟子呢？我觉得自己污染了佛门，愧对佛菩萨，开始下决心改变自己，不再要求别人，对父母亲也不再大呼小叫，把佛经讲的，祖师开示尽量用到生活上。终于明白了：自己都做不好，凭什么要求别人去做？自己一点品德都没有，一身臭脾气，一身烦恼又拿什么来让人相信？纸上谈兵罢了。为了克服自己，降伏颠倒邪见，用檀香在手臂上烧下一个疤痕来警戒自己。随着佛经的阅读，仗佛慈悲加被，已不再执着，脑中闪现一个偈子：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心逐渐安了，不再被事相所缚，毕竟现在未来心不可得。
随着时间推移，慢慢放下，把佛经也一一放下了。“金刚经”、“无量寿经”、“大方广佛华严经”“ 华严经普贤菩萨行愿品”“ 大方广忏悔灭罪庄严成佛经”等等都放下了，就专持大悲陀罗尼，开始行持自己的愿望，善恶缘不再执着。这是从未有过的感觉，很舒服，只是身体还有些压抑感。因为还没有全素，偶尔吃肉，但至少一切都变了。父母面前只依顺他们，父亲尊孔子，我就将“百孝篇”“弟子规”“二十四孝”“佛说父母恩重难报经”请回家，放给大家看，贴在客厅里，父母亲不再说什么了，只说我是好孩子，把有用的教育人的东西带回家。
暑假里，在家什么都做，母亲不在时，我总将饭做好，衣服洗好，一切家务做完，白天画画抄佛经，晚上诵经。父亲常常到我房中，高兴地抚着我的头，指点我书法，看佛经时也常问我，看到我画的佛像十分欢喜，我就随顺跟他讲一点。母亲回来，见我抄的经，墙上挂满的佛菩萨像，很开心地笑了。父母逐渐不再为我担心，常常到我房间坐坐，听我给他们讲述佛菩萨祖师大德悲心救世的感人事迹。我也逐渐明白：先让父母了解，自然去学佛念佛，让家人自然去变化。前提是我要要求自己，严以律己宽以待人，只有自己身上无病了，没有嗔恨，家人一定会跟着转变，这样我期待的佛化家庭一定会很快实现。家庭和睦其乐无穷，外人也会感化觉悟。我深深觉悟：一切都以行动去感化，以身去行，辩论劝导无益，即使自己把三藏十二部讲得天花乱坠，行上没做到，还是空的。别人不能从内心产生恭敬不情愿去学。只有当你自己变好了，家庭和睦，一切顺利，外人一看，学佛真有用，这样不用说，他也会效仿。深感佛法不可思议。我开始请佛菩萨像回家，在特定日子上香。现在家里每天香烟环绕，芬芳四溢，父亲也开始学了，每天早上都去礼拜。这些变化很神奇，希望我的家人能深入佛法浩瀚的海洋，建立一个真正的佛化家庭。
素食，身心和乐
一接触佛法，就开始食素。小院打七后，看了《为什么不能吃它们》更坚固了我吃素的决心。刚归依两年里，都间断着。看《护生画册》中被杀众生的痛苦，看到鸟儿自由高飞，鱼儿游戏水中，想像自己是只鱼或是只鸟，一定也希望自己是活着的；看到人们为满足口腹之欲，鲜活的生命就这样被屠杀了，开膛破肚，鲜血遍流。自己后来持大悲咒，悲心很快生起，常常想到自己被割一点手指就疼，被杀的众生嘶心裂肺怨气冲天，它们没有向人类要求过什么，可人类却要它们的命。宣化上人说的好：“假若它们生来是被吃的，那我们的人生来又是预备给谁吃的！”看着一幕幕残忍的画面，想到人性的自私残酷，觉得自己做人是种耻辱，是种罪恶！持咒时间久了，当看到被悬挂的鸡鱼鸭，无限的泪流，无始以来，我也曾如此啊。假如我还吃还不舍，未来我会同它们一样被如此对待，除了持咒回向，我还能怎样，毕竟是一凡夫，只能要求自己不吃不杀并保护它们！
