本文发表在 rolia.net 枫下论坛任何有志于在今生解脱诸苦恼，趋向、证得苦灭道果的人，在学习释迦佛陀的教法时，首先应当依止善知识，学习教理，遵守最基本的戒律。作为从零起点的在家人，如果没有深入佛教历史与演变，也没有弄清今天大乘僧团、密乘僧团与传承释迦牟尼佛陀教导的清净僧团之间的差异，应该如何选择善知识？如何判别善知识呢？

我个人认为：如果说你想依止一位出家人作为自己修学佛法的指导老师，可以从释迦牟尼佛陀为出家人制定的最基本的圣洁戒律来作出判断！佛陀为所有出家人制定的最基本的圣洁戒律就是沙弥十戒（包括沙弥尼戒、式叉摩那学法女戒）！任何一个出家人违背了这些最基本的、佛陀为所有出家人（包括佛陀出家前的亲生儿子、在7周岁时走出皇宫成为沙弥的罗喉罗都要遵守）亲自制定的圣洁戒律，我自己本人认为，绝对不能称呼这些人为释迦牟尼佛陀教法中的出家人！

但是，今天，所有怀念、感恩、认识到释迦牟尼佛陀清净教法的人们，非常痛苦的看到整个大乘菩萨教法团体中，几乎没有一个人能够遵守佛陀制定的、出家修行人必须持守的、最基本的圣洁出家戒律！

仅仅以沙弥十戒为例，略说大乘出家众视释迦牟尼佛陀亲自制定的戒律为迂腐、出于为了满足自己内心种种欲望前提下的、对戒律的勇敢抛开与理论创新（比丘戒与比丘尼戒，我个人认为最好不要与大乘菩萨教法中的所有出家人谈起，因为大乘教法中，小和尚的蔑视戒律是跟着老和尚学习来的；老和尚的蔑视戒律是跟着老老和尚师父师公师太公学习来的；其蔑视释迦牟尼佛制定的戒律、自己为了私欲的理论创新与发挥可以上推到一个影响了大乘人几千年的“维摩诘大士”，这个虚构的“金粟如来”时期）：

一，不杀生；大乘有南泉斩猫、归宗断蛇这些让子孙们回味无穷的公案；密乘有为避免对方入地狱，杀死对方的生命，将其神识送到什么什么佛土宣传。
二，不偷盗；大乘菩萨教法中的宋朝永明延寿可以偷盗国家的财产去购买鱼虾放生；密乘中的宗喀巴在著作中公开宣布可以强行抢夺对方的家人、财产。
三，不淫欲；大乘华严经中有僧伽蜜多妓女大菩萨（我本人不知是几地菩萨）在妓院里，与社会各界男人的性生活中让对方领悟到菩萨摩诃萨教导的伟大事业；密乘的宗喀巴密宗道次第广论、当代“大瑜伽师”陈健民---曲肱斋中，更是毫不掩饰自己修法必须受用许多女人。今天所谓的“观音菩萨”化身的达赖，在著作中也是公开宣扬“性高潮”中的修行。
四，不妄语；大乘有方便妄语之说；密乘的全部著作其实都是妄语。
五，不饮酒；大乘经常出现喝酒的僧人，而且这些人之中的一些，还非常受到尊重，被认为有神通，有修行。密乘用酒来供佛，是公开的事实。只是许多愚昧无知的学佛人应当想一想：如果可以用酒供佛，释迦牟尼佛为什么还要明确禁止出家在家弟子饮酒？
六，不歌舞倡伎，不故往观听；大乘经中到处宣扬梵呗供佛，功德无量。今天大乘菩萨教法中，连出家人的寺院中也有一些成立了表演团、歌舞团、梵乐团，公开在寺院中表演，且美其名说：弘扬佛法，普度众生！相比之下，密乘的金刚舞蹈更是复杂多变！
七，不着香花蔓，不香油涂身；几乎所有的大乘菩萨都这条戒律的破坏者，观看她们的经文记载与造像就知道了，这根本不是释迦牟尼佛的出家弟子，也不是在家弟子！
八，不坐卧高广大床；请各位读者到大乘寺院、密乘道场中中参观一下方丈法师、活佛法王的卧室就知道了。
九，不非时食；到绝大多数大乘寺院生活一天就亲身体验到了，但是大乘人从来不说违背了戒律，只说是“药食”。
十，不捉持金银生像；普陀山大乘寺院中的和尚，一年有十万元收入，这导致许多妓女特别喜欢向这些和尚们请教菩萨道的修行法门。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net