本文发表在 rolia.net 枫下论坛教会：从基督教义来看同性恋

　　从教会或传统来说，过去大部份的教会不接受同性恋，认为同性恋是罪。不过，近代(特别是最近二、三十年来)，教会对同性恋这议题有很多的研究和讨论，有很多教会重新思考它们的立场，反省教会传统的主张是否正确。

　　一.美国长老教会----同性恋﹐「都不是上帝对人类的期待﹐而是人类生活于罪恶之世界的一种结果。」但是教会应该改变它的态度﹐即从畏惧或仇恨同性恋者﹐转为友爱和帮助。教会应该接纳，决心要作基督门徒并表现爱心的同性恋者加入教会。

　　二.联合基督教会----1991年联合基督教会基于下列的原由对同性恋议题做出了决定﹕认清人类对其性特质的瞭解有困惑﹔教会支援所有人的人权﹐无论其性取向是甚么﹔认识上帝创造的多样性和包容性﹐并认为同性恋者及其家庭也应当有份于教会中服事上帝的职分。

　　然而前述议决在教会引起分裂﹐联合基督教会于1993年又做出另一个决定﹕无论持哪一种观点或立场﹐教会不应该因为观点不同而分裂﹐而是要相互尊重和接纳﹐以寻求基督心意的态度继续讨论此议题。

　　三.圣公会----教会承认同性恋者也是上帝的儿女﹐他们/她们和其他人一样﹐应当受到教会的爱、接纳、牧养关顾。1991年圣公会又重新宣告一夫一妻之异性恋为教会认可的规范﹐也吁请大家在教区中就人类的性特质继续讨论对话﹐即等候圣灵进一步的带领。

　　四.美国福音路德教会----1980年的报告则区分同性恋取向和同性性行为﹐不从事同性性行为就不违背基督徒的性伦理。报告同时指出﹐目前被引用来指责同性恋的圣经经文﹐其诠释都未能令人信服。不过﹐教会在探询新的圣经与神学观点的同时﹐仍然认为同性性行为违背上帝的旨意。

　　五.美南浸信会大会----教会基于圣经真理认定同性恋性行为是罪﹐是被咒诅的﹐虽然地方教会有自主权﹐大会极力要求教会和其机构不要按立或雇用同性恋实践者﹐也不任命他/她们从事正规生活的工作。浸信会也反对将同性恋者列入弱势团体﹐他/她们不得享受弱势团体的福利和权益。

　　六.加拿大联合教会----1988年总会通过一份声明宣告﹕「所有的人﹐无论是甚么性取向﹐凡宣称信仰耶稣基督并顺从他的﹐都受欢迎成为加拿大联合教会的会员。而所有加拿大联合教会的会员都有资格受来担任教职。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net