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这个问题不是几句话可以说清楚的。旧约中神曾许诺他的信徒人丁兴旺,所以很多健康的后代的却是神所给与(许诺)的。洪水之前,神也直接参与人的生活状态,直接护佑他的子民,比如出埃及。但是后来,一切都不太一样了。对其中更深的讨论,其实对几乎所有人都没什么意义

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您到底信不信上帝啊?信的话,不许问!不信的话,您问这干哈? -13qiao(树都哭);
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 关于基督方面的疑问:记得基督徒们说:孩子是上帝给人最好的礼物。看过一个非常虔诚的基督家庭,就一个儿子偏偏是先天愚型,好像有7、8 岁了,我常常想:碰到这种情况,应该怎么理解上帝的美意呢?还有,如果一个基督家庭解体了,上帝会怎么对待这样的基督夫妇?
    • 请看这个链接是否对解答你的疑问有所帮助:#4140577。
    • 耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出 神的作为来。
      约翰福音

      9:1 耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。
      9:2 门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”
      9:3 耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出 神的作为来。
      9:4 趁著白日,我们必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。
      9:5 我在世上的时候,是世上的光。”
      9:6 耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,
      9:7 对他说:“你往西罗亚池子里去洗。”(“西罗亚”翻出来,就是“ 奉差遣”)他去一洗,回头就看见了。

      当然,这个瞎子如果没有遇见耶稣,多半就不能被医治了,就像lz帖子中的那位天生愚型,多半是不能医治了,然而,人不只是今生,还有永恒,今生相对于永恒只是一瞬间,他现在是天生愚型,在永恒里,他和所有的基督徒一样,都像基督一样,有新的身体。因此,为着这永恒的缘故,每一位基督徒就忍耐,盼望,看轻这世上的苦难。

      至于基督家庭解体是另一个话题,上帝最愿意看到的是解体的家庭从新和解。上帝造亚当,夏娃,是一男一女,一夫一妻。离婚是上帝不喜的。
    • 问过,境界高的教徒回答:1。 神不干涉人的生活状态 2。 没有保证说基督徒将在尘世比其他人更健康,更幸福,更运气,更富有之类。我朋友去的教堂,牧师都是离了婚的。离婚是西方教徒最集中地发明的制度。
      • 孩子到底是不是上帝给的礼物呢?如果是,就难以理解这份美意,如果不是,这问题就不用问了。
        • kids are the best gifts people can give to themselves.
        • 首先要说明的是,楼上的回答“没有保证说基督徒将在尘世比其他人更健康,更幸福,更运气,更富有之类。”是正确的,一句话,基督徒只是有幸得神救赎的人,而非高人一等。世间的不幸顺理成章地也会发生在基督徒身上。
          但基督徒因着神的恩典,如果多着眼在神身上,而不是在自己的不幸上的话,或许会从中受益而成长。当然,谁也不希望不幸发生在自己身上。但如果真的发生了,只能凭单纯的信心去依靠神,相信他既然允许不幸的发生,自然有他的美意在。虽然不幸很难接受,但这就是基督徒应该抱持的观念。
        • 对我牧师的原话加以修改:孩子本身或许不是神赐予的礼物本身,但随着孩子的新生所带来的体验正是神所赐予的礼物!
          我们为人父母体验对子女的爱让我们更加明白神的爱。我们怎样匆忙地去回应儿女的需要,神也是怎样地匆忙来满足你们灵里的呼唤。

          我们怎样地抱紧爱抚你们的子女,神也是如此地把我们抱在怀里,恨不得把所有的爱都倾注于我们。

          我们是如果原谅孩子的过犯,神也是如此地,白白地原谅我们的过犯。

          我们是如何地怜惜孩子(特别是先天不足的孩子),神也是如何地怜惜我们(罪人)。

          孩子怎么样地依赖父母,我们也应该怎么样的依赖神。

          ...

