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具体问题具体分析, 但不做论断. 最终真相会在审判那日明白.

罗马书

14:7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
14:8我们若活着,是为主而活。若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。
14:9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
14:10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。
14:11经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。
14:12这样看来,我们各人必要将自己的事,在神面前说明。
14:13所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

马太福音
12:36我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。
12:37因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。

启示录
20:12我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 《如何修证念佛禅》连载最新目录更新 http://www.bushinet.com/bbs/thread-20509-1-1.html
    序 念 佛 禅

    念佛禅篇之一:念佛禅的传承与变革
    (1) 小乘的念佛禅
    (2) 如来禅中的念佛禅
    (3) 慧远禅师
    (4) 实相禅法中的一行三昧
    (5) 从达摩祖师到三祖僧粲
    (6) 四祖的“念佛者谁”
    (7) 五祖的果断与神秀的心量
    (8) 北渐宗门的禅法与传承
    (9) 六祖的统一与一砖灭天下人

    念佛禅篇之二:念佛禅的原理
    (1) 这个世界的真相
    (2) 是什么控制着我们对这个世界的认知
    (3) 佛是什么
    (4) 为什么要念佛
    (5) 念佛者谁
    (6) 四祖道信所讲念佛禅的禅风
    • 波罗蜜多,如何理解?
      • 梦参老和尚的解释:波罗是彼岸;蜜是到;多是语助词,类似“之”也“”乎“,玄奘法师忠实翻译原文,带上了语助词。连起来就是”到达彼岸“。什么彼岸?断烦恼生死的彼岸。仅供参考。
        • 谢谢,这个彼岸,是在现世,还是未来?因为看到外道谈论自杀进天国,脑海里总想起这个咒语:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆珂。耶稣带人去哪儿不用关心,不跟就是了。佛祖召唤,带咱去哪儿呀?
          我是不是中了魔症了?
          • 我也是初学,讲得不一定正确:人在生死轮回中,周而复始。彼岸就是脱离轮回离苦得乐,也许你现世没有善因或不够精进,不能就脱离轮回,但总是种下了善因,若干世后就能往生某佛世界。我们这个娑婆世界是很糟糕的一个世界,其他的数目非常大的世界,都比娑婆世界好得多。
            十方都有很好的佛世界,数目亿万,”不可说不可说“那么多个。我佛在《佛说阿弥陀佛经》中大力赞扬西方极乐世界,也就是大家一般说的”净土“,如果一心念”阿弥陀佛“,临终可以带业往生该净土一朵莲花中,继续修行,然后”花开见佛“成正果。也有很多人发愿往生东方琉璃世界,药师佛的净土。还有人愿往生下一个佛 - 弥勒佛的兜率净土。