在家里，父母发现我吃素很生气，不允许我吃素，说我年龄太小了。为了父母不生烦恼心，我不得不吃，很无奈，放在口里很不忍心咬，跟吃自己一样，在这之前总会诵上几遍度肉咒，时间长了，父母知道我的心思，在家这样，在外肯定不吃，就常买营养品给我。感恩父母爱子之心如此之深难以报答。有几次，父亲见我放在口里的肉想吐却又为难，就那样一口吞了下去，自那以后，他也再没要求我了，有时还会维护我！吃素后，口里没有恶心的味道，身心清爽舒服，总有湿润润的感觉。就是在严格的军训下，我也从没带水，身体依然很好。诵经时，就更舒服了，简直妙不可言。看到自然中的一切，护生画册上的众生，无一不是佛性显现，甚至比人更懂得感恩。人为万物之灵，就当保护动物，口贪滋味损生灵，食后成何物。不吃它们，培养自己的悲心，有了慈悲心，一切功德都在里面。食素就是在救命，少一个人吃肉，这世界就少一份怨恨多一份和谐吉祥。食素后，把累世的怨结解了，少了冤冤相报，身心也会发生变化，欲念少了，烦恼少了，脾气没了，心里也不再压抑了。。。。。。素食太妙了。小院的素食很好吃，很可口，比在学校要好千万倍，身心也更爽朗，很轻松！
地藏经不可思议
小院以一部《地藏本愿功德经》为主，其他一切经都不诵。很感谢妙峰师兄的开示，让我恍然大悟。末法众生，业重慧浅。他说了一个很有趣的比喻，我们念佛如同往气球打气，而业障如同掉在气球上的坠物，这坠物不除，气球难升，末法众生业障太重了，定业未灭新业生。这让我想起祖师的一个偈子：佛出世时我沉沦，今我出世佛灭度，忏悔此生业障重，不见如来金色身。毕竟我一进佛门，第一本经便是地藏经，也经常读诵。我一直认为只要自己读诵，佛菩萨一定加被，就将功德回向给众生了，在家读经很快就读完了，有时结跏趺坐诵，不曾有什么不良反应。而来小院，从第一天来打七，诵完第一部经拜完忏，去卫生间时，不小心右手大拇指甲被揭开，只有一点根连着，很奇妙我没有觉得痛，也没流血，包扎后照常打七。七天里身体反应很强烈，从未有这样的感觉：读经时昏沉如梦，身心难安，坐也不是站也不是，辗转反复；大拜后感冒好了，后又复发并咳嗽，全身酸疼，夜里躺在床上不能动弹，早上起来又好了；腿臂膀又疼，双脚冰冷，如风吹一样；结跏趺坐更不用提，刚开始根本无法坐到五分钟，有时甚至一分钟都坐不到。我在想：这可是几年来读经从未有过的反应。毕竟跏趺坐我经常练，几乎每晚睡前都会坐上一段时间，除了业障现前解释，其它的说不过去，业重敌须弥深海``````我心震动了，是啊！无始来身口意造罪无量无边，六道辗转，读着那无数的地狱心里很难受，想流泪。太苦了！太苦了！可那里也是我曾经呆过的地方，只不过今世幸运走出来罢了，业力不可思议啊！这让我想起写三昧水忏的悟达国师，他是十世高僧，可也难逃业障受报，因缘会聚时，脚上长出人面疮，太可怕了。人家十世高僧，尚且受定业报，而我一凡夫，三业恶因无量无边，又有何理由不读此经？！
似乎心里更明白今后的修学方向了。一个念头造业无量无边，消业为首，其它的都不读了，就以此为重。虽然简单，却博大精深。地藏经太好了，太妙了。万丈高楼平地起，地基坚固，房子会建得更高更高``````地藏经包罗万象，用心去读，怎会不流泪，怎会不坚持？再次下了决心，把大悲咒也舍了，只留一部地藏经，依仗地藏菩萨大愿力，重磨宝剑斩定业，新旧业一起斩，自性佛光重再现，十方净土自可去，九品宝莲定往生！
真诚忏悔，佛光注照
感谢大师兄妙音，在那次忏悔中，述说着自己的过错泪流不止，当他忏悔自己不孝父母时，我跟着哭了，虽然每次读到经中光目女、婆罗门女救母时会感动落泪。可听到师兄的哭述，我震撼不已。一下子，从小到大不顺父母、不思父母、不为父母着想令他们伤心的一幕幕在我脑海浮现，我知道我是一个不孝子。