          还是那句话,我们为人父母体验对子女的爱让我们更加丰富而真切地理解神的爱,这就是“孩子是上帝赐予的礼物”的最好理解。
        • 这个问题不是几句话可以说清楚的。旧约中神曾许诺他的信徒人丁兴旺,所以很多健康的后代的却是神所给与(许诺)的。洪水之前,神也直接参与人的生活状态,直接护佑他的子民,比如出埃及。但是后来,一切都不太一样了。对其中更深的讨论,其实对几乎所有人都没什么意义
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          您到底信不信上帝啊?信的话,不许问!不信的话,您问这干哈? -13qiao(树都哭);
      • 现世的权柄握在撒旦的手中,神自然不去直接干涉人的生活,但圣灵始终在信徒的周围。觉得基督徒会遇到比常人更多的试探,尤其是真正的信徒。被试探的人是有福的,就像约伯
        • "现世的权柄握在撒旦的手中", what does not mean? verse number of Bible please?
          • Luke 4:5-7
            • 你老脑子好,手到就来。惭愧,俺手头连本圣经都没有了
            • Thanks. Read that temptation part many times but never paid attention to that detail.Stupidity. Yeah, "it has been handed over to me",Satan said. But who handed to him?
          • 很多年没读圣经了,具体位置记不起来了。圣经里有很多直接的记载,比如耶稣出道之前,撒旦曾以现世的权柄做交换,等等很多。
            • I thought it was in God's hand. em, very interesting.
    • 我的亲人中有从小残疾的,但家人的爱使她不觉得有任何缺乏,相反,个性开朗,现在她去安慰一些和她情况类似的人和他们的家人,就非常有感染力。她说:也许神要借着她,去安慰他人,显出神的荣耀。
      • Amen to that!
      • 他们在神的面前经受住了撒旦的试探,他们是有福的。
        • 7, 生个有残疾的孩子叫有福? 那还是没福更好些.
          • 非也
            每个人都愿意自己的孩子身体健康,但不幸也常常降临。我们怎么看?如何面对?

            当年医疗条件不好,当地的医生都劝母亲放弃这个孩子,母亲没有放弃,父母爱她比其他的孩子更多,兄弟姐妹也学会接纳并更多地爱她。今天她生命的质量并没有因为残疾受到任何影响,相反,不仅她本人,周围许多人都因此受到祝福。

            耶稣看我们灵魂,也是如此。当我们愿意接受耶稣作个人的救主,或许不能够改变身体的状况,但如果我们因此学会爱神,爱人如己,难道不能是算作有福的吗?

            耶稣说:在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
            • 父母没有放弃她, 那是她有福. 但这和神是totally没什么关系的.算了, 反正你也说服不了我, 我也说服不了你,这是信仰问题.
              • 福分不能只看今生,还要看永恒。
                今生只是为永恒做准备,圣经里说:惟有忍耐到底的,就必然得救。为上帝更多忍耐的,在永恒里上帝必定祝福他更多。

                看看耶稣,他在世的时候,没人听他的,包括他的门徒,他被羞辱,被钉死,用世俗的眼光来看,真是失败得一塌糊涂,真是没福,然而他却是一切福气的源泉!我们只能说,神真是高深莫测。

                当然,你如若不信,自然不会接受这些观点。
              • 也许信神的父母与不信神的父母会有不同的态度,或者说信神前的态度可能与信神后的态度不同。能说和神是totally没什么关系的?
                • 也许?也许!
                  • 即使从不信的人角度说,只要有也许,就不是“totally没什么关系”,你老认为如何?大周未的,你老也闷的没事来这逛?
                    • 我好像没说什么错话吧。教会也欢迎不信教的人去呢,所以我没觉得参与这样的话题有什么错,而且也没多说什么。听一听不同的声音对任何人都有好处。现在,孩子在我的怀里睡着了,放下就哭,正好在网上逛逛。但愿没有冒犯。
                      • 老哥别误会,周未了,似乎大家都忙去了,我以为就我自己不忙呢,所以好奇有一问。我现在也不是什么徒,所以说话无所忌。没有冒犯你老的意思,祝你老在网上逛好,祝你老的孩子睡着了也笑。
          • 老哥,信徒和非信徒的看法不会一样的。主最后根据什么审判呢?对真正信的人,遇到试探就是遇到机会。生个有残疾的孩子就是试探之一,对真正的信徒,面对的不是一个残疾的孩子,而是通过这个残疾的孩子,来证实对主的坚定。7 7 7
      • That is the point!
    • 你说的这个情况和旧约中记载的约伯相比,简直就不算什么。看看当时上帝是如何直接回答约伯的质疑的。觉得一个基督教徒家庭解体了,那是没有经注上帝敌人的测试。不仅如此,一个没有爱的家庭也是上帝的敌人在其中