            你的这个咒语,是般若波罗蜜多心咒,咒语属于”密“,是不翻译的。勉强翻译,就是”到达到达,大家都到达“或”解脱解脱,大家都解脱“。

            至于自杀,我没读到佛经中相应文字,但也没见到鼓励人自杀以解脱的,我想一般情况下,自杀不是解脱的法门,都是怀着贪嗔痴种种毒念而终结自己生命。

            如果你真的有心学佛,可以多和坛子里的吉祥音等同学交流。关于佛教的论坛也非常多,搜一下。但我个人认为,一定要以佛经为基础,依法不依人,现在的附法外道太多了,很黄很暴力,不要存心学佛反而入魔。
            • 说得很好!随喜了!
              另外我想告诉“不多也”同学:从我们现在到彼岸,可能是来生的事情,也可能是通过生生世世的努力,很久以后的的事情。当然也有可能今生成办。这中间,关键的要看你修的什么法,精进的程度如何。修行密乘,得即生成就,绝不是虚妄。
              至于要去的地方,那就太多了:西方极乐世界、东方净琉璃世界、密乘的香巴拉、我们这个世界的弥陀佛大院等等、等等。还有很多人发愿,还回到我们这个环境中来。要么,等您证得了八地菩萨以上的果位,所有的佛国土,都可以去,任你挑选。
              最后:自杀求生天国什么的,那是想去南方、却往北跑。不但达不到目的,而且越跑越远。
              • 谢谢楼上二位,虽然还懵懵懂懂 :)
                • 别懵懂了, 那个咒语和自杀无关. 那外道是要劝Christians自杀, 我已经打发它走了, 你若不是Christian就休理它.
                  • 人家认真提问,你说人家见鬼了。虽然是打发走了,但问题还是问题。——那些集体自杀的什么教徒们,或许就是因为对这个问题的理解不同吧。
                    不知道他们走得好吗,如果真的升天了,也该回来说一声,为自己证明一下、平反的呀。
                    • 虽然你老是这里我尊敬的人之一,但我不欣赏你老对这件事的态度。什么叫”集体自杀的什么教徒们“?如果有人断张取义的用李大师的某些言论攻击你,你老作何感想?你信的有真伪之分,为什么不允许别人?
                      • 那是我的语文不太好,轻贱的意思都没有,哪敢攻击啊。只是联想到,发生在美国那几件宗教团体(真的想不起叫什么教了)集体自杀事件,以及中东地区自杀爆炸等等。他们所接受的教育,不就是这样就可以升天吗?真的想知道,没别的意思。
                        • 原来是联想呀, 真行呀, 您那佛法也是这么联想出来的吧?
                          • 就我这水平,能联想出佛法来,恐怕还差得很远。到今天为止,还在学习,而且都是新知识。不断的学到新知识的感觉,真的很好。
                            • 我说的是您那佛法,不是一般的佛法.
                              • 不明白。佛法怎么还分我的、和一般的?
                                在佛教内部,通常说“我的佛法”,都是被认为:参入我见、不正见的佛法,也叫做不纯正的佛法,或叫做“参毒的甘露水”。是一切圣贤所呵斥,一切学佛者所应摒除的。因为它相似佛法,所以危害最大。
                                • 这么说您还很明白, 理论水平挺高的啊.
                                  • 不明白。这是表扬?还是讽刺?
                                • 的确受益匪浅,万分感谢,阿弥陀佛
                        • 带给别人吉祥,自己也得到吉祥,你老吉祥
              • 我的“自杀升天堂”的问题是针对基督教所谓的“信主死后就能上天堂”所提出的。 如果“信主死后就能进天堂”成立的话,那么从技术上讲,自杀而死也应该符合条件可以进天堂的。 难道不可以吗? 这是很认真的问题。
                • 这问题,不但认真,也很严肃。只是可惜我们在这里恐怕得不到具体的答案。不知坛子里有没有和牧师比较熟悉的,帮忙问问。
                • 您二位还来劲了, 请问自杀符合什么条件?
                  • 自杀而死不是死吗? 除非基督教中规定只有自然死亡的人才有资格进天堂,如果那样,那些自杀的人生前命运悲惨,死后还进不了天堂,不是太可怜了。 你考没考虑过这个问题?
                    • 自杀死,自然死亡,还有其他各种死法. 都不能导致进天堂. 只有信上帝才能进天堂.
                      如果照你假设的, 真有个别基督徒自杀, 那是因魔鬼的逼迫和他的软弱和信心不足, 确实有可能进不了天堂. 更多的情况是魔鬼害死了基督徒再伪装成自杀. 基督徒是最不可能自杀的群体。魔鬼就曾劝耶稣自杀。似你这般把自杀和基督徒硬扯到一起的,不过是低级伎俩。

                      路加福音

                      4:9魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿顶上,对他说,你若是神的儿子,可以从这里跳下去。
                      4:10因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者保护你。
                      4:11他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
                      4:12耶稣对他说,经上说,不可试探主你的神。
                      4:13魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。
                      • 对呀!有话这样直接说,多好!
                        • 我本不愿意说人是魔鬼, 是你们逼我的.
                      • 很好。也就是说,信主的人是不会受到撒旦引诱而自杀的。 但现实生活中仍然有基督徒自杀的事,是不是这些人归根到底还是没有让上帝进入自己的心里来?
                        • 具体问题具体分析, 但不做论断. 最终真相会在审判那日明白.
                          罗马书

                          14:7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
                          14:8我们若活着,是为主而活。若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。
                          14:9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
                          14:10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。
                          14:11经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。
                          14:12这样看来,我们各人必要将自己的事,在神面前说明。
                          14:13所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

                          马太福音
                          12:36我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。
                          12:37因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。