当师兄牵着母亲的手，把母亲请出来，向母亲磕头时，我泪流满面，师兄母亲也哭，在场的师兄都在哭泣。虽然自己已不再令父母担心，可以前的不忠不孝鞭打着我，以前不思爹娘含辛茹苦把我养大，不思父母恩德，远行它方，只知玩乐，不曾告知父母一切安好。这一切一切犹如镜子昭示着我灵魂的邪恶，昭示着我人性的丧失。跪在佛前顶礼祈祷，希望我父母亲健康平安，也希望有大师兄一样的好因缘，能带自己的父母亲来打七，也能在双亲面前，向他们顶礼，忏悔自己的愚痴颠倒。
忏悔会使人打开心灵，接受佛光注照，让自己不再压抑。每次大拜完后，身心极为舒服，如释重负。以前经常在自己犯下错后，听着佛音或是盘起双腿念圣号时无由地哭泣。身不由己的错，无始来造的业，无数的地狱，每次从心底忏悔自己的罪行，泪水是洗涤心灵的良药。心灵的解脱如同暴雨后的天空。
小院的忏悔是真忏，不是烧点裱文，请人诵几部经超拔下就好了，这里忏悔敢于将心里的污浊驱除。发自内心的真忏，这是任何道场不具备的，这里没有什么庄严气势，没有什么特别形式，只是很简单，大家在一起跪在佛前坦诚披露。即使现在身口能够降伏，可意业难净，起心动念皆为业。宣化上人有个偈子：一切是考验，看尔怎么办，对面若不识，还须从头念。这偈子太好了，时时警惕自己，让充满污垢的心得到佛菩萨的甘露清洗，让久闭的心灵得到佛光注照。时时忏悔时时修，时时观照时时行！
用心念佛
念佛方法诸多祖师都有开示。我以前念佛也数珠、听、忆、想，但从那次去归元寺念佛堂，第一次绕佛，感觉自己如步步踏莲般，越念越快乐舒服自在。后来没有数珠，经常听，走路时什么不想也不看，能念多少就念多少，声声从心传出，这样很自在，随时都可以。让念佛融入生活中，不管在哪个道场，走到哪念到哪。思乡佛号很感人，用心去听去念，如同游子回家般。
一边吃素、诵经、忏悔，一边放生、行善、念佛，定业可灭，净土任君生，九品宝莲随君去，十方刹土遍庄严！
武汉 汪烈春 （男 19岁）
2008.10.28更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
武汉第十九期（2008年9月29日至10月5日）
--------------------------------------------------------------------------------
打七总结 加入时间：2008-10-29 10:00:57 访问量：2
学佛漫谈
自从皈依三宝四年以来，于佛法中漫漫长游，如同大海孤舟，独自漂泊。一种执着与贪念，总希望自己多读一部经，多持一陀罗尼，也希望自己的心不再飘荡。随着阅历的增加，悟到每一部经每一陀罗尼都是无上法，其功德利益也都殊胜不可思议。我明白不管哪部经哪个咒，只要坚持，就一定会有成就，但自己依然迟迟舍不下。很明显自己的性格变了，已不再喜欢和同学一起做些无聊的事，生活与心中多了一个目标和追求。经常去寺院，一呆就是一整天，不想离开，喜欢那淡淡的清香与宁静，古朴的建筑，超凡的净地。喜欢僧人潇洒自在脱俗的气质，一身灰色僧衣，法相庄严自在。看着他们，心里就无限的欢喜兴奋，很希望自己能穿僧衣，显庄严法相。一进佛门就在心里在佛前发了出家愿，只因自己业重福浅迟迟未能如愿。在学校里，看着那些课本和一大堆试卷恨不得一把火全都烧光，老觉得自己如头驴一样，被逼赶着，压根就厌恶这一成不变的生活，不愿走别人一样的追求物乐的路。总期盼快毕业没上大学就出家，一辈子与经为伴与画为友，探寻心灵之间的那份净土。可现实生活并非按照我的意愿行进，我苦苦思索这一切都是为了什么？一方面自私自利，一方面又怀着一股希望众生都能走进佛门得闻无上法的热忱。执着与颠倒常常让我与朋友、家人产生巨大分歧，让自己烦恼忧心憧憧。心中的孤寂与难安让我对这一切感到绝望！甚至想着找到师傅剃度好了，这一切也就不存在了，从此身心安乐，能专心于佛学上。