                          启示录
                          20:12我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
                          • 你的意思是在说:死去的人们,也将在最终审判的时候,被召唤回来,接受审理。是吗?
                            • 我没那么多意思. 我讲的是真相, 特别是所谓基督徒自杀的事的真相, 要等最终审判的时候明白. 当然经文中提到活人死人都受审判. 至于您联想到的"召唤回来", 我不了解. 您愿意深入研究的话, 我就帮您问问, 下周给您答复.
                              • 也说不上深入研究。只是感觉这个问题比较严肃
                                你想想,我们这里的人,一百年之后,还能剩下谁?都是要死的。最终审判的日期,不知道是不是应该在很久以后的将来啊,不止一百年之后吧。这样说来,我们大多数人,都要回来接受审判的质询,死亡之后,审判之前,我们都是在什么地方候审?怎样被召回来?有没有必要,现在就准备些什么?等等。
                                牵涉到我们每个人将来的问题。很严肃的,是不是
                • 我想对你的问题说说我的看法。没有在你的帖子里说话是觉得你是在攻击。我不是什么徒,因此无所忌。首先你所谓的“信主死后就能进天堂”,根本就不成立,不知道你从哪听来的,但肯定不是圣经教导的。我住的这个小城有20多个不同基督教派,相信没有任何一派那样传教。
                  信主,我指是真正的信,只是使你有资格在审判日站在主的面前,使你有机会获得永生。约伯是幸运的人,因为他在上帝敌人的试探中,坚持了自己的信仰。请问有多少“信主”的人能在那种试探中坚持信仰?

                  世界上那么多基督徒,紧紧因为“信主”就能上天堂,这种天堂不去也罢。我见识过很多利用基督教之徒,他们受洗多年,有些甚至还是校园团契的小头头,但其欺骗主的品行让人轻视。这种连他自己的主都利用、欺骗的人能上“天堂”?

                  现世有很多的灾难,战争、饥饿等,但为什么都算到主的头上?

                  人类最初在诱惑下自己做了选择,就必须、或不得不承担后果,这个后果就是上帝的敌人得到了主宰现世的权柄,现世的一切都是来自上帝的敌人。而上帝派他的儿子来传福音,使真正能坚定信念的人得到永生。
                  • 你说的这些基督教徒的虚伪也正是我认同的。My question remains: 什么样的人才能上天堂? 如果基督教cannot promise us eternal salvation and peace in Heaven, then what is the incentive for people to believe in Christianity? 你说的永生指的是什么?
                    • 觉得基督并不许诺你什么,而是给与你什么。神造人,人背弃了神,耶稣的血又给了人回到神的机会。人必须要先弯下腰,然后才有可能面对神,并不是神许诺你什么,你才信神。
                  • 继续提问:是不是所有的人,不管信不信主,死后都要经过purgatory才能决定上天堂还是下地狱? 以前曾经问过一个基督徒朋友,如果希特勒斯大林这样的人在临死前真心忏悔,他死后能不能得到宽恕和救赎,能不能上天堂? 这个朋友当时给我的回答是肯定的。
                    不过看到您的发言,好像又不是这样的。
                    • 希特勒斯大林的真心忏悔? 您可真能编啊.
                      • 我理解,他说的“斯大林、希特勒”,只不过是指,那些犯了重罪的人。
                        • 这是联想?
                    • 圣经说,信主的人才有机会被救,并没有讨论不信的人是否、或如何得救。我个人觉得死前的忏悔很重要,真正的忏悔,会使他有机会得救,但是否得救,要问主。没有“人”能肯定回答你这个。觉得给你肯定答案的朋友,似乎有些过于”善良“
                • 至于你说的自杀,我认为正是撒旦的邪恶。如果你真有此念,说明撒旦已在你心中生根
                  • 听您这样说,感觉不错。
                    特别是:“信主并不一定能生天堂的说法”,很是新鲜。感觉上,更加合情合理。——是不是因为您还不是什么徒,所以才这样说啊,原来很多的基督教的朋友,可不是这样说的。
                    • 生根了还感觉不错。您这语文?...唉...
                      • 同意别人的说法,就说赞同;不同意就请提出您的看法。您这样绕来绕去,俺的肠子都快打结了。
                        有很多基督教的朋友做过我的语文老师了,也欢迎你啊!
                        • 我当然同意您的感觉! 我还能不同意吗? 您别太在意我的看法, 走自己的路, 让别人说去吧.
                    • 不同的基督教派都打成一团,很多地方认识不统一,你叫人信谁?如果“信”的人都“上天堂”,那就不需要主来审判了。
          • 西方极乐世界, 这还用问?