每当看着慧能大师、憨山大师、印光大师、虚云大师，太虚大师、弘一大师、宣化上人等祖师大德的传记，我深深眷恋其中，被大师们悲心救世所感！现实的残酷与恐怖，别人的不理解，让我痛苦难安。我总一味要求别人，却不要求自己，常常因为这样烦恼，让自己伤心流泪。太急切父母亲学佛，导致与双亲间产生巨大分歧，让他们担心牵挂不安。我是那么自私颠倒、不忠不孝，心里老想：你们不让我做想做的，我偏要做，这种想法让父母伤透了心，他们难以接受我巨大的变化。也常常让自己把学佛与世隔绝，口上度众弘法，行上一塌糊涂，言语上的巨人，行动上的矮子，嗔恨发怒等一些恶习弥漫着我，致使我无数次地在佛前哭泣。每次生气后好失落好寂寞，觉得自己什么也没了，连自己的双亲也远离了，我十分恐惧害怕，常整天不说话，如行尸走肉般。同学骂我不忠不孝，背佛而行。渐渐地，我常常于夜间望着虚空，跪在阳台里呼唤大慈大悲的观音菩萨。深思、寻找这一切的原因，为什么自己变成这样？为何学佛后烦恼重重？省悟自己的过错，回想祖师的开示，原来一切都是自己错了，根在自己身上，一切都是自己执着颠倒、自私自利、狂妄自大、贡高我慢。自认为读了几部经持了几个咒，皈依拜师了就了不起。殊不知自己变得如罗刹一般，哪里是佛弟子呢？我觉得自己污染了佛门，愧对佛菩萨，开始下决心改变自己，不再要求别人，对父母亲也不再大呼小叫，把佛经讲的，祖师开示尽量用到生活上。终于明白了：自己都做不好，凭什么要求别人去做？自己一点品德都没有，一身臭脾气，一身烦恼又拿什么来让人相信？纸上谈兵罢了。为了克服自己，降伏颠倒邪见，用檀香在手臂上烧下一个疤痕来警戒自己。随着佛经的阅读，仗佛慈悲加被，已不再执着，脑中闪现一个偈子：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心逐渐安了，不再被事相所缚，毕竟现在未来心不可得。
随着时间推移，慢慢放下，把佛经也一一放下了。“金刚经”、“无量寿经”、“大方广佛华严经”“ 华严经普贤菩萨行愿品”“ 大方广忏悔灭罪庄严成佛经”等等都放下了，就专持大悲陀罗尼，开始行持自己的愿望，善恶缘不再执着。这是从未有过的感觉，很舒服，只是身体还有些压抑感。因为还没有全素，偶尔吃肉，但至少一切都变了。父母面前只依顺他们，父亲尊孔子，我就将“百孝篇”“弟子规”“二十四孝”“佛说父母恩重难报经”请回家，放给大家看，贴在客厅里，父母亲不再说什么了，只说我是好孩子，把有用的教育人的东西带回家。
暑假里，在家什么都做，母亲不在时，我总将饭做好，衣服洗好，一切家务做完，白天画画抄佛经，晚上诵经。父亲常常到我房中，高兴地抚着我的头，指点我书法，看佛经时也常问我，看到我画的佛像十分欢喜，我就随顺跟他讲一点。母亲回来，见我抄的经，墙上挂满的佛菩萨像，很开心地笑了。父母逐渐不再为我担心，常常到我房间坐坐，听我给他们讲述佛菩萨祖师大德悲心救世的感人事迹。我也逐渐明白：先让父母了解，自然去学佛念佛，让家人自然去变化。前提是我要要求自己，严以律己宽以待人，只有自己身上无病了，没有嗔恨，家人一定会跟着转变，这样我期待的佛化家庭一定会很快实现。家庭和睦其乐无穷，外人也会感化觉悟。我深深觉悟：一切都以行动去感化，以身去行，辩论劝导无益，即使自己把三藏十二部讲得天花乱坠，行上没做到，还是空的。别人不能从内心产生恭敬不情愿去学。只有当你自己变好了，家庭和睦，一切顺利，外人一看，学佛真有用，这样不用说，他也会效仿。深感佛法不可思议。我开始请佛菩萨像回家，在特定日子上香。现在家里每天香烟环绕，芬芳四溢，父亲也开始学了，每天早上都去礼拜。这些变化很神奇，希望我的家人能深入佛法浩瀚的海洋，建立一个真正的佛化家庭。
素食，身心和乐
一接触佛法，就开始食素。小院打七后，看了《为什么不能吃它们》更坚固了我吃素的决心。刚归依两年里，都间断着。看《护生画册》中被杀众生的痛苦，看到鸟儿自由高飞，鱼儿游戏水中，想像自己是只鱼或是只鸟，一定也希望自己是活着的；看到人们为满足口腹之欲，鲜活的生命就这样被屠杀了，开膛破肚，鲜血遍流。自己后来持大悲咒，悲心很快生起，常常想到自己被割一点手指就疼，被杀的众生嘶心裂肺怨气冲天，它们没有向人类要求过什么，可人类却要它们的命。宣化上人说的好：“假若它们生来是被吃的，那我们的人生来又是预备给谁吃的！”看着一幕幕残忍的画面，想到人性的自私残酷，觉得自己做人是种耻辱，是种罪恶！持咒时间久了，当看到被悬挂的鸡鱼鸭，无限的泪流，无始以来，我也曾如此啊。假如我还吃还不舍，未来我会同它们一样被如此对待，除了持咒回向，我还能怎样，毕竟是一凡夫，只能要求自己不吃不杀并保护它们！
在家里，父母发现我吃素很生气，不允许我吃素，说我年龄太小了。为了父母不生烦恼心，我不得不吃，很无奈，放在口里很不忍心咬，跟吃自己一样，在这之前总会诵上几遍度肉咒，时间长了，父母知道我的心思，在家这样，在外肯定不吃，就常买营养品给我。感恩父母爱子之心如此之深难以报答。有几次，父亲见我放在口里的肉想吐却又为难，就那样一口吞了下去，自那以后，他也再没要求我了，有时还会维护我！吃素后，口里没有恶心的味道，身心清爽舒服，总有湿润润的感觉。就是在严格的军训下，我也从没带水，身体依然很好。诵经时，就更舒服了，简直妙不可言。看到自然中的一切，护生画册上的众生，无一不是佛性显现，甚至比人更懂得感恩。人为万物之灵，就当保护动物，口贪滋味损生灵，食后成何物。不吃它们，培养自己的悲心，有了慈悲心，一切功德都在里面。食素就是在救命，少一个人吃肉，这世界就少一份怨恨多一份和谐吉祥。食素后，把累世的怨结解了，少了冤冤相报，身心也会发生变化，欲念少了，烦恼少了，脾气没了，心里也不再压抑了。。。。。。素食太妙了。小院的素食很好吃，很可口，比在学校要好千万倍，身心也更爽朗，很轻松！
地藏经不可思议
小院以一部《地藏本愿功德经》为主，其他一切经都不诵。很感谢妙峰师兄的开示，让我恍然大悟。末法众生，业重慧浅。他说了一个很有趣的比喻，我们念佛如同往气球打气，而业障如同掉在气球上的坠物，这坠物不除，气球难升，末法众生业障太重了，定业未灭新业生。这让我想起祖师的一个偈子：佛出世时我沉沦，今我出世佛灭度，忏悔此生业障重，不见如来金色身。毕竟我一进佛门，第一本经便是地藏经，也经常读诵。我一直认为只要自己读诵，佛菩萨一定加被，就将功德回向给众生了，在家读经很快就读完了，有时结跏趺坐诵，不曾有什么不良反应。而来小院，从第一天来打七，诵完第一部经拜完忏，去卫生间时，不小心右手大拇指甲被揭开，只有一点根连着，很奇妙我没有觉得痛，也没流血，包扎后照常打七。七天里身体反应很强烈，从未有这样的感觉：读经时昏沉如梦，身心难安，坐也不是站也不是，辗转反复；大拜后感冒好了，后又复发并咳嗽，全身酸疼，夜里躺在床上不能动弹，早上起来又好了；腿臂膀又疼，双脚冰冷，如风吹一样；结跏趺坐更不用提，刚开始根本无法坐到五分钟，有时甚至一分钟都坐不到。我在想：这可是几年来读经从未有过的反应。毕竟跏趺坐我经常练，几乎每晚睡前都会坐上一段时间，除了业障现前解释，其它的说不过去，业重敌须弥深海``````我心震动了，是啊！无始来身口意造罪无量无边，六道辗转，读着那无数的地狱心里很难受，想流泪。太苦了！太苦了！可那里也是我曾经呆过的地方，只不过今世幸运走出来罢了，业力不可思议啊！这让我想起写三昧水忏的悟达国师，他是十世高僧，可也难逃业障受报，因缘会聚时，脚上长出人面疮，太可怕了。人家十世高僧，尚且受定业报，而我一凡夫，三业恶因无量无边，又有何理由不读此经？！
似乎心里更明白今后的修学方向了。一个念头造业无量无边，消业为首，其它的都不读了，就以此为重。虽然简单，却博大精深。地藏经太好了，太妙了。万丈高楼平地起，地基坚固，房子会建得更高更高``````地藏经包罗万象，用心去读，怎会不流泪，怎会不坚持？再次下了决心，把大悲咒也舍了，只留一部地藏经，依仗地藏菩萨大愿力，重磨宝剑斩定业，新旧业一起斩，自性佛光重再现，十方净土自可去，九品宝莲定往生！
真诚忏悔，佛光注照
感谢大师兄妙音，在那次忏悔中，述说着自己的过错泪流不止，当他忏悔自己不孝父母时，我跟着哭了，虽然每次读到经中光目女、婆罗门女救母时会感动落泪。可听到师兄的哭述，我震撼不已。一下子，从小到大不顺父母、不思父母、不为父母着想令他们伤心的一幕幕在我脑海浮现，我知道我是一个不孝子。
当师兄牵着母亲的手，把母亲请出来，向母亲磕头时，我泪流满面，师兄母亲也哭，在场的师兄都在哭泣。虽然自己已不再令父母担心，可以前的不忠不孝鞭打着我，以前不思爹娘含辛茹苦把我养大，不思父母恩德，远行它方，只知玩乐，不曾告知父母一切安好。这一切一切犹如镜子昭示着我灵魂的邪恶，昭示着我人性的丧失。跪在佛前顶礼祈祷，希望我父母亲健康平安，也希望有大师兄一样的好因缘，能带自己的父母亲来打七，也能在双亲面前，向他们顶礼，忏悔自己的愚痴颠倒。
忏悔会使人打开心灵，接受佛光注照，让自己不再压抑。每次大拜完后，身心极为舒服，如释重负。以前经常在自己犯下错后，听着佛音或是盘起双腿念圣号时无由地哭泣。身不由己的错，无始来造的业，无数的地狱，每次从心底忏悔自己的罪行，泪水是洗涤心灵的良药。心灵的解脱如同暴雨后的天空。
小院的忏悔是真忏，不是烧点裱文，请人诵几部经超拔下就好了，这里忏悔敢于将心里的污浊驱除。发自内心的真忏，这是任何道场不具备的，这里没有什么庄严气势，没有什么特别形式，只是很简单，大家在一起跪在佛前坦诚披露。即使现在身口能够降伏，可意业难净，起心动念皆为业。宣化上人有个偈子：一切是考验，看尔怎么办，对面若不识，还须从头念。这偈子太好了，时时警惕自己，让充满污垢的心得到佛菩萨的甘露清洗，让久闭的心灵得到佛光注照。时时忏悔时时修，时时观照时时行！
用心念佛
念佛方法诸多祖师都有开示。我以前念佛也数珠、听、忆、想，但从那次去归元寺念佛堂，第一次绕佛，感觉自己如步步踏莲般，越念越快乐舒服自在。后来没有数珠，经常听，走路时什么不想也不看，能念多少就念多少，声声从心传出，这样很自在，随时都可以。让念佛融入生活中，不管在哪个道场，走到哪念到哪。思乡佛号很感人，用心去听去念，如同游子回家般。
一边吃素、诵经、忏悔，一边放生、行善、念佛，定业可灭，净土任君生，九品宝莲随君去，十方刹土遍庄严！
武汉 汪烈春 （男 19岁）
2008.10.28更